Palmis pühapäev on viimane pühapäev enne lihavõttepühade triduumit. Me nimetame seda ka kannatuste pühapäevaks.
See on kristlik rahupüha. Oma iidse sümboolikaga tuletavad oksad meile nüüd meelde Jumala ja tema rahva vahelist lepingut. Kinnitatud ja kinnitatud Kristuses, sest Tema on meie rahu.
Meie püha katoliku kiriku liturgias loeme täna neid sügava rõõmu sõnu: läksid heebrealaste pojad õlipuuokstega Issandale vastu, hüüdsid ja ütlesid: "Au kõrguses!
Kuigi Jeesus Luuka jutustab meile, et kui ta möödus, laotasid inimesed oma rõivad teele. Ja kui nad olid Õlimäele laskumise lähedal, hakkasid jüngrid suurel hulgal, rõõmust vaimustatuna, kõva häälega kiitma Jumalat kõigi imetegude eest, mida nad olid näinud: "Õnnistatud on Kuningas, kes tuleb Issanda nimel, rahu taevas ja au kõrgel." Ja kui nad jõudsid Õlimäele, hakkasid jüngrid suurel hulgal, rõõmustatult kiitma Jumalat kõigi imetegude eest, mida nad olid näinud.
"Teenistuste abil saame valmistada Issandale suuremat võitu kui tema Jeruusalemma sisseminek." Püha Josemaría Escrivá.
Sel päeval mälestavad kristlased Kristuse sisenemist Jeruusalemma, et viia lõpule tema paasapüha müsteerium. Seepärast on sel päeval pühalikus missas pikka aega loetud kaks evangeeliumi.
Como lo explica el Papa Francisco, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del evangelio sobre su pasión.
Por eso nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén”
Just palmipuudepühapäeval, mil meie Issand alustab meie päästmise jaoks otsustavat nädalat, soovitab püha Joosemaría: "Jätame kõrvale pealiskaudsed kaalutlused, läheme selle juurde, mis on keskne, mis on tõeliselt oluline. Vaata:
Mirad: meie eesmärk on jõuda taevasse.. Kui mitte, siis ei ole midagi väärt. Taevasse pääsemiseks on truudus Kristuse õpetusele hädavajalik. Et olla ustav, on hädavajalik püsivus meie võitluses takistuste vastu, mis seisavad meie igavese õnne vastu...".
Palmilehed, kirjutab püha Augustinus, on austusavalduse sümbol, sest need tähistavad võitu. Issand oli võidukäigul, surres ristil. Ta pidi ristimärgi all võitu saama kuradi, surmavürsti üle.
Ta tuleb meid päästma; ja meid kutsutakse valima tema teed: teenimise, enesele pühendumise ja enesest unustamise teed. Me võime sellele teele asuda, kui peatume nende päevade jooksul, et vaadata risti, "Jumala istet".
Mons. Javier Echevarría, nos hace ver el significado cristiano de esta fiesta: «Nosotros, que no somos nada, nos mostramos a menudo vanidosos y soberbios: buscamos sobresalir, llamar la atención; tratamos de que los demás nos admiren y alaben.
El entusiasmo de las gentes no suele ser duradero. Pocos días después, los que le habían acogido con vivas pedirán a gritos su muerte. Y nosotros ¿nos dejaremos llevar por un entusiasmo pasajero?
Kui me nendel päevadel märkame Jumala armu jumalikku lehvimist, mis möödub lähedalt, siis tehkem sellele ruumi oma hinges. Laotame oma südamed maa peale, mitte palmi- või õlipuuoksad. Olgem teiste suhtes alandlikud, alandlikud ja kaastundlikud. See on austus, mida Jeesus meilt ootab.
"Nii nagu Issand sisenes Pühasse linna eesli seljas," ütleb Benedictus XVI, "nii nägi kirik teda alati tagasi tulevat leiva ja veini tagasihoidlikus vormis".
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que san Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta:
«vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad».
Paavst Franciscus juhib tähelepanu sellele, et miski ei saa peatada entusiasmi Jeesuse sisenemise vastu; miski ei takista meid leidmast temas meie rõõmu allikat, ehtsat rõõmu, mis jääb ja annab rahu; sest ainult Jeesus päästab meid patu, surma, hirmu ja kurbuse sidemetest.
Kes võtab Jeesuse vastu alandlikkuses ja lihtsuses, see kannab teda kõikjale.
Palmis pühapäeva liturgia paneb kristlaste huultele selle laulu: "Tõstke üles oma väravad, uksed, tõstke üles oma varikatused, vanad uksed, et auksekuningas saaks sisse astuda.
Seda öelnud, kõndis ta nende ees üles Jeruusalemma.
Ja kui ta jõudis Petfage ja Betaania lähedale, Õlimäe-nimelise mäe äärde, saatis ta kaks jüngrit ja ütles:
-Minge vastas asuvasse külla; kui te sinna sisenete, leiate seotuna eesli, millel keegi pole veel ratsutanud; võtke see lahti ja tooge see sisse. Ja kui keegi küsib sinult, miks sa selle lahti teed, siis ütle talle: "Sest Issand vajab seda".
Saadikud läksid ja leidsid ta üles just nii, nagu ta oli neile öelnud. Kui nad eesli lahti sidusid, ütlesid nende peremehed neile:
— ¿Por qué desatáis el borrico?
-Sest Issand vajab seda," vastasid nad.
Nad viisid ta Jeesuse juurde. Ja nad heitsid oma mantlid eeslile ning panid Jeesuse selle seljas ratsutama. Kui ta edasi läks, laotasid nad oma mantlid mööda teed laiali. Ja kui ta lähenes, kui ta oli laskumas Õlimäelt alla, hakkas kogu jüngrite hulk, täis rõõmu, kõva häälega kiitma Jumalat kõigi imetegude eest, mida nad olid näinud, öeldes: "Ma olen näinud palju imesid!
Õnnistatud on kuningas, kes tuleb Issanda nimel!
Rahu taevas ja au kõrgel!
Mõned variserid rahvahulgas ütlesid talle: "Õpetaja, noomita oma jüngrid.
Ta ütles neile: "Ma ütlen teile, kui nad vaikivad, siis hüüavad kivid.
Ja kui ta lähenes Jeruusalemma, Betfage ja Betaania juurde Õlimäe ääres, saatis ta kaks oma jüngrit ja ütles neile:
-Minge vastaskülla ja niipea kui sinna sisenete, leiate sealt seotud eesli, millel keegi pole veel ratsutanud; võtke see lahti ja tooge tagasi. Ja kui keegi ütleb sulle: "Miks sa seda teed?", siis ütle talle: "Issand vajab teda ja ta toob ta kohe siia tagasi.
Nad läksid minema ja leidsid eesli, mis oli värava ääres ristteel kinni seotud, ning nad sidusid selle lahti. Mõned neist, kes olid seal, ütlesid neile:
-Milleks sa eesli lahti harutad?
Nad vastasid neile nii, nagu Jeesus oli neile öelnud, ja nad lubasid neil seda teha.
Siis tõid nad eesli Jeesuse juurde, heitsid oma mantlid selle peale ja ta istus selle selga. Paljud laotasid oma mantlid teele, teised põllult lõigatud oksad. Need, kes läksid enne ja need, kes järgnesid, karjusid:
-Õnnistatud on see, kes tuleb Issanda nimel, õnnistatud on meie isa Taaveti Kuningriik, õnnistatud on meie isa Taaveti Kuningriik, õnnistatud on Hosanna kõrgel, õnnistatud on see, kes tuleb Issanda nimel, õnnistatud on meie isa Taaveti Kuningriik, õnnistatud on Hosanna kõrgel.
Ja ta läks Jeruusalemma templisse; ja kui ta oli kõike hoolikalt jälginud, läks ta koos kaheteistkümne inimesega välja Betaaniasse, sest nüüd oli juba hilja.
«Hay cientos de animales más hermosos, más hábiles y más crueles. Pero Cristo se fijó en él borrico para presentarse como rey ante el pueblo que lo aclamaba. Porque Jesús no sabe qué hacer con la astucia calculadora, con la crueldad de corazones fríos, con la hermosura vistosa pero hueca.
Nuestro Señor estima la alegría de un corazón mozo, el paso sencillo, la voz sin falsete, los ojos limpios, el oído atento a su palabra de cariño. Así reina en el alma». Püha Joosemaría
Palmis pühapäeva tähistamise traditsioon on sadu aastaid vana. Sajandeid on selle festivali juurde kuulunud oliivipuude õnnistamine ja rongkäigud, Püha Missa ja Kristuse kannatuste jutustamine selle ajal. Tänapäeval tähistatakse neid paljudes riikides.
Usklikud osalevad Jeruusalemmast pärit protsessioonil, mis pärineb 4. sajandist, Samuti kannavad nad käes palmioksa, oliivipuud või muid puid ja laulavad palmipuudepüha laule.. Preestrid kannavad kimbukesi ja juhatavad usklikke.
Hispaanias on rõõmsameelne Palmis pühapäeva rongkäik tähistab Jeesuse sisenemist Jeruusalemma. Me laulame koos hosanna ja lehvitab oma peopesadega kiituse ja tervituse märgiks.
Las ramas de olivo son un recordatorio de que la Cuaresma es un tiempo de esperanza y renovación de la fe en Dios. Neid peetakse Jeesuse Kristuse elu ja ülestõusmise sümboliks.. Samuti tuletavad nad meelde kiriku usku Kristusesse ja tema kuulutamist taeva ja maa kuningaks.
Palverännaku lõpus on kombeks asetada õnnistatud palmid meie kodudes olevate ristide kõrvale, et meenutada Jeesuse ülestõusmispühade võitu.
Estos mismos olivos se prepararán para el siguiente Miércoles de Ceniza. Ya que para esta importante ceremonia se queman los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas se rocían con agua bendita y luego son aromatizadas con incienso.
Lühike nimekiri soovitatud lauludest palmipuudepühade tähistamiseks
Bibliograafia:
Papa Francisco, Homilía de Domingo de Ramos 2017.
Benedictus XVI, Jeesus Naatsaretist.
San Josemaría, Es Cristo que pasa.
San Josemaría, Forja.
