Η ιστορία της πλήρους συγχώρεσης ανάγεται στον 3ο αιώνα. Αλλά σήμερα έχουν ελάχιστη σχέση με τις πρακτικές του αρχαίου χριστιανισμού. Διατηρεί, ωστόσο, θεολογικό και ιστορικό ενδιαφέρον.
Από το 1983 ο Κώδικας του Κανονικού Δικαίου (καν. 992) και η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας (ν. 1471) ορίζουν την άφεση με αυτόν τον τρόπο:
"Το συγχωροχάρτι είναι η άφεση ενώπιον του Θεού της προσωρινής τιμωρίας για αμαρτίες, που έχουν ήδη συγχωρεθεί, όσον αφορά την ενοχή, την οποία ένας πιστός που είναι πρόθυμος και πληροί ορισμένες προϋποθέσεις, λαμβάνει με τη μεσολάβηση της Εκκλησίας, η οποία, ως διαχειριστής της λύτρωσης, διανέμει και εφαρμόζει με εξουσία τον θησαυρό των ικανοποιήσεων του Χριστού και των αγίων".
Ονομάζεται πλήρης συγχώρεση επειδή αίρει πλήρως αυτή την προσωρινή τιμωρία για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν και εξομολογήθηκαν μέχρι εκείνη τη στιγμή.
Όταν ένας χριστιανός διαπράττει μια αμαρτία και μετανοεί, ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες του, μέσω του μυστηρίου της εξομολόγησης. Ακόμα κι έτσι, παραμένει η ευθύνη για τις συνέπειες που είχε η αμαρτία για το ίδιο πρόσωπο ή για τους άλλους, ή ακόμα και για την κοινωνία γενικότερα. Αυτή η συνέπεια ονομάζεται διαχρονική ποινή και είναι ένα χρέος που επιμένει και πρέπει να πληρωθεί, είτε σε αυτή τη ζωή είτε στο Καθαρτήριο.
Ονομάζεται πλήρης συγχώρεση επειδή αίρει πλήρως αυτή την προσωρινή τιμωρία για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν και εξομολογήθηκαν μέχρι εκείνη τη στιγμή.
Η προσωρινή τιμωρία μπορεί να μειωθεί μέσω της εκτέλεσης καλών έργων, της προσευχής, της χριστιανικής αποδοχής του πόνου και της λήψης συγχωροχάρτι, το οποίο μπορεί να είναι μερικό ή πλήρες.
Η άφεση χάριτος προσφέρει στον μετανοημένο και εξομολογημένο αμαρτωλό το πλεονέκτημα της πλήρους εξάλειψης του χρέους που είχε κατά τη διάρκεια της ζωής του σε αυτόν τον κόσμο μέχρι εκείνη τη στιγμή. Καταργεί πλήρως την ποινή που πρέπει να καταβληθεί για τις αμαρτίες που διαπράττονται. και ομολόγησε μέχρι εκείνη τη στιγμή. Ελλείψει της πλήρους συγχώρεσης, η ποινή αυτή θα πληρωνόταν με δύο μόνο τρόπους: με τα βάσανα και τα καλά έργα αυτής της ζωής ή με χρόνο στο καθαρτήριο.
Από την άλλη πλευρά, η μερική αναστολή αίρει εν μέρει την προσωρινή ποινή. Το λαμβάνουμε πολύ συχνά. Δίνοντας στον εαυτό μας μια ευλογία- προσευχόμενοι τον Άγγελο, το Magnificat- επισκεπτόμενοι για λίγο τα Άγια Μυστήρια- προσευχόμενοι το Σύμβολο της Πίστεως- κάνοντας μια εξέταση συνείδησης- κάνοντας
Με την πάροδο του χρόνου, η Εκκλησία καθόρισε διαφορετικούς τρόπους για να κερδίσει κανείς την άφεση αμαρτιών. Υπάρχουν κάποιοι που μπορούν να γίνουν ανά πάσα στιγμή: μισή ώρα λατρείας μπροστά στα Άχραντα Μυστήρια, προσευχή στους Σταυρούς του Σταυρού, προσευχή στο κομποσχοίνι ως οικογένεια ή σε κοινότητα, ανάγνωση της Βίβλου.
Πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ ενοχής και λύπης. Όταν αμαρτάνουμε, δηλαδή όταν κάνουμε λάθος ενάντια στον Θεό, την Εκκλησία, τον εαυτό μας ή/και τους άλλους, η ενοχή είναι δική μας ευθύνη. Η ποινή, από την άλλη πλευρά, είναι η συνέπεια αυτής της αμαρτίας. Με την εξομολόγηση, ο Θεός αφαιρεί την ενοχή των αμαρτιών μας και μέρος της ποινής που πρέπει να εκτίσουμε μετά θάνατον. Στην πορεία της ζωής και ανάλογα με τις αμαρτίες μας, παραμένει πάντα ένα μέρος της ποινής που πρέπει να εξιλεωθεί, η ποινή αυτή που δεν μπορεί να διαγραφεί με την εξομολόγηση.
Μπορείτε να λαμβάνετε μία άφεση την ημέρα και να τη ζητάτε για την ψυχή σας ή για κάποιον αποθανόντα.
Η Εκκλησία επιτρέπει επίσης στους καθολικούς να κερδίσουν μια πλήρη συγχώρεση για τις ψυχές των μελών της οικογένειας ή των αγαπημένων τους προσώπων που βρίσκονται στο καθαρτήριο. Μπορείτε να προσφέρετε για έναν αποθανόντα ακολουθώντας τα παρακάτω βήματα:
Δεν μπορείτε να προσφέρετε την επιείκειά σας για κάποιον που είναι ακόμη ζωντανός, ακόμη και αν είναι άρρωστοςΓιατί ο χρόνος τους δεν έχει τελειώσει.
Ναι, κατά την τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής, είναι δυνατόν να λάβετε άφεση αμαρτιών εκτελώντας τις πράξεις που αναφέρονται παραπάνω. Και επίσης εκτελώντας διάφορες εμπλουτισμένες πράξεις, οι οποίες είναι διαθέσιμες μόνο κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας:
Υπάρχουν επίσης συγχωροχάρτια για συγκεκριμένες στιγμές, όπως το έτος της πίστης, όπου κάποιος μπορεί να επισκεφθεί μια παπική βασιλική και να επισκεφθεί ένα βαπτιστήριο, ή το επετειακό έτος του ελέους, όπου εκτελώντας έργα ευσέβειας, ελεημοσύνης ή μετάνοιας κερδίζει συγχωροχάρτι.
Σήμερα και κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κοροναϊού, ο Άγιος Πατέρας ανακοίνωσε στις 20 Μαρτίου τρία ειδικά συγχωροχάρτια ολομέλειας για τα άτομα που έχουν μολυνθεί από τον ιό COVID-19 και για εκείνους που τους φροντίζουν, συμπεριλαμβανομένων των μελών της οικογένειας και του ιατρικού προσωπικού, καθώς και για όλους εκείνους που προσεύχονται γι' αυτούς.
Το Αποστολικό Πεντηκοστάριο υπενθυμίζει επίσης στους πιστούς τη δυνατότητα συλλογικής άφεσης αμαρτιών σε αυτή την περίοδο έκτακτης ανάγκης υγείας. Υπάρχουν διάφορες μορφές πλήρους συγχώρεσης:
Μπορεί να ληφθεί με:
Την πρώτη αυτή άφεση μπορούν να λάβουν όσοι από τους προαναφερθέντες, με πνεύμα απαλλαγμένο από κάθε αμαρτία, προσφέρουν αυτή τη δοκιμασία με πνεύμα πίστης στον Θεό και φιλανθρωπίας προς τους αδελφούς τους και με τη θέληση να εκπληρώσουν τις συνήθεις προϋποθέσεις (μυστηριακή εξομολόγηση, ευχαριστιακή κοινωνία και προσευχή για τις προθέσεις του Αγίου Πατέρα) το συντομότερο δυνατό, ευχαριστιακή κοινωνία και προσευχή για τις προθέσεις του Αγίου Πατέρα) το συντομότερο δυνατόν, είτε, οι οποίοι συμμετέχουν πνευματικά στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας μέσω των μέσων επικοινωνίας, προσεύχονται το Ιερό Ροδάριο, τους Σταυρούς του Σταυρού, το Σύμβολο της Πίστεως, το Πάτερ Ημών και κάνουν ευλαβική επίκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Μια δεύτερη πλήρης άφεση είναι διαθέσιμη σε όλους τους πιστούς για τη διάρκεια της τρέχουσας πανδημίας υπό τους ίδιους όρους, δηλαδή την προθυμία να λάβουν μυστηριακή άφεση αμαρτιών, να κοινωνήσουν και να προσευχηθούν για τις προθέσεις του Αγίου Πατέρα το συντομότερο δυνατό.
Αυτή η δεύτερη ολομέλεια μπορεί να ληφθεί από ποιον:
Τρίτο
Μια τρίτη πλήρης συγχώρεση είναι διαθέσιμη στους πιστούς που βρίσκονται στα πρόθυρα του θανάτου. Οι ετοιμοθάνατοι πιστοί μπορούν να λάβουν το συγχωροχάρτι αν είναι κατάλληλα διατεθειμένοι, δηλαδή αν έχουν πνεύμα απαλλαγμένο από κάθε αμαρτία. Στην περίπτωση αυτή, η Εκκλησία συμπληρώνει τις τρεις συνήθεις προϋποθέσεις που απαιτούνται (εξομολόγηση, Θεία Κοινωνία και προσευχή για τις προθέσεις του Αγίου Πατέρα). Συνιστάται η χρήση του σταυρού ή του σταυρού για αυτή την άφεση.
Όπως βλέπουμε, δεν είναι δύσκολο έργο να επιτύχετε την άφεση της πλήρους συγχώρεσης, που είναι το κλειδί για τον Παράδεισο. Ξεκινήστε και επιδιώξτε να αποκτήσετε το δικό σας σήμερα.
Στις 12 Μαρτίου 1742 ο Βενέδικτος ΙΔ΄ χορήγησε άφεση αμαρτιών στο μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου, εάν το άτομο πληροί τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
Το μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου είναι αναγνωρίσιμο επειδή σήμερα φέρει το όνομά του και περιέχει στις δύο πλευρές του διάφορα σύμβολα στα οποία αποδίδεται η δύναμη κατά του κακού.
Σήμερα πιστεύεται ότι ο συμβολισμός του μεταλλίου οφείλεται σε μια συγκεκριμένη στιγμή της ζωής του αγίου. Ο Βενέδικτος ζούσε ως ερημίτης σε μια σπηλιά. Ήταν διάσημος για την αγιότητά του, οπότε μια θρησκευτική κοινότητα του ζήτησε να αναλάβει ηγούμενος. Αλλά ορισμένοι μοναχοί δεν συμφωνούσαν με την πειθαρχία που απαιτούσε από αυτούς. Έτσι προσπάθησαν να τον σκοτώσουν με δηλητηριασμένο ψωμί και κρασί. Αλλά ο Άγιος Βενέδικτος έκανε το σημείο του σταυρού πάνω σε αυτά τα πράγματα και ήξερε ότι ήταν δηλητηριασμένα.
Στις 12 Μαρτίου 1742 ο Βενέδικτος ΙΔ΄ χορήγησε άφεση αμαρτιών στο μετάλλιο του Αγίου Βενέδικτου, εάν το άτομο πληροί τους ακόλουθους όρους τις συνθήκες που αναφέρονται παραπάνω και κατά τη διάρκεια μεγάλων φεστιβάλ
Οι μεγάλες γιορτές που καθιερώθηκαν για την απόκτηση αυτής της χάρης είναι:
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας
Διάταγμα της Αποστολικής Πεντηκοστής για τη χορήγηση ειδικών συγχωροχαρτιών στους πιστούς στην τρέχουσα κατάσταση πανδημίας, 20.03.2020