Hänen nimensä oli Emilia Kaczorowska. Hänen kuvassaan on tiettyä yhdennäköisyyttä hänen poikansa kanssa: neliömäiset, massiiviset kasvot, suuret silmät ja ulkoneva nenä. Köyhien käsityöläisten tyttären elämä oli tuskallista, sillä hän menetti pian äitinsä. Hän oli vahvasti uskovainen ja kiihkeän hurskas nainen, jolla oli erityinen taipumus Marian hartauteen. Hän ei koskaan ollut terve, mutta poikansa Carolin syntymä antoi hänelle voimaa ja iloa nähdä terveen ja vankan lapsen kasvavan, toisin kuin tytär, joka kuusi vuotta aiemmin oli kuollut syntyessään. Emilia oli löytänyt Karol-nimisestä nuoresta sotilaasta, josta tulisi kapteeni, ihanteellisen kumppanin. Häntä viehättivät miehen hyvien tapojen ja kohteliaisuuden lisäksi myös miehen syvällisyys. sääli. Wadowicen pikkukaupungin varuskuntaan sijoitettuna kapteeni Wojtyla sai vaatimattoman palkan ja eli jokseenkin tylsää elämää. Hän vietti monia tunteja poissa kotoa, vaikka hän saapui kotiin ajoissa jakamaan rauhallista kristillistä perhe-elämää, jossa Rukous ja mietiskelyä, mutta myös lukemista Puolan historiasta ja kirjallisuudesta, vuonna 1918 itsenäisyytensä palauttaneen kotimaansa Puolan historiasta ja kirjallisuudesta. Kuten eräs paavin elämäkerran kirjoittaja sanoi, tuo koti oli kuin pieni Nasaret.
Paavi Johannes Paavali II vanhempiensa kanssa.
Yhdeksänvuotiaana nuori Karol, tuttavallisemmin Lolek, joutuu todistamaan äitinsä kuolemaa. Hän on neljäkymmentäviisi vuotta vanha ja on kärsinyt nefriitistä. Hänen isänsä, joka täytti viisikymmentä vuotta vuonna 1929, joutuu jäämään eläkkeelle armeijasta huolehtiakseen nuoresta pojastaan. Lapsella on myös vanhempi poika, 23-vuotias Edmund, joka oli lähtenyt läheiseen Krakovaan opiskelemaan lääketiedettä. Tämä eri sairaaloihin sijoitettu poika käy usein perheen kotona etsimässä isäänsä ja veljeään. Vuonna 1932 Edmund kuitenkin kuolee 26-vuotiaana tulirokkoihin. Hän oli saanut sen sairaalta naiselta, jota hän oli päättänyt parannuskeino.
Tällainen oli hänen antelias ja tarmokas luonteensa, joka oli intohimoisesti omistautunut lääkärin kutsumukselleen.
Karol, isä ja poika, asuvat molemmat kotona Wadowicessa. Isä valmistaa ateriat, huolehtii siivouksesta ja valvoo lapsen kotitehtäviä. Lisäksi tuossa talossa rukoillaan paljon rukousnauhoja, mikä on tapa päästä lähemmäs taivaallista äitiä maallisen äidin poissa ollessa. Poika käy ensin kunnallista koulua ja sitten kaupungin lukiota. Hän on erinomainen oppilas monissa aineissa, erityisesti uskonnossa, ja hänestä tulee myös ahkera jalkapallomaalivahti, joka voittaa luokkatovereidensa, joiden joukossa on paljon juutalaisia, sympatiat. Ennen toista maailmansotaa noin kolmannes kaupungin väestöstä oli juutalaisia. Nuorelle Karolille tekee vaikutuksen juutalaisten suuri huolellisuus uskonnollisissa rituaaleissaan, mikä on toisinaan ristiriidassa tyhjien kristillisten kirkkojen ja rutiininomaisen hurskauden kanssa. Monta vuotta myöhemmin vieraillessaan paavina synagogassa Roomassa hän vakuuttaa, että "juutalaiset ovat vanhempia veljiämme uskossa".
Antonio R. Rubio Plo
Historian ja oikeustieteen kandidaatti. Kirjailija ja kansainvälinen analyytikko.
@blogculturayfe / @arubioplo. Posted in "Kirkko ja uusi evankeliointi",
