Marias Schule

Maria in Gewahrsam meditiert

Sie, als Vorläuferin und Mutter der Kirche, und gleichzeitig die erste Jüngerin, ist das Modell und das Herz der christlichen und kirchlichen Unterscheidung.

Im "Krippenskandal" (ein Futtertrog für Tiere), Maria lernt, dass Gott nahe und vertraut sein möchte. Was kommt in Armut und bringt Freude und Liebekeine Angst. Und der für uns zur Nahrung werden will. Dort betrachtet er die Schönheit des in einer Krippe liegenden Gottes.

Während andere einfach vorbeigehen und leben, und einige "erstaunt" sind, ist der Maria "hielt -Er bewahrte, hütete, hütete all diese Dinge und dachte in seinem Herzen darüber nach". (Lk 2:19; vgl. auch V. 51).

Verflechtung von Ereignissen

Seine Haltung ist der Ausdruck eines reifen und fruchtbaren Glaubens. Aus dem dunklen Stall in Bethlehem, sie gebiert das Licht Gottes in der Welt. Als Vorgeschmack auf das, was kommen wird, geht Maria schon jetzt durch das Kreuz, ohne das es keine Auferstehung gibt.

Und so, Maria -Francisco findet hilft uns, den Konflikt zwischen Ideal und Realität zu überwinden

Durch Wachen und Meditieren. Man könnte sagen, wie es der Papst später tut, dass dies geschieht in Marias Herz und in ihrem Gebet: weil sie liebt und betet, Maria, vor, während und nach ihrem Gebet, ist in der Lage, die Dinge aus Gottes Sicht zu sehen.

"Zunächst einmal ist Maria eine Hüterin, das heißt, sie geht nicht auseinander. Sie lehnt das, was geschieht, nicht ab. Sie behält alles in ihrem Herzen, alles, was sie gesehen und gehört hat. Die schönen Dinge, wie das, was der Engel ihr gesagt hatte und was die Hirten ihr erzählt hatten. Aber auch die Dinge, die schwer zu akzeptieren sind: die Gefahr, vor der Ehe schwanger zu werden, jetzt die trostlose Enge des Stalls, in dem sie entbunden hat. Das ist es, was Maria tut: Sie wählt nicht aus, aber sie bewacht. Sie nimmt die Realität so an, wie sie kommt, sie versucht nicht, sie zu verschleiern, ihr Leben zu schminken, sie behält sie in ihrem Herzen.

Und dann ist da noch die zweite Einstellung: Wie bewacht Maria? Sie tut es meditativ, ineinandergreifende Ereignisse:

"Mary vergleicht verschiedene Erfahrungen und findet die versteckten Fäden, die sie verbinden. In ihrem Herzen, in ihrem Gebet Sie führt diese außergewöhnliche Operation durch: Sie vereint das Schöne und das Hässliche; sie hält sie nicht auseinander, sondern vereint sie". Und deshalb, so folgert der Papst, ist Maria die "Mutter der Katholizität", "weil sie eint, nicht trennt". "Und so erfasst sie die volle Bedeutung, die Perspektive Gottes".

Die Sicht der Mütter

Nun, "Dieser allumfassende Blick, der Spannungen überwindet, indem er im Herzen wacht und meditiert, ist der Blick der Mütter, die Spannungen nicht trennen, sondern bewachen, und so wächst das Leben. Es ist der Blick, mit dem so viele Mütter die Situation ihrer Kinder umarmen. Es ist eine konkrete Perspektive, die nicht den Mut verliert, die angesichts der Probleme nicht erstarrt, sondern sie in einen größeren Horizont stellt.

Mütter", fährt sie fort, "wissen, wie man Hindernisse und Konflikte überwindet, sie wissen, wie man Frieden stiftet. Sie sind in der Lage, Widrigkeiten in Chancen für Wiedergeburt und Wachstum zu verwandeln. Sie tun es, weil sie wissen, wie man bewacht. Mütter wissen, wie man beschützt, wie man die Fäden des Lebens zusammenhält, und zwar alle.

Heute brauchen wir "Menschen, die in der Lage sind, Fäden der Gemeinschaft zu weben, die den zu vielen Stachelfäden der Spaltung entgegenwirken". "Und Mütter wissen, wie man das macht".

Franziskus betont die Fähigkeit von Müttern und Frauen, dies zu tun: "Mütter und Frauen schauen auf die Welt, nicht um sie auszubeuten, sondern um ihr Leben zu geben: Mit dem Herzen schauend, gelingt es ihnen, Träume und Konkretheit zusammenzuhalten und das Abdriften in aseptischen Pragmatismus und Abstraktion zu vermeiden".

Sie betont gerne, dass die Kirche Mutter und Frau ist. "Und die Kirche ist eine Mutter, sie ist eine solche Mutter, die Kirche ist eine Frau, sie ist eine solche Frau".

Und er leitet daraus, wie schon bei anderen Gelegenheiten, diese Konsequenz für die Kirche ab:

"Deshalb können wir den Platz der Frau in der Kirche nicht finden, ohne sie im Herzen einer Frau-Mutter widerzuspiegeln. Das ist der Platz der Frau in der Kirche, der große Platz, von dem sich andere, konkretere, zweitrangige Plätze ableiten. Aber die Kirche ist Mutter, die Kirche ist Frau".

Und er endet mit einer Ermahnung für dieses neue Jahr: "... dass, Da Mütter Leben schenken und Frauen die Welt schützen, sollten wir uns alle dafür einsetzen, Mütter zu fördern und Frauen zu schützen.