Viele Katholiken nehmen jeden Sonntag an der Messe teil, doch nur wenige haben sich jemals gefragt, was jede Geste, jede Pause oder jedes Wort tatsächlich bedeutet. Dies zu verstehen, ist kein Privileg, das nur Priestern oder Fachleuten mit liturgischer Ausbildung vorbehalten ist.
Die Das Ziel der katholischen Liturgie, in deren Mittelpunkt die Feier der Sakramente und insbesondere der Eucharistie steht, ist die Gemeinschaft der Christen mit dem Leib und Blut Christi.. Es ist die Begegnung jedes Einzelnen und der christlichen Gemeinschaft als ein Leib und eine Familie mit dem Herrn.
Die Liturgie, so betont der Papst, gewährleistet die Möglichkeit der Begegnung mit Jesus Christus im “Heute” unseres Lebens, um all unsere Tätigkeiten – die Arbeit, die familiären Beziehungen, das Bestreben, die Gesellschaft zu verbessern und den Bedürftigen zu helfen – in göttliches Licht und göttliche Kraft zu verwandeln.
Das ist es, was Christus bei seinem letzten Abendmahl gewollt hat. Das ist der Sinn seiner Worte: «Tut dies zu meinem Gedächtnis.» Seitdem erwartet er uns in der Eucharistie. Y der Evangelisierungsauftrag der Kirche ist nichts anderes als der Aufruf zur Begegnung, die Gott mit allen Menschen der Welt wünscht., eine Begegnung, die mit der Taufe beginnt.
An mehreren Stellen werden nach und nach die Ziele dieses Dokuments dargelegt: "Mit diesem Brief möchte ich einfach die ganze Kirche dazu einladen, die Wahrheit und die Kraft der christlichen Feier wiederzuentdecken, zu bewahren und zu leben". (Nr. 16); «jeden Tag aufs Neue die Schönheit der Wahrheit des christlichen Festes wiederzuentdecken» (vor Nr. 20);
«…das Staunen über die Schönheit der Wahrheit des christlichen Festes wieder zu wecken; Erinnerung an die Notwendigkeit einer authentischen liturgischen Ausbildung und Anerkennung der Bedeutung einer Kunst des Feierns in den Dienst der Wahrheit des Ostergeheimnisses und der Teilnahme aller Getauften zu stellen, jeder entsprechend der Besonderheit seiner Berufung". (n. 62). Apostolisches Schreiben Desiderio desideravi (29. Juni 2022), von Papst Franziskus.
Unkenntnis der Liturgie
Eines der größten Risiken für das christliche Leben besteht darin, die Liturgie oberflächlich zu begehen, als eine Abfolge von Riten, die wiederholt werden, ohne deren wahre Bedeutung zu verstehen. Ein weiteres Risiko ist die Annahme, der Glaube hänge ausschließlich von der persönlichen Erfahrung oder menschlichen Anstrengung ab, wobei vergessen wird, dass die Erlösung in erster Linie ein unentgeltliches Geschenk Gottes ist.
Die Liturgie erinnert uns genau an diese Wahrheit. Bei jeder Feier handeln wir nicht isoliert, sondern als Glieder der Kirche, die um Christus versammelt sind. Durch das Wort Gottes und die Sakramente kommt der Herr uns entgegen und schenkt uns seine Gnade.
Daher bedeutet eine uneingeschränkte Teilnahme an der Liturgie nicht nur, die Riten besser zu kennen, sondern sich durch das Wirken Gottes verwandeln zu lassen. Die Heiligkeit entspringt nicht allein unseren eigenen Kräften, sondern der freien Antwort auf die Gnade, die wir bei jeder Feier empfangen.
Die Liturgie nimmt einen zentralen Platz im Leben der Kirche ein, denn sie ist der Moment, in dem Christus weiterhin wirkt und durch das Wort, die Sakramente und die zur Feier des Glaubens versammelte Gemeinschaft gegenwärtig wird. In jeder Eucharistiefeier haben wir Anteil am Ostergeheimnis seines Todes und seiner Auferstehung, der Quelle des christlichen Lebens.
Daher geht die Pflege der liturgischen Feier weit über die Einhaltung bestimmter Riten oder das Bestreben hinaus, dass alles reibungslos verläuft. Die wahre Schönheit der Liturgie hängt nicht allein von der Feierlichkeit der Gesten oder der Qualität der Musik ab, sondern von dem Bewusstsein, mit dem die Gläubigen an dem Geheimnis teilnehmen, das sie feiern.
Eine fundierte liturgische Ausbildung hilft uns gerade dabei, diesen tiefen Sinn zu entdecken. Sie lehrt uns, die Zeichen, die Momente der Stille, die Worte und die liturgischen Zeiten zu verstehen, um jede Feier als echte Begegnung mit Christus zu erleben und nicht als bloße Gewohnheit.
Das Zweite Vatikanische Konzil wollte der Liturgie den ihr zustehenden Platz im Leben der Kirche zurückgeben und dabei daran erinnern, dass Gott in ihr die Initiative ergreift und seinem Volk entgegenkommt. Wie der heilige Paul VI. betonte, ist die Liturgie «die erste Quelle des göttlichen Lebens, die uns zuteilwird», und stellt eine echte Schule des geistlichen Lebens dar.
Die Liturgie ist weder ein privater Akt noch eine ausschließlich persönliche Erfahrung. Jede Feier versammelt das Volk Gottes um Christus und macht die Gemeinschaft der Kirche sichtbar. Deshalb definiert das Zweite Vatikanische Konzil sie als «der Höhepunkt, auf den das Wirken der Kirche ausgerichtet ist, und zugleich die Quelle, aus der ihre gesamte Kraft entspringt» (Sacrosanctum concilium, 10).
Wenn wir an der Eucharistie oder einem anderen Sakrament teilnehmen, leben wir unseren Glauben nicht isoliert. Wir sind Teil einer Gemeinschaft, die durch dieselbe Taufe verbunden und dazu berufen ist, gemeinsam auf Gott zuzugehen.
Diese gemeinschaftliche Dimension hilft uns, eine individualistische Sichtweise des Glaubens zu überwinden. Die Liturgie erinnert uns daran, dass wir Glieder desselben Leibes sind und dass Christus inmitten seiner Kirche wirkt, indem er unser geistliches Leben nährt und die Gemeinschaft unter allen Gläubigen stärkt.
Deshalb ermöglicht uns eine gute liturgische Unterweisung nicht nur, die Zeichen und Riten besser zu verstehen, sondern auch zu erkennen, dass jede Feier uns mit der gesamten Kirche verbindet und uns dazu aufruft, das Evangelium im Alltag zu leben.
Die liturgische Unterweisung besteht nicht nur darin, die Bedeutung der Riten zu erlernen oder die Texte der Messe besser kennenzulernen. Ihr eigentliches Ziel ist es, dabei zu helfen, zu erkennen, dass es bei jeder Feier Christus ist, der wirkt und die gesamte Kirche um sich versammelt.
Daher bedeutet die Vorbereitung auf die Liturgie, den Sinn der Sakramente zu kennen, die Bedeutung der Gesten, der Worte und der liturgischen Zeiten zu verstehen sowie ein Gebetsleben zu pflegen, das es ermöglicht, bewusst und aktiv an jeder Feier teilzunehmen.
Gleichzeitig prägt uns die Liturgie selbst. Jede Eucharistiefeier, jedes Sakrament und jede Feier im liturgischen Jahr stärkt unseren Glauben und hilft uns, unser Leben nach dem Vorbild Christi zu gestalten. Es geht nicht nur darum, an bestimmten Riten teilzunehmen, sondern darum, dass die Gnade unsere Art zu denken, zu lieben und anderen zu dienen, verwandelt.
Die liturgischen Zeichen spielen auf diesem Weg eine grundlegende Rolle. Die Stille bereitet das Herz darauf vor, auf Gott zu hören; die Verkündigung des Wortes erleuchtet das Leben des Gläubigen; die Körpergesten wie das Aufstehen, das Sitzen, das Antworten oder das Knien bringen auf einfache Weise den Glauben der gesamten Gemeinde zum Ausdruck. Diese Zeichen sind keine bloßen Bräuche, sondern eine Sprache, die dabei hilft, das Geheimnis, das wir feiern, zu leben.
Die Familie, die Pfarrei und der Religionsunterricht spielen eine entscheidende Rolle dabei, diese Sprache bereits von Kindesbeinen an zu vermitteln. Das Erlernen des Kreuzzeichens, die Teilnahme an der Sonntagsmesse oder das Entdecken der Bedeutung des liturgischen Jahres sind einfache Schritte, die dazu beitragen, im christlichen Leben zu wachsen und tiefer an der Liturgie der Kirche teilzunehmen.
Den Priestern kommt eine entscheidende Aufgabe zu, den Gläubigen dabei zu helfen, die Liturgie tiefgreifend zu erleben. Ihre Aufgabe besteht nicht nur darin, den Gottesdiensten vorzustehen, sondern auch darin, die Gemeinde zu begleiten, damit sie das gefeierte Geheimnis versteht und voll und ganz daran teilhat.
Die Liturgie richtig zu feiern bedeutet, dies in Treue zur Kirche zu tun, wobei auf jede Geste, jedes Wort und jedes Zeichen geachtet wird, ohne die Feier zu einer Routinehandlung oder zu einem Ausdruck persönlicher Selbstdarstellung zu machen. Wenn die Liturgie in Einfachheit, Schönheit und Andacht gelebt wird, erleichtert sie die Begegnung mit Christus.
Diese Art der Feier entspringt in erster Linie dem geistlichen Leben des Priesters. Das Gebet, die persönliche Beziehung zu Gott und eine fundierte liturgische Ausbildung helfen ihm, seinen Dienst in Demut auszuüben und Christus stets in den Mittelpunkt der Feier zu stellen.
Aus diesem Grund nimmt die liturgische Ausbildung einen wesentlichen Platz in der Vorbereitung der zukünftigen Priester ein. Das Verständnis für die tiefe Bedeutung der Liturgie und das Erlernen ihrer treuen und liebevollen Feier werden es ihnen später ermöglichen, die christlichen Gemeinschaften zu leiten und vielen Gläubigen zu einer immer bewussteren und fruchtbareren Teilnahme an den Sakramenten zu verhelfen.
Quellen zur Vertiefung
Dieser Artikel fasst die wichtigsten Lehren der Kirche zur liturgischen Ausbildung zusammen und passt sie an, wobei er sich insbesondere an den Überlegungen von Romano Guardini, dessen Werk die liturgische Erneuerung des 20. Jahrhunderts ebenso tiefgreifend geprägt hat wie das jüngste Lehramt der Kirche.
Zu den wichtigsten Referenzen zählen:
Dieser Artikel basiert auf der Arbeit von Herrn Ramiro Pellitero Iglesias, Professor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Universität Navarra, und wurde für die Leser der Stiftung CARF angepasst und aktualisiert.
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