Der Zweck des Zehnten war es Fundraising für die materielle Unterstützung der Kirche und der Bedürftigen, sagt uns Papst Franziskus heute: "Der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus".
Jeder Christ kann finanziell beitragen, "was er in seinem Herzen beschlossen hat und nicht widerwillig oder mit Gewalt, denn Gott liebt den fröhlichen Geber". 2 Korinther 9:7
Das Wort Zehnte kommt aus dem Lateinischen decimus und ist verbunden mit einem Zehntel, einem Zehntel von etwas. Der Begriff wurde verwendet, um sich auf den zu zahlenden Zollsatz 10% zu beziehen. für einen König, Herrscher oder Anführer. Diejenigen, die zahlen sollten, gaben ein Zehntel ihres Verdienstes oder Einkommens an den Gläubiger ab. Diese Praxis war in der Antike bei den Babyloniern, Persern, Griechen und Römern sowie bei den Hebräern üblich.
Die Bedeutung des Zehnten in der Bibelist der zehnte Teil aller erworbenen Früchte, der Gott in Anerkennung seiner obersten Herrschaft gegeben werden soll. Vgl. Levitikus 27,30-33. Der Zehnte wird Gott dargebracht, aber an seine Diener weitergegeben. Vgl. Num 28:21.
Der Zehnte und die Opfergabe müssen heute im christlichen Sinne eines aufrichtigen Gebens aus Liebe zu Hilfe für die Kirche und die am meisten Benachteiligten in ihren Bedürfnissen.
"Die Großzügigkeit der kleinen Dinge vergrößert das Herz, hüten Sie sich vor dem Konsumismus".. In seiner Predigt bei der Morgenmesse in der Casa Santa Marta am 26. November 2018 forderte Papst Franziskus uns auf, uns zu fragen, wie wir den Armen gegenüber großzügiger sein können, wobei der aktuelle Zehnte in "den kleinen Dingen" liegt. Und er warnte, dass der Feind der Großzügigkeit ist der Konsumismus, mehr auszugeben als wir brauchen.
Das Alte Testament spricht von der Bereitschaft des Herzens, den Zehnten zu gebengemäß der Phrase "Jeder soll so geben, wie er es in seinem Herzen beschlossen hat, nicht mit Kummer, sondern mit Freude".. Die Bedeutung des Zehnten taucht in der Bibel zum ersten Mal auf, als Abram ihn dem Priester Melchisedek als Zeichen der Dankbarkeit gibt (Mose 14:18-20; Hebräer 7:4). Schließlich wurde er angewiesen, dass alle Priester Leviten und wurde sogar als Verpflichtung oder Gesetz eingeführt.
Jakob gibt dann den Zehnten seines gesamten Besitzes an den Herrn. "Und dieser Stein, den ich zum Zeichen aufgerichtet habe, soll das Haus Gottes sein; und von allem, was du mir geben wirst, will ich dir den Zehnten geben." (Genesis 28:22)
Anschließend erklärt die Bibel, wie jedes Jahr, legten die Israeliten ein Zehntel dessen beiseite, was ihr Land einbrachte. (Levitikus 27:30). Wenn sie sich entschieden, mit Geld zu bezahlen, mussten sie 20 % zu seinem Wert hinzufügen (Levitikus 27:31). Sie mussten auch "den Zehnten des Viehs und der Herde" abgeben (Levitikus 27:32).
Um den Zehnten ihres Viehs zu berechnen, wählten die Israeliten jedes zehnte Tier aus, das aus ihrem Stall kam. Das Gesetz besagte, dass sie weder prüfen durften, ob das Tier gut oder schlecht war, noch es gegen ein anderes austauschen durften. Außerdem konnten sie den Zehnten nicht mit Geld bezahlen (Levitikus 27:32, 33).
Aber der zweite Zehnte, der für die jährlichen Feste verwendet wurde, konnte mit Geld bezahlt werden. Das war sehr praktisch für die Israeliten, die von weit her kamen, um an den Festen teilzunehmen (Deuteronomium 14:25, 26). Die israelitischen Familien brachten diese Opfergaben bei ihren besonderen Festen dar. Und es gab bestimmte Jahre, in denen diese Opfergaben verwendet wurden, um Hilfe für die ganz Armen. (Deuteronomium 14:28, 29; 26:12.)
Den Zehnten zahlen eine moralische Verpflichtung war, sah das mosaische Gesetz keine Strafe für die Nichteinhaltung vor.. Die Israeliten mussten vor Gott erklären, dass sie sich daran gehalten hatten, und ihn dann bitten, sie dafür zu segnen (Deuteronomium 26:12-15).
In den Tagen von JesusDer Zehnte wurde immer noch gezahlt. Aber als er am Kreuz starb, war dies nicht länger eine Voraussetzung. Jesus lehnt sie nicht ab, sondern lehrt einen neuen Bezug: nicht 10% zu geben, sondern sich ganz als Herr zu geben.r, ohne die Kosten zu berücksichtigen. So verurteilte er die religiösen Führer, weil sie beim Eintreiben des Zehnten zu streng waren und gleichzeitig "die wichtigsten Dinge des Gesetzes vernachlässigten: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue" (Matthew 23:23).
Der Tod Jesu hob das mosaische Gesetz auf, einschließlich "des Gebots, den Zehnten vom Volk zu erheben" (Hebräer 7:5, 18; Epheser 2:13-15; Kolosser 2:13, 14). In keinem der vier Fälle, in denen der Zehnte im Neuen Testament auftaucht, werden wir gelehrt, uns an diesem Maß zu orientieren. Sie ist nicht mehr auf das Gesetz von 10 % beschränkt, sondern bezieht sich auf das Beispiel der Jesus Christus, der sich vorbehaltlos hingegeben hat. Jesus lebt eine radikale Selbsthingabe und lehrt uns, dass wir dasselbe tun sollten. Aus diesem Grund hat er uns das Konzept und die Bedeutung des Werke der BarmherzigkeitGeistig und körperlich.
Die Herz von Jesus ist das Modell der totalen Selbsthingabe. Er gab sich auf Golgatha dem Tod hin. Jesus schenkt uns seine Gnade, damit wir wissen, wie wir geben können und wie er sich selbst gegeben hat.. Alles gehört Gott und wir sind Verwalter unserer Ressourcen gemäß dem Heiligen Geist, der unser Gewissen erhellt. St. Pauls lehrt und lebt die gleiche Selbsthingabe: "Denn ihr kennt die Freigebigkeit unseres Herrn Jesus Christus, der zwar reich war, aber um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet." (II. Korinther 8,9)
Der Papst Francisco Der Papst hält eine Katechese über das Jubeljahr, den Zehnten und die Verurteilung des Wuchers. Bei der Generalaudienz am Aschermittwoch 2016.
Im Katechismus der Katholischen Kirche wird der Zehnte nur einmal erwähnt, und zwar in Bezug auf die Verantwortung des Christen gegenüber den Armen, die bereits im Alten Testament begründet ist. Das fünfte Gebot, "der Kirche in ihren Nöten zu helfen", dass die Gläubigen verpflichtet sind, jeder nach seinen Fähigkeiten zu helfen, um die Materialbedarf der Kirche (vgl. KKK can. 222).
In der Bevölkerung herrscht große Verwirrung über die Finanzierungsquellen der katholischen Kirche in Spanien. Die katholische Kirche erhält vom spanischen Staat 0,7% der Steuern derjenigen, die das entsprechende Kästchen auf ihrer persönlichen Einkommenssteuererklärung freiwillig ankreuzen. Dies ist der Fall, seit die Änderung des Steuerverteilungssystems im Dezember 2006 unterzeichnet wurde. Und es kann als eine Form des Zehnten oder der Opfergabe an die Kirche heute betrachtet werden.
Neben dem Beitrag des Staates über die Einkommenssteuer wird die Kirche auch auf andere Weise durch die Beiträge und Gaben ihrer Gläubigen unterstützt:
Das Ankreuzen des Kirchenkästchens auf Ihrer Steuererklärung ist für den Bürger mit keinerlei Kosten verbunden. Sie bekommen nicht weniger zurück oder zahlen mehr. Aber es ist eine große Hilfe für Tausende von Menschen, die es brauchen. Eine kleine Geste für eine große Tat. Bei den Reflexionstagen der CARF-Stiftung, die wir mit verschiedenen Online-Mitarbeitern organisieren, hat Silvia Meseguer die Finanzierung der Religion in Spanien erläutert.
Katechismus der katholischen Kirche
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