Mikä on diakoni, mitkä ovat hänen tehtävänsä ja miten hän eroaa papista? Selitämme, ja vastaamme myös joihinkin usein kysyttyihin kysymyksiin: voivatko he mennä naimisiin, viettävätkö he messua, onko diakoniatyöntekijöitä erilaisia? Lue lisää ja ota selvää.
Sana diakoni tulee kreikan diakonosjoka tarkoittaa "palvelijaa" tai "ministeriä". Katolisessa kirkossa diakonaatti on vihkimyssakramentin ensimmäinen aste, jota seuraavat presbyteerikunta (papit) ja episkopaatti (piispat). Kyseessä on siis vihitty pappi, joka on kutsuttu palvelemaan Jumalan kansaa sanan julistuksessa, tiettyjen sakramenttien viettämisessä ja rakkauden palveluksessa.
Diakonaatti ei ole nykyaikainen keksintö. Jo Uudessa testamentissa, erityisesti Apostolien teoissa (Ap. t. 6:1-6), kerrotaan, kuinka apostolit valitsivat seitsemän hyvämaineista, Pyhää Henkeä ja viisautta täynnä olevaa miestä, joille annettiin leskien hoito ja muut palvelutehtävät. Heidän joukossaan oli pyhä Stefanus, kirkon ensimmäinen marttyyri.
Diakonit on kutsuttu ensisijaisesti palvelemaan. Heidän kolminkertainen tehtävänsä voidaan tiivistää kolmeen osa-alueeseen: Sana, liturgia ja hyväntekeväisyys.
Sanan palvelu
He voivat julistaa evankeliumia pyhässä messussa, pitää saarnan (jos johtava pappi antaa siihen luvan) ja opettaa kristillistä oppia. Monet avustavat katekeettisessa koulutuksessa, evankelioimisessa ja kristittyjen yhteisöjen saattamisessa.
Liturgian jumalanpalvelus
Vaikka diakoni ei voi vihkiä eukaristiaa, hän voi kuitenkin vihkiä:
Hyväntekeväisyyspalvelu
He ovat erityisen vastuussa hyväntekeväisyyden edistämisestä yhteisöissään. He vierailevat sairaiden luona, auttavat köyhiä ja syrjäytyneitä, edistävät sosiaalisia töitä ja tekevät yhteistyötä Caritaksen tai muiden laitosten kanssa. Tämä hyväntekeväisyysulottuvuus liittyy läheisesti heidän apostolisiin juuriinsa.
Vaikka sekä diakoni että pappi ovat saaneet pyhän vihkimyksen sakramentin, heidän tehtävänsä, liturgiset kykynsä ja paikkansa kirkollisessa hierarkiassa ovat erilaiset.
| Aspect | Diakoni | Pappi |
| Järjestysaste | Pyhän sääntökunnan ensimmäinen aste | Pyhän sääntökunnan toinen aste |
| Messun viettäminen | Hän ei voi vihkiä eukaristiaa eikä johtaa sitä. | Voit viettää messua ja konsekroida eukaristian. |
| Rippi ja voitelu | Ei saa toimittaa näitä sakramentteja | Voi toimittaa ripittäytymisen ja sairaanvoitelun. |
| Saarnaaminen | Se voi julistaa evankeliumia ja saarnata evankeliumia. | Voi saarnata säännöllisesti |
| Elämän tila | Voi olla naimisissa, jos se on pysyvä; selibaatissa, jos se on väliaikainen. | Aina selibaatissa latinalaisessa riitissä |
| Myöhemmin vihkiminen | Voidaan tilata, jos se on ohimenevä | Hän on jo saanut pappisvihkimyksen, eikä hänellä ole muuta korkeampaa vihkimystä kuin piispanvirka. |
Tämä on yksi useimmin kysytyistä kysymyksistä. Vastaus riippuu tyypistä:
Pysyvä diakoni: on henkilö, joka on vihitty papiksi tarkoituksenaan pysyä tässä virassa pyrkimättä pappeuteen. Tässä tapauksessa:
Siirtymäkauden diakoni: on seminaarilainen, joka on saanut diakonaatin pappisvihkimystä edeltävänä tehtävänä. Tässä tapauksessa:
Pähkinänkuoressa: naimisissa oleva diakoni ei voi olla pappi (ainakin latinalaisessa riitissä), eikä selibaatissa elävä seminaarilainen voi mennä naimisiin sen jälkeen, kun hänet on vihitty diakoniksi.
Ei, vaikka he osallistuvat messuun ja heillä on näkyvä liturginen tehtävä - esimerkiksi julistavat evankeliumia, nostavat maljan, antavat rauhan ja ehtoollisen, jotka eivät kykene viettämään eukaristiaa yksin.koska ei ole valtuuksia vihkiä leipä ja viini. Tämä valta on varattu papeille ja piispoille.
Siksi, ei "vietä messua". varsinaisessa merkityksessä. Hän voi toimia puheenjohtajana liturgisissa tilaisuuksissa, joissa ei ole eukaristiaa, kuten sanan liturgioissa, hautajaisissa, kasteissa ja avioliittoon vihkimisissä.
Ne muistuttavat koko kristillistä yhteisöä siitä, että kirkon peruskutsumus on palvelu. Ne ilmentävät Kristuksen esimerkkiä, joka "ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monien edestä" (Mt 20:28).
Erityisesti tilanteissa, joissa papeista on pulaa, hyvin koulutettujen diakonien läsnäolo on suuri pastoraalinen tuki. Lisäksi heidän läheisyytensä ihmisten konkreettiseen todellisuuteen - perheeseen, työhön, yhteiskuntaan - antaa heille mahdollisuuden toimia tehokkaina siltoina kirkon ja maailman välillä.
Sekä pysyviä että tilapäisiä tarvitsevat vankkaa koulutusta teologian, hengellisyyden ja sielunhoidon alalla. Tulevien pappien kohdalla siirtymäkauden diakonia on keskeinen vaihe, joka merkitsee heidän seminaarivalmennuksensa loppua.
CARF-säätiö tekee yhteistyötä niiden kouluttamiseksi keskuksissa, kuten esimerkiksi Pyhän Ristin paavillinen yliopisto Roomassa ja Navarran yliopiston kirkolliset tiedekunnat Pamplonassa, muiden laitosten ohella. Hyväntekeväisyysjärjestöjen ansiosta monet seminaarilaiset kaikkialta maailmasta voivat valmistautua asianmukaisesti harjoittamaan virkaansa uskollisesti, ilolla ja omistautuneesti.
Diakonia on arvokas virka, joka rikastuttaa kirkon elämää. He eivät ole "puolipappeja", vaan vihittyjä pappeja, joilla on oma identiteettinsä ja tehtävänsä: palvella Sanaa, liturgiaa ja hyväntekeväisyyttä. Jotkut ovat matkalla pappeuteen, toiset, kuten vakinaiset, ovat elävä merkki Kristuksen palvelusta maailman keskellä.
CARF-säätiön puolesta kiitämme kaikkia heidän anteliaasta omistautumisestaan ja rohkaisemme hyväntekijöitämme jatkamaan kutsumusten muodostamisen tukemista kaikilla tasoilla. Sillä kirkko, jossa on hyvin koulutettuja palvelijoita, on kirkko, joka on elävämpi, pyhempi ja lähempänä meitä.
