Täydellinen anteliaisuus on katolisen kirkon poikkeuksellinen lahja, joka mahdollistaa sen ajallisen rangaistuksen täydellisen anteeksiantamisen, joka jää jäljelle sen jälkeen, kun synnit on annettu anteeksi kirkossa. rippisakramentti.

Vuodesta 1983 lähtien Kanonisen oikeuden säännöstö (can. 992) ja Katolisen kirkon katekismus (n. 1471) määrittelevät synninpäästön seuraavasti:

"Anteeksiantamus on Jumalan edessä jo anteeksiannettujen syntien ajallisen rangaistuksen anteeksiantamus syyllisyyden osalta, jonka halukas ja tietyt ehdot täyttävä uskova saa kirkon välityksellä, joka lunastuksen hallinnoijana jakaa ja soveltaa auktoriteetilla Kristuksen ja pyhien antaman tyydytyksen aarteen".

Pyhä Josemaría korosti myös synninpäästöjen hengellistä syvyyttä toteamalla: "synninpäästöt ovat osoitus Jumalan äärettömästä armosta" (The Way, 310).

Täydellisen ja osittaisen anteeksiannon välinen ero

Täydellinen ja osittainen armahdus ovat Jumalan äärettömän armon ilmauksia. Vaikka ne eroavat toisistaan soveltamisalaltaan, molemmat rohkaisevat meitä etsimään pyhyyttä uskon, rukouksen ja hyväntekeväisyystyön avulla.

The täysiverinen anteliaisuus on poikkeuksellinen lahja, sillä se poistaa kokonaan tilapäisen surun, joka jää jäljelle sen jälkeen, kun Anteeksi synnit sakramentin synnintunnustuksessa. Se on rakkauden teko, joka antaa meille mahdollisuuden seistä Jumalan edessä puhdistuneina ja vapaina kaikista tahroista, jotka estäisivät meitä olemasta hänen läsnäolonsa edessä.

Toisaalta osittainen hemmottelu poistaa vain osan tästä surusta, mutta se on yhtä merkittävä. Se on tärkeä askel, joka motivoi meitä jatkamaan hengellistä matkaamme ja tarjoamaan rukouksemme, uhrimme ja hyvät tekomme konkreettisina merkkeinä katumuksesta ja uskosta.

Paavi Franciscus selitti sen selkeästi yleisaudienssissaan 9. maaliskuuta 2016, että "Täydellinen armahdus on lahja, joka auttaa meitä kasvamaan lähemmäksi Jumalaa ja elämään pyhempää elämää.". Siksi meidän on muistettava, että täydelliset lahjukset ovat kutsu kulkea kohti pyhyyttä toivossa ja luottaen jumalalliseen armoon.

Joka kerta, kun turvaudumme syntipukkiin, uudistamme sitoumuksemme kääntymykseen, vahvistamme, että Jumalan rakkaus on aina valmis ottamaan meidät vastaan ja antamaan meille uuden mahdollisuuden. Mikä voisi olla suurempi lohtu kuin tieto siitä, että näiden käytäntöjen kautta pääsemme lähemmäs Isän rakastavaa sydäntä?

Täydellisen anteeksiantamuksen saamisen edellytykset

Paavi Benedictus XVI totesi vuoden 2008 paastoviestissään: "Anteeksiantoa ei voida ymmärtää eräänlaisena "alennuksena" synnistä maksettavasta rangaistuksesta, vaan apuna radikaalimpaan kääntymykseen. Synninpäästö on vilpitön tilaisuus sitoutua pyhyyden tielle ja uudistaa suhteemme Jumalaan.

1. Sakramentaalinen ripittäytyminen: tämä sakramentti antaa meille mahdollisuuden olla armon tilassa ja tulla sovitetuksi Jumalan kanssa. Teossa tunnustusLöydämme Isän rakastavan syleilyn, joka on aina valmis antamaan meille anteeksi.
2. Ehtoollinen: eukaristian vastaanottaminen antaumuksella. Kun lähestymme alttaria, löydämme voimaa elää pyhyydessä.
3. Rukous paavin aikeiden puolesta: Isä meidän -rukouksen ja Terve Maria -rukouksen rukoileminen yhdistää meidät yleiseen kirkkoon. Tämä yksinkertainen teko kutsuu meitä ajattelemaan omia tarpeitamme pidemmälle ja rukoilemaan yhteisen hyvän puolesta.
4. Täydellinen irrottautuminen synnistä: Tämä vaihe ei vaadi täydellisyyttä, vaan vilpitöntä halua hylätä synti, jopa anteeksiantamaton synti. Se on kehotus tutkia sydämemme ja elää Jumalan tahdon mukaisesti.
5. Suorita hemmotteleva työ: esimerkiksi, Rukousnauhan rukoileminen lukemaan Pyhää Kirjoitusta vähintään puoli tuntia tai rukoilemaan pyhää sakramenttia tai suorittamaan pyhiä toimituksia. laupeuden teotsekä hengellinen että ruumiillinen.

Näiden vaatimusten täyttäminen on muistutus siitä, että Jumalan armo on aina saatavilla niille, jotka etsivät sitä nöyrästi ja vilpittömästi.

Milloin voi saada täydellisen armahduksen?

On erityisen merkittäviä hetkiä täydellisen armahduksen saamiseksi:

• Pyhänä vuonna tai riemuvuonna: poikkeuksellinen tilaisuus saada runsaita armoja. Sitä vietetään 25 vuoden välein tai paavin määräämissä erityisissä olosuhteissa.
• 1. marraskuuta, Pyhäinpäivä: käymällä hautausmaalla ja rukoilemalla kuolleiden puolesta muistamme niitä, jotka ovat menneet ennen meitä uskossa, ja rukoilemme heidän sielujensa puolesta.
• 2. marraskuuta, Pyhien sielujen päivä: päivä, joka on omistettu esirukoilemaan sielut kiirastulessaosoittaen rakkautemme ja yhteytemme pyhien yhteyteen.
• Aikana Pääsiäinen: Erityisen hengellisen intensiteetin aika, jolloin ristin kulkeminen ja Kristuksen kärsimyksen juhlinta yhdistävät meidät syvästi lunastuksen salaisuuteen.
• Ensimmäinen sunnuntai pääsiäisen jälkeen, Jumalallisen laupeuden juhla: Pyhän Johannes Paavali II:n perustama juhla korostaa Jumalan ääretöntä laupeutta, ja se on etuoikeutettu hetki saada armahduksia.
• 15. syyskuuta, autuaan Neitsyt Marian muistopäivä (vuonna 2024): yksi päivä saattamaan Neitsyt Mariaa hänen surussaan ja syventää lunastavan kärsimyksen mysteeriä.
• Liturgisissa toimituksissa, kuten ristiinnaulitsemisissa: harras osallistuminen tähän Kristuksen kärsimyksen uudelleen esittämiseen kutsuu meitä liittymään hänen uhraukseensa ja uudistamaan kääntymyksemme.

Näiden päivämäärien lisäksi paavi voi määrätä muita erityisiä tilaisuuksia, jolloin on mahdollista saada armahduksia. Jokainen näistä tilaisuuksista tuo meidät lähemmäksi Jumalan armollista sydäntä ja kutsuu meitä elämään uskoamme.

Täydellinen hemmottelu ja Pyhän Benedictuksen mitali.

Kirkko myöntää tiettyinä aikoina mahdollisuuden saada täydellisiä armahduksia, jotka liittyvät seuraavien aineiden käyttöön Pyhän Benedictuksen mitaliTavanomaiset ehdot täyttyvät: ripittäytyminen, ehtoollinen, rukous paavin aikeiden puolesta, synnistä irrottautuminen ja armahdetun työn suorittaminen.

Pyhän Benedictuksen mitaliin liittyviä tärkeimpiä tilaisuuksia saada täysimittainen armahdus ovat seuraavat:

• Pyhän Benedictuksen juhlapäivänä (11. heinäkuuta)osallistumalla liturgisiin tai hartaustilaisuuksiin tämän pyhimyksen, uskon kantajan ja pahalta suojelijan, kunniaksi.
• Käyttämällä Pyhän Benedictuksen mitalia hartaasti -erityisesti, kun siihen on kirjoitettu manausrukous, joka vahvistaa luottamusta Jumalan armoon, joka suojelee meitä pahalta ja uudistaa uskomme.
• Saatuaan Pyhän Benedictuksen siunatun mitalinuskonnollisen seremonian yhteydessä, jossa osoitetaan aikomus elää Pyhän Benedictuksen edistämien evankeliumin periaatteiden mukaisesti.

Kun opimme tuntemaan täydellisen armolahjan merkityksen ja kauneuden, tulemme lähemmäksi Jumalan ääretöntä laupeutta. Tällä uskon matkalla CARF-säätiön työ on perustavanlaatuista, sillä teidän tukenne avulla se kouluttaa katolisen kirkon pappeja ja seminaarilaisia, jotka ohjaavat ja saattavat meitä suhteessamme Jumalaan. CARF-säätiön tukeminen merkitsee sitä, että yhä useammat kristityt ympäri maailmaa pääsevät lähemmäksi Jumalan lunastavaa armoa.