Dok smo hodali, stigli smo do sumraka, a zatim do noćnog mraka. Još otkad sam bio dijete, osjećao sam se privučenim – ili bi možda bolja riječ bila 'potaknutim' – da izađem u šetnju kad dan prijeđe u noć; i da hodam, sam i u tišini, usred tame neprekinute uličnim svjetlima. Uronjen u noć, doživljava se puls zemlje i sjaj zvijezde, miris svega stvorenja.
I kakva je radost predati se noći bez nostalgije, zakoračiti u nju gotovo na prstima i zamoliti je da nam dopusti sudjelovati u njezinoj tajni! Radost koju je Rainer Maria Rilke možda ugledao jednoga dana kad je napisao ove stihove u svom Pjesme noći:
«I odjednom sam shvatio da hodaš sa mnom i igraš se, / o ti, noći što se produbljuje, i gledao sam te u čudu... / ...ti, uzvišena noći, / Nisi se sramio upoznati me. Tvoj dah / To je prolazilo preko mene. Tvoja duboka ozbiljnost, podijeljena / S osmijehom me je ušao.
Neki noć dočekuju kao prijatelja; drugi je izbjegavaju, kao da je neprijatelj s kojim nikada ne mogu sklopiti mir.
Oni koji ga dočekuju raširenih ruku otvaraju svoja srca da potraže neokaljanu ljubav skrivenu u tami i tišini. Možda s određenim drhtajem, poput Rilkea:
«Kad bi barem mogla osjetiti, o noći, kako te promatram, kako se moje biće odvraća od poriva da se pouzdano baci u tvoje naručje. Mogu li to zadržati da moj obrva, kad se ponovno savije, obuhvati tako ogroman tok pogleda?.
Znam da neću pronaći riječi da pjevam o ljepoti noći – čak i da zatražim pomoć pjesnika –; možda zato što su riječi ispunile svoju svrhu u nastojanju da se međusobno razumijemo; a noć je plodno tlo za skriveni ljudski dijalog između duše i duha, koji se otvara i priprema za neizrecivu komunikaciju – a ne samo dijalog – između čovjeka i Boga, njegova Stvoritelja.
Noć je jedno od Božjih stvorenja i, kao i sva stvorenja, dar od Boga čovječanstvu. Bez svoje tame ne bi ni sunce sjalo. Bez odmora koji nam pruža, naše putovanje na Zemlji svelo bi se na čisto ludilo; cijelo bi naše biće izgubilo smjer i orijentaciju — i to ne samo naš živčani sustav. Šutnja i tama noći otvaraju čovječanstvu beskrajne vidike, udaljenije i neprohodnije od onih skrivenih u bijesnom moru, koji se jedva naziru na vrhu oceanskih valova.
A noć drži tišina i tama za mladost; tama u tišini za zrelost; tišina u blistavoj tami za puninu života. Noć obogaćuje naše traženje; poziva nas da prodremo u neistražene kutke, a naše oči, nesposobne podnijeti sunčevu svjetlost, utiru staze gledajući u zvijezde i otkrivaju misterij skriven noći: misterij da čovjek nema drugog horizonta osim Vječni život, Nebo.
Za one koji je smatraju neprijateljem, duša noći proždirana je tamom i prazninom; a njezina se slika čini kao predokus ništavila.
Noć tada zauzima središnje mjesto, u pratnji tišine i tame. Tragično praćena. Kao da je tama samo tmina, a tišina prikrivala prikrivenu prijetnju praznine i ugnjetavanja. Juan Ramón Jiménez je napisao: "Noć odlazi, crni bik—/odjeven u samu utrobu žalosti, straha i misterija—/koji je zavijao strašno, neizmjerno,/nad strahom natopljenim znojem svih koji su pali.".
Suočeni s takvim neprijateljem, nema drugog izbora nego pokušati ga uništiti ili pobjeći od njega. Noć se uništava umjetnim punjenjem bukom i lažnom svjetlošću, dok se čeka zora. Nježna, šaptava tišina pretvara se u tjeskobnu buku, prikrivenu osmijesima koji su više-manje maske. A zračna tama svemira otvorenog neba pretvara se u tminu tunela koji nam skriva zvijezde iz vida.
Noć poprima drugačiju nijansu kad se njezina tajna spoji s tajnom bolesti. Neki pacijenti iščekuju njezin dolazak s tjeskobom, obuzeti dvostrukim strahom: da san neće doći i da bi njihova agonija mogla pretvoriti sate do zore u lik smrti – samu smrt; ili da, ako ih san naposljetku savlada, on bi mogao postati njihov posljednji zemaljski san.
Noću, muškarac Potpuno je svjestan, bez traga srama ili posramljenosti, svoje teškoće, svoje bijede pa čak i svoje jadnosti. Već je otkrio, bez najmanje iznenađenosti, da svaki sveti ima nešto – ili mnogo – od jadnog; i da je svaka jadna osoba sposobna imati nešto – ili mnogo – od svetac. Uživao je potvrditi ono što je, na neki način, već predvidio: da se čovjek nikada ne umirovljuje; tko god ostane na suhom tlu kad je riječ o gradnji brodova za plovidbu. more, Pripremi mreže i opremu za sutrašnji ribolov. Najbolji ribolov je uvijek noću.
Možda se osjeća bespomoćnije pred tolikim strahovima koji ga napadaju u najneprikladnijim trenucima. Možda. Ipak, vrijedi riskirati da noć napokon ustupi mjesto svjetlu, kako prorok nekako proročki predviđa: «i noć će biti moja lagano u mojim užitcima / noć će, poput dana, biti osvijetljena»; i sveti Ivan od Križa je dodao: «O noći što nas vodila, O noći ljepša od zore; O noći što spojila Voljenog i voljenog, voljenog preobraženog u Voljenog.
Na neki način, Gibran je također dobio uvid u ovo, u Prorok, napisao je:
«Ne mogu vam naučiti kako se mole mora, planine i šume. / Možete otkriti njihove moliti se Duboko u vašim srcima, / slušajte pažljivo u mirnim noćima i čut ćete šapat: / 'Naš Bože, dah našeg bića, želimo biti s Tobom' Volja. (...) / Ne možemo Ti ništa tražiti; znaš našu siromaštinu prije nego što nastane; / Ti si naša potreba; dajući nam više sebe, daješ nam sve».
Bog se predao nama u Beba Isus kojega smo pjevali svojim usnama, obožavali svojim umom i primili u svoja srca, zajedno sa pastirima, mudrcima i Marija i s Josipom. Je li Njegova svjetlost raspršila tamu naše noći?
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Prethodno objavljeno u Religija povjerljivo.
Sadržaj
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
