Ein Tag im Leben der Gottesmutter

Lukas berichtet in seinem Evangelium, dass der Engel Gabriel von Gott nach Nazareth (vgl. Lk 1:26) zu einer Jungfrau namens Maria gesandt wurde, um ihr zu verkünden, dass sie die Mutter des Messias, des Erlösers, sein würde, den alle Juden erwarteten.

Das Nazareth der Jungfrau Maria

Vor etwa zweitausend Jahren war Nazareth ein Dorf, das fast allen Menschen auf der Welt unbekannt war. Zu dieser Zeit erstrahlte das kaiserliche Rom in voller Pracht. An den Ufern des Mittelmeers gab es viele wohlhabende Städte. Das geschäftige Treiben von Händlern und Seeleuten überflutete viele Straßen und Plätze der Hafenstädte oder Handelsplätze. Nazareth dagegen war eine Handvoll armer Häuser auf einer felsigen Landzunge in Untergaliläa. Selbst in seiner Region war es nicht von großer Bedeutung.

Die Stadt Sepphoris, in der sich die meisten kommerziellen Aktivitäten in der Gegend konzentrierten, war nur etwas mehr als zwei Stunden Fußweg entfernt. Es war eine wohlhabende Stadt, mit reichen Gebäuden und einem gewissen Maß an Kultur. Seine Bewohner sprachen Griechisch und hatten gute Beziehungen zur griechisch-lateinischen Geisteswelt. In Nazareth hingegen lebten ein paar jüdische Familien, die Aramäisch sprachen.

Die meisten Einwohner widmeten sich der Landwirtschaft und der Viehzucht, aber es gab auch einen Handwerker wie José, der mit seinem Einfallsreichtum und seinem Einsatz seinen Mitbürgern einen guten Dienst erwies, indem er Schreiner- und Schmiedearbeiten ausführte.

Das Haus der Jungfrau Maria

Marias Haus war bescheiden, wie das ihrer Nachbarn. Es hatte zwei Räume. Der innere Raum war eine Höhle, die als Getreidespeicher und Vorratskammer diente. Drei Lehm- oder Mauerwerkswände, die an den Felsen vor diesem inneren Raum befestigt waren, stützten ein Gerüst aus Ästen, Holz und Blättern, das als Dach diente und den äußeren Raum des Hauses bildete. Licht strömte durch die Tür herein.

Dort hatten sie einige Arbeitsgeräte und wenig Möbel. Der Großteil des Familienlebens spielte sich draußen ab, vor der Tür des Hauses, vielleicht im Schatten eines Weinstocks, der half, die Sommerhitze zu mildern.

Fast alle seine Nachbarn hatten ein ähnliches Haus. Archäologische Ausgrabungen haben Teile des alten Nazareth ans Licht gebracht. Die Häuser nutzten die zahlreichen Höhlen im Gelände, um ohne große Veränderungen Keller, Silos und Zisternen zu bauen.

Der Boden war vor der Höhle etwas abgeflacht und dieser Bereich war von elementaren Wänden umgeben. Möglicherweise nutzten Familien den Boden dieses Raumes zum Schlafen.

Der Marienbrunnen ist der Ort, an dem der Engel Gabriel der Jungfrau Maria erschien und ihr ankündigte, dass sie den Sohn Gottes zur Welt bringen würde. Sie befindet sich im heutigen Nazareth im Norden Israels.

Morgengebete

Der Tag begann bei Sonnenaufgang. Ein einfaches Gebet, wie das Schma, und dann begann die harte Arbeit. Das Shema ist ein Gebet aus der Bibel, das auf Hebräisch mit diesem Wort beginnt und wie folgt lautet: "Shema Israel (Höre, oh Israel), der Herr, unser Gott, ist ein einziger Herr. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.

Bewahren Sie diese Worte, die ich Ihnen heute sage, in Ihrem Herzen. Vermitteln Sie sie Ihren Kindern und sprechen Sie sie zu ihnen, ob Sie zu Hause sind oder auf einer Reise, ob Sie liegen oder aufstehen. Binden Sie sie als Zeichen auf Ihre Hand, schreiben Sie sie als Zeichen auf Ihre Stirn. Schreibe sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Türen" (Dtn 6:4-9).

Die Jungfrau Maria und die Zubereitung von Speisen

Eine der ersten Aufgaben, die jeden Tag nach dem Gebet zu erledigen war, war die Zubereitung von Brot, dem Grundnahrungsmittel für jeden Tag. Um dies zu tun, mahlte Maria, wie es die Frauen zu tun pflegten, zunächst das Weizen- oder Gerstenkorn zu Mehl. Es wurden einige einheimische Steinmühlen aus der Zeit unseres Herrn gefunden, die für diese Aufgabe verwendet wurden.

Das Mehl wurde dann mit Wasser und ein wenig Salz zu einem Teig vermischt, dem eine Prise Hefe zugesetzt wurde - außer zu Ostern. Aus dem Hefeteig wurden sehr dünne Kuchen oder Brötchen hergestellt, die im Ofen gebacken oder in der Glut vergraben und frisch gebacken gegessen wurden.

Die tägliche Mahlzeit würde dem, was wir heute in den Mittelmeerregionen kennen, ziemlich ähnlich sein. Das Brot wurde mit der Hand gebrochen, ohne ein Messer zu benutzen, und wurde allein oder mit Öl gegessen, begleitet von Wein, Milch, Obst und, wenn möglich, etwas Fleisch oder Fisch. Die Milch wurde gewöhnlich in Weinschläuchen aus genähten Ziegenhäuten aufbewahrt und direkt daraus getrunken.

Wahrscheinlich war sie fast immer sauer, wenn sie getrunken wurde. Milch wurde auch zur Herstellung von Butter und Käse verwendet, die dort, wo es Vieh gab, wie in Galiläa, zu den Grundnahrungsmitteln gehörten.

Nazareth, unserer Mutter, der Jungfrau Maria, zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Ein weiteres wichtiges Element in der Ernährung dieser Menschen war Öl. Sie aßen auch in Salzlake eingelegte Oliven. Öl wurde sogar auf Reisen mitgenommen, und zwar in kleinen flachen Tonflaschen, die einer Feldflasche ähnelten. Es war auch üblich, Wein zu trinken, der tendenziell stark war und daher meist mit Wasser getrunken wurde, manchmal mit Gewürzen gemischt oder mit Honig gesüßt.

Zu den häufigsten Eintöpfen gehörten Kichererbsen- oder Linseneintöpfe. Das beliebteste Gemüse waren Saubohnen, Erbsen, Lauch, Zwiebeln, Knoblauch und Gurken. Das am häufigsten gegessene Fleisch war Lamm oder Ziege, und etwas Huhn. Die häufigsten Früchte waren Feigen, Datteln, Wassermelonen und Granatäpfel. Orangen, die heute in der Gegend so reichlich vorhanden sind, waren in Galiläa, wo die Heilige Maria lebte, noch nicht bekannt. Santa Maria.

Jeden Tag wurden vor dem Essen Gebete gesprochen, um Gott für die aus seiner Güte erhaltene Nahrung zu danken. Der Tischsegen lautete in etwa so: "Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns heute Brot zu essen gegeben hat, die Frucht der Erde". Und die Antwort war: Amen.

Marias tägliche Aufgaben

Um die Bedürfnisse des Haushalts zu befriedigen, war eine harte Arbeit, die jeden Tag erledigt werden musste, das Tragen von Wasser. Die Quelle in Nazareth war etwas weiter entfernt, etwas mehr als eine Viertelstunde Fußweg von den Häusern des Dorfes. Wahrscheinlich ging Maria jeden Morgen dorthin, um ihren Krug zu füllen, und kehrte dann mit dem Krug auf dem Kopf nach Hause zurück, wie es in dieser Gegend üblich ist, um ihre Arbeit fortzusetzen. Und an manchen Tagen muss sie vielleicht zu anderen Tageszeiten in die Nähe zurückkehren, um Wäsche zu waschen.

Wassertransport und Wäschewaschen

Die Kleider, die Maria waschen musste, waren die, die sie, Josef und Jesus trugen. Das übliche Kleidungsstück bestand aus einem weiten, locker sitzenden Unterkleid oder einer Tunika, die normalerweise aus Leinen gefertigt war. Sie reichte bis zu den Knien oder Waden. Sie konnte ärmellos sein oder Ärmel bis zur Mitte des Arms haben.

Die Tunika wurde mit einer Art Gürtel am Körper befestigt, der aus einem langen, breiten Leinenstreifen bestand, der mehrmals um den Körper gewickelt wurde, aber nicht immer fest und glatt, sondern in einigen dieser Wickel bildeten sich Falten, die zum Tragen von Geld verwendet werden konnten. Über der Tunika wurde das äußere Gewand, der Mantel, getragen, der eine quadratische oder runde Form hatte und normalerweise aus Wolle gefertigt war.

Die meisten von Marys Tagen waren zweifellos völlig normal. Sie verbrachte viele Stunden mit der Hausarbeit: mit der Zubereitung des Essens, der Reinigung des Hauses und der Kleidung und sogar mit dem Weben von Wolle oder Leinen und der Herstellung der notwendigen Kleidung für ihre Familie.

Am Ende des Tages kam sie erschöpft an, aber mit der Freude einer Person, die weiß, dass solch scheinbar einfache Aufgaben eine wunderbare übernatürliche Wirkung haben und dass sie, indem sie ihre Arbeit gut machte, eine Aufgabe ersten Ranges in der

Francisco Varo PinedaForschungsdirektor an der Theologischen Fakultät der Universität von Navarra.
Professor für Heilige Schrift.

Wer ist Unsere Liebe Frau von Fatima? Geschichte, Erscheinung und wo sie ist

Wer ist Unsere Liebe Frau von Fatima?

Unsere Liebe Frau von Fatima, auch Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz von Fatima genannt, ist eine Anrufung der Jungfrau Maria. Sie geht auf die Erscheinungen der Muttergottes an drei kleine Hirten 1917 in Portugal zurück.

Diese Ereignisse und die Botschaften der Bekehrung, die Maria Lucia, Jacinta und Francisco gab, sind bis heute erhalten geblieben.

Geschichte und Herkunft von Fatima

Das Jahr 1917 war ein besonderes Jahr. Europa befand sich im Krieg. Am Sonntag, den 13. Mai, in einem versteckten Dorf in der Serra do Aire in Zentralportugal. Drei Kinder, Lucia dos Santos und ihre Geschwister Francisco und Jacinta Marto, spielten beim Hüten einer Herde auf einem Feld, das Lucias Vater gehörte.

Gegen Mittag, nachdem sie wie üblich der Messe beigewohnt hatten, sahen sie zwei leuchtende Phänomene, wie zwei Blitze, und dann eine wunderschöne Frau, die strahlender als die Sonne war.

- "Woher kommen Sie, Madame?"
- Ich bin vom Himmel".

So begann das erste Gespräch zwischen der Gottesmutter und Lucia.
Dies war die erste Erscheinung der Gottesmutter von Fatima.

Statue der Hirtenkinder von Fatima in Valinhos, Portugals Denkmal einer Erscheinung des Engels.

Erscheinung Unserer Lieben Frau von Fatima

Dies war die erste von sechs Erscheinungen, die die drei Hirten bis Oktober haben werden: immer am 13., außer im Monat August, wo sie vom 13. bis zum 15. stattfinden. Auch die Unsere Liebe Frau von Fatima wird am 19. vor den drei Kindern erscheinen.

Im Oktober 1930 erklärte der Bischof von Leiria die Visionen für glaubwürdig und genehmigte die Verehrung der Muttergottes von Fatima.

Bei all ihren Erscheinungen hat die Gottesmutter den Schwerpunkt auf die Beten des Rosenkranzesund bat die Kinder, nach jedem Geheimnis zu sagen, wann sie es gebetet haben: O Jesus, vergib uns unsere Sünden, befreie uns vom Höllenfeuer und nimm alle Seelen in den Himmel auf, besonders jene, die deiner göttlichen Barmherzigkeit am meisten bedürfen..

Die Gottesmutter bat auch um den Bau einer Kapelle am Ort des Geschehens, dem heutigen Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima.

Die drei Hirtenkinder berichteten, dass die Muttergottes ihnen auch vom vorzeitigen Tod der beiden kleinen Brüder erzählt hatte und fügten hinzu, dass Lucia noch lange Zeit auf der Erde bleiben würde. Und so war es auch. Francisco und Jacinta starben zwischen 1919 und 1920 an einer Grippe. Lucia trat 1925 in den Orden der Schwestern der heiligen Dorothy ein und schloss sich 1948 den Karmelitinnen im Kloster von Coimbra an, wo sie bis zu ihrem Tod im Jahr 2005 blieb.

Das von der Jungfrau Maria angekündigte Wunder in der Sonne

Tausende von Pilgern trafen in Fatima ein, sobald sich das Gerücht über die Erscheinungen der Gottesmutter verbreitete.

Am 13. Oktober wurde eine Menschenmenge von bis zu 100.000 Menschen, darunter viele Journalisten, Zeuge des "Sonnenwunders".

Dies war ein Zeichen, das von der Jungfrau Maria angekündigt worden war. Nach einem sintflutartigen Regen, der den Boden und die Kleidung durchnässte, öffnete sich der Himmel und sie sahen, wie die Sonne für etwa zehn Minuten ihre Farbe, Größe und Position veränderte. Nach dem, was geschehen war, erschienen die Kleidung und der Boden plötzlich trocken.

Es war die letzte Erscheinung der Muttergottes von Fatima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - Süßestes Herz Mariens, bereite den sicheren Weg".. An Unsere Liebe Frau von Fatima, den Heiligen Josefmaria.

Die von Unserer Lieben Frau von Fatima enthüllten Geheimnisse

Die Botschaft von Fatima enthält einen Aspekt der allgemeinen christlichen Forderung: Es ist notwendig, alle begangenen Sünden vor dem Herrn zu sühnen, Buße zu tun, den Rosenkranz zu beten, die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens zu verbreiten und viel für den Papst zu beten.

Sie enthält auch einige besondere Offenbarungen, die die Gottesmutter den Hirtenkindern bei der Erscheinung am 13. Juli machte. Der Heilige Stuhl hat alle Botschaften während des Pontifikats des Heiligen Johannes Paul II. veröffentlicht.

Die ersten beiden wurden in Lucias Tagebuch geschrieben, als sie die Gewohnheit annahm. Der dritte, am 3. Januar 1944 geschriebene Brief wurde in einem versiegelten Umschlag dem Bischof von Leiria übergeben. Dieser Umschlag wurde später, im Jahr 1957, dem Geheimarchiv des Heiligen Offiziums übergeben und sein Inhalt wurde im Jahr 2000 enthüllt.

Die Vision der Hölle

Unsere Liebe Frau von Fatima zeigte den drei Hirtenkindern, was die Menschen nach dem Tod erwartet, wenn sie nicht Buße tun, sie hatten die Vision der Hölle:

"Ein großes Feuermeer, das unter der Erde zu sein schien. Eingetaucht in dieses Feuer, Dämonen und Seelen..."

Das Heilige Herz und die Bekehrung Russlands

Der zweite Teil enthält diese Worte der Gottesmutter von Fatima:

"Ich werde kommen, um um die Weihe Russlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten".

Maria sprach von einem Krieg, der während des Pontifikats von Pius XI. beginnen würde. Und sie hatte Recht. Im Jahr 1939 brach der Zweite Weltkrieg aus.

Der Engel und das Blut der Märtyrer

Der dritte Teil des Geheimnisses wird von Schwester Lucia gelüftet "Die Guten werden gemartert werden und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben; mehrere Nationen werden ausgelöscht werden"..

Bildunterschrift: "Fatima ist ein Schatz für die ganze Kirche. Es ist kein Luxus, denn alles geschieht mit großer Würde und ohne Prunk. Aber es ist ein Schatz: hier werden die Herzen und Seelen aufgesaugt, hier spürt man die Kirche, spürt man die Gegenwart der heiligen Jungfrau. Es ist etwas, das man nicht erklären kann, aber hier können Sie sehen, dass das Gebet der Gottesmutter sehr wirksam ist. Der selige Alvaro del Portillo, Tertulia im Heiligtum, 1985.

Die Päpste und ihre Verehrung für Unsere Liebe Frau von Fatima

Papst Pius XI. gewährte den Pilgern nach Fatima am 1. Oktober 1930 einen besonderen vollkommenen Ablass. Jahre später, im Jahr 1942, weihte Pius XII. die Menschheit dem Unbefleckten Herzen Mariens.

Darüber hinaus besuchte Papst Johannes Paul II. den Ort der Erscheinungen dreimal persönlich. Einer seiner wichtigsten Besuche war, als er der Gottesmutter die Kugel gab, mit der er auf dem Petersplatz erschossen worden war. Für Wojtyla war es Unsere Liebe Frau von Fatima, die ihm bei dem Anschlag am 13. Mai 1981 das Leben rettete.

Benedikt XVI. besuchte auch persönlich den Ort der Erscheinungen und weihte alle Priester dem Unbefleckten Herzen Mariens.

In jüngerer Zeit weihte Papst Franziskus sein Pontifikat Unserer Lieben Frau von Fatima und besuchte im Mai 2017 das Heiligtum, um den 100. Jahrestag der Erscheinungen zu begehen.

Unsere Liebe Frau von Fatima: Wo ist sie?

Heute befindet sich am Ort der Erscheinungen das Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima. Tausende von Menschen aus der ganzen Welt pilgern jedes Jahr zu diesem Schrein.

Der Schrein von Fatima und die Geschichte der Erscheinungen haben vielen Menschen geholfen.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts haben sich die Katholiken in Europa besonders an Unsere Liebe Frau von Fatima gewandt, um für Frieden und Versöhnung auf dem Kontinent zu beten.

Wenn Sie den Gebetsbezirk betreten, können Sie an einem Ende die Basilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Fatima mit ihrem 65 Meter hohen Turm sehen. In der Mitte befindet sich das Denkmal des Heiligsten Herzens Jesu und auf einer Seite die Kapelle der Erscheinungen, genau an der Stelle, an der die Gottesmutter die Hirtenkinder bat, eine Kapelle zu bauen.

Fátima, Altar der Welt

Fátima, Altar der Welt, ist ein gängiger Ausdruck in Portugal. In Fátima laufen alle Wege der Welt zusammen. Wie der heilige Josefmaria, der erste Pilger zu diesem Heiligtum, der zu den Altären hinaufstieg, gehen heute die Gedanken und Herzen so vieler Christen dorthin, um zur Muttergottes zu beten.

Bischof Javier Echevarría ermutigte uns bei einem seiner Aufenthalte in Fatima, uns in allen Lebenslagen unter den mütterlichen Schutz der Heiligen Jungfrau Maria zu stellen: "Mutter, wie gut ist es, bei dir zu sein! Welche Gelassenheit empfindet man in der Seele bei dem Gedanken, dass du uns kennst, dass du uns verstehst, dass du uns hilfst und dass du Gott unsere Nöte viel besser darlegst, als es jeder von uns tun kann! Wir wenden uns an Sie, den allmächtigen Bittsteller".

Bibliographie

1. Mai, St. Joseph der Arbeiter: Wer war der Vater von Jesus?

San José Obrero hat mehrere Festtage in unserem Kalender. Im Mai, am ersten Tag des Monats, feiern wir den Schutzheiligen der Arbeiter. Er war derjenige, der Jesus und Maria mit seinen Tischlerfähigkeiten unterstützte und versorgte. An seinem Festtag am 19. März lud Papst Franziskus uns ein, der Figur des Heiligen Josef besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Dazu wies er auf die beiden einzigartigen Tugenden hin, die den Vater Jesu auszeichnen: "Joseph ist der Mann, der es versteht, in der Stille zu begleiten."und es ist "Der Mann der Träume".

"Lieben Sie den heiligen Josef sehr, lieben Sie ihn von ganzem Herzen, denn er ist derjenige, der zusammen mit Jesus die heilige Maria am meisten geliebt hat, und derjenige, der Gott am meisten behandelt hat: derjenige, der Ihn nach unserer Mutter am meisten geliebt hat. Er verdient Ihre Zuneigung, und es ist gut für Sie, ihn zu behandeln, denn er ist ein Meister des inneren Lebens, und er kann viel vor dem Herrn und der Mutter Gottes tun. Schmiede, 554.

Biographie des heiligen Josef des Arbeiters von Nazareth

Sowohl der heilige Matthäus als auch der heilige Lukas sprechen vom heiligen Josef als einem Mann, der von einem berühmten Geschlecht abstammt: dem von David und Salomo, den Königen von Israel. Die Einzelheiten dieser Abstammung sind historisch etwas unklar: Wir wissen nicht, welche der beiden von den Evangelisten überlieferten Genealogien Maria und welche dem heiligen Josef entspricht, der nach jüdischem Recht ihr Vater war. Wir wissen nicht, ob seine Heimatstadt Bethlehem war, wohin er sich zur Registrierung begab, oder Nazareth, wo er lebte und arbeitete.

Wir wissen jedoch, dass er kein reicher Mensch war: Er war ein Arbeiter, wie Millionen anderer Menschen auf der ganzen Welt. Er verrichtete die harte und bescheidene Arbeit, die Gott für sich auserkoren hatte, indem er unser Fleisch annahm und dreißig Jahre lang als einer von uns leben wollte.

Die Heilige Schrift sagt, dass Joseph ein Handwerker war. Mehrere Väter fügen hinzu, dass er ein Zimmermann war. Der heilige Justin sagt über das Arbeitsleben Jesu, dass er Pflüge und Joche herstellte. (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Vielleicht folgert der heilige Isidor von Sevilla aus diesen Worten, dass Joseph ein Schmied war. Auf jeden Fall ein Arbeiter, der im Dienste seiner Mitbürger arbeitete, der eine manuelle Fähigkeit besaß, die Frucht jahrelanger Anstrengung und Schweiß.

Josephs große menschliche Persönlichkeit ist aus den Erzählungen des Evangeliums ersichtlich: Zu keinem Zeitpunkt erscheint er uns als ein Mann, der furchtsam ist oder Angst vor dem Leben hat; im Gegenteil, weiß, wie man mit Problemen umgeht, schwierige Situationen meistert, Verantwortung und Initiative für die ihm/ihr anvertrauten Aufgaben übernimmt.

Wer war der heilige Josef der Arbeiter in der katholischen Kirche?

Die ganze Kirche erkennt im heiligen Josef ihren Beschützer und Schutzpatron. Durch die Jahrhunderte hindurch hat man von ihm gesprochen und dabei verschiedene Aspekte seines Lebens hervorgehoben, wobei er der ihm von Gott anvertrauten Mission stets treu blieb.

  • Im 17. Jahrhundert richtete Papst Gregor XV. erstmals ein liturgisches Fest in seinem Namen ein.
  • Im Jahr 1870 machte Papst Pius IX. den heiligen Josef zum allgemeinen Schutzpatron der Kirche.
  • Daraufhin widmete Leo XIII. dem heiligen Patriarchen eine Enzyklika
  • 100 Jahre nach diesem Dokument schrieb der heilige Johannes Paul II. die apostolische Exhortation Redemptoris custos.
  • Papst Franziskus veröffentlichte 2020 auch einen Brief über den heiligen Josef mit dem Titel Patris cordedas Herz des Vaters.

In den Worten des heiligen Josefmaria ist der heilige Josef wirklich Vater und Herr, der diejenigen, die ihn verehren, auf seinem irdischen Weg beschützt und begleitet, so wie er Jesus beschützt und begleitet hat, als er wuchs und Mensch wurde. Wenn man sich mit ihm beschäftigt, entdeckt man, dass der Heilige Patriarch auch ein Meister des inneren Lebens ist: denn lehrt uns, Jesus kennenzulernen, mit ihm zu lebenzu wissen, dass wir Teil von Gottes Familie sind. Dieser Heilige erteilt uns diese Lektionen, denn er war ein einfacher Mann, ein Familienvater, ein Arbeiter, der seinen Lebensunterhalt mit der Arbeit seiner Hände verdiente.

Die Tugenden des Joseph von Nazareth

Joseph, der Arbeiter, war ein Handwerker aus Galiläa, ein Mann wie so viele andere. Zu seiner Zeit hatte er nur Kindererziehung und Arbeitjeden Tag, immer mit der gleichen Anstrengung. Und am Ende des Tages ein kleines, armseliges Haus, um wieder Kraft zu schöpfen und neu anzufangen.

Aber der Name Joseph bedeutet auf Hebräisch: Gott wird hinzufügen. Gott fügt dem heiligen Leben derer, die seinen Willen tun, ungeahnte Dimensionen hinzu: das, was wichtig ist, das, was allem Wert verleiht, das, was göttlich ist. Gott fügte dem bescheidenen und heiligen Leben Josephs das Leben der Jungfrau Maria und das von Jesus, unserem Herrn, hinzu.

Im Glauben lebend, sind diese Worte in St. Joseph mehr als erfüllt. Seine Erfüllung von Gottes Willen ist spontan und tiefgreifend..

Denn die Geschichte des Heiligen Patriarchen war ein einfaches Leben, aber kein einfaches Leben. Nach quälenden Momenten wusste er, dass der Sohn Marias vom Heiligen Geist empfangen worden war. Und dieses Kind, Sohn Gottes, Nachkomme Davids nach dem Fleisch, wird in einer Höhle geboren. Engel feiern seine Geburt, und Menschen aus fernen Ländern kommen, um ihn anzubeten, aber der König von Judäa wünscht seinen Tod, und er muss fliehen. Der Sohn Gottes ist dem Anschein nach ein wehrloses Kind, das in Ägypten leben wird.

In seinem Evangelium, Matthäus betont immer wieder Josephs Treue, mit der er Gottes Gebote ohne zu zögern erfüllte, auch wenn ihm die Bedeutung dieser Befehle manchmal unklar erscheinen mag oder ihre Verbindung zum Rest der göttlichen Pläne verborgen bleibt.

Glaube, Liebe und Hoffnung

Bei vielen Gelegenheiten betonen die Kirchenväter die Festigkeit des Glaubens des Heiligen Joseph. Josephs Glaube schwankt nicht, sein Gehorsam ist immer streng und prompt.

Um diese Lektion, die uns der Heilige Patriarch hier erteilt hat, besser zu verstehen, ist es gut, wenn wir bedenken, dass ihr Glaube ist aktiv. Denn der christliche Glaube ist das Gegenteil von Konformismus oder einem Mangel an innerer Aktivität und Energie.

In den verschiedenen Umständen seines Lebens gibt der Patriarch weder das Denken auf, noch entzieht er sich seiner Verantwortung. Im Gegenteil: Er stellt seine gesamte menschliche Erfahrung in den Dienst des Glaubens..

Glaube, Liebe, Hoffnung: das sind die Eckpfeiler des Lebens des Heiligen und jedes christlichen Lebens.. Die Selbsthingabe von Joseph von Nazareth ist aus dieser Verflechtung von treuer Liebe, liebevollem Glauben und zuversichtlicher Hoffnung gewoben.

Das ist es, was uns das Leben des heiligen Joseph lehrt: einfach, normal und gewöhnlich, bestehend aus jahrelanger Arbeit, die immer gleich ist, aus menschlich eintönigen Tagen, die auf einander folgen.

Der heilige Joseph, der Vater von Jesus

"Behandle Joseph und du wirst Jesus finden". Der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer

 Durch den Engel vertraut Gott selbst Joseph an, was seine Pläne sind und wie er auf ihn zählt, um sie auszuführen. Joseph ist dazu berufen, der Vater von Jesus zu sein; das wird seine Berufung, seine Mission sein.

Josef war, menschlich gesehen, der Lehrer Jesu; er hat ihn täglich mit zarter Zuneigung behandelt und sich mit freudiger Hingabe um ihn gekümmert.

Mit dem heiligen Josef lernen wir, was es heißt, von Gott zu sein und ganz unter den Menschen zu sein und die Welt zu heiligen. Behandeln Sie Joseph und Sie werden Jesus finden. Behandeln Sie Joseph und Sie werden Maria finden, die die freundliche Werkstatt von Nazareth stets mit Frieden erfüllte.

Joseph von Nazareth kümmerte sich um den Sohn Gottes und führte ihn als Mann in die Hoffnung des Volkes Israel ein. Und das ist es, was er tut mit uns: Mit seiner mächtigen Fürsprache bringt er uns zu Jesus. Der heilige Josemaría, dessen Verehrung für den heiligen Josef im Laufe seines Lebens wuchs, sagte, dass er wahrhaftig Vater und Herr ist, der diejenigen, die ihn verehren, auf ihrem irdischen Weg beschützt und begleitet, so wie er Jesus beschützt und begleitet hat, als er wuchs und Mensch wurde.

Gott verlangt immer mehr, und seine Wege sind nicht unsere menschlichen Wege. Der heilige Josef hat wie kein anderer vor oder nach ihm von Jesus gelernt, aufmerksam zu sein, um die Wunder Gottes zu erkennen, ein offenes Herz und eine offene Seele zu haben.

Der Papst erklärt seinen Brief über den heiligen Josef im Jahr 2020.

Das Fest des Heiligen Joseph

Am 19. März feiert die Kirche das Fest des Heiligen Patriarchen, des Schutzpatrons der Kirche und der Arbeit, ein Datum, an dem wir im Opus Dei die Verpflichtung der Liebe erneuern, die uns mit unserem Herrn verbindet. Aber überall auf der Welt feiern wir am 1. Mai auch das Fest der Arbeit, und der heilige Josef der Arbeiter ist der Schutzpatron aller Arbeiter.

Die Fest des Heiligen Joseph Er führt uns die Schönheit eines treuen Lebens vor Augen. Josef vertraute Gott: Deshalb konnte er auf der Erde sein Vertrauter sein, um sich um Maria und Jesus zu kümmern, und im Himmel ist er ein guter Vater, der sich um die Treue der Christen kümmert.

Die sieben Sonntage von St. Joseph

Sie sind ein Brauch der Kirche zur Vorbereitung auf das Fest am 19. März. Die sieben Sonntage vor diesem Fest sind dem Heiligen Patriarchen gewidmet und erinnern an die wichtigsten Freuden und Leiden seines Lebens.

Die Meditation des Leiden und Freuden des Heiligen Josef hilft, den heiligen Patriarchen besser kennenzulernen und sich daran zu erinnern, dass auch er mit Freuden und Nöten zu kämpfen hatte.

Es war Papst Gregor XVI., der die Verehrung der sieben Sonntage des heiligen Joseph förderte und ihm viele Ablässe gewährte. Pius IX. machte sie jedoch zu einem immerwährenden Thema, da er wünschte, dass der Heilige angerufen werden sollte, um die damalige Notlage der Weltkirche zu lindern.

Eines Tages fragte jemand den heiligen Josefmaria, wie man Jesus näher kommen könne: "Denken Sie an diesen wunderbaren Menschen, den Gott auserwählt hat, sein Vater auf Erden zu sein; denken Sie an seine Sorgen und seine Freuden. Machen Sie die sieben Sonntage? Wenn nicht, rate ich Ihnen, sie zu tun.

Welche Größe erlangt die stille und verborgene Gestalt des heiligen Josef", sagte der heilige Johannes XXIII., "durch den Geist, in dem er die ihm von Gott anvertraute Mission erfüllte. Denn die wahre Würde des Menschen wird nicht am Glanz auffälliger Ergebnisse gemessen, sondern an den inneren Dispositionen der Ordnung und des guten Willens".

Kuriositäten des Heiligen Josef des Arbeiters

Papst Franziskus' Andacht

"Ich möchte Ihnen auch etwas sehr Persönliches sagen. Ich liebe den Heiligen Joseph sehr. Weil er ein starker und stiller Mann ist. Und ich habe ein Bild des schlafenden Heiligen Joseph auf meinem Schreibtisch. Und während er schläft, kümmert er sich um die Kirche. Ja, das kann er tun. Das können wir nicht. Und wenn ich ein Problem, eine Schwierigkeit habe. Und wenn ich ein Problem, eine Schwierigkeit habe, schreibe ich einen kleinen Zettel und lege ihn unter die Figur des Heiligen, damit er ihn träumt. Das bedeutet, dass ich für dieses Problem bete.

Verehrung des Heiligen Josemaría

Der heilige Josef ist der Schutzpatron dieser Familie, die das Werk ist. In den Anfangsjahren wandte sich der heilige Josefmaria in besonderer Weise an ihn, um Jesus im Allerheiligsten Sakrament im ersten Zentrum des Opus Dei gegenwärtig zu machen. Auf seine Fürsprache hin war es im März 1935 möglich, dass unser Herr im Oratorium der Academia-Residencia DYA in der Calle Ferraz in Madrid verehrt wurde.

Seitdem wollte der Gründer des Werkes, dass der Schlüssel zu den Tabernakeln der Opus Dei-Zentren eine kleine Medaille des heiligen Joseph mit der Inschrift Ite ad IosephDer Grund dafür ist, sich daran zu erinnern, dass der heilige Patriarch uns auf ähnliche Weise wie der Josef des Alten Testaments mit seinem Volk die kostbarste Nahrung gegeben hat: die Eucharistie.

Der heilige Josef der Arbeiter, der Heilige der Stille, der Beschützer

Wir kennen keine von ihm geäußerten Worte, wir kennen nur seine Taten, seine Taten des Glaubens, der Liebe und des Schutzes. Er beschützte die Unbefleckte Mutter Gottes und war der Vater von Jesus auf Erden. In den Evangelien wird er jedoch nicht erwähnt. Vielmehr war er ein stiller und bescheidener Diener Gottes, der seine Rolle voll und ganz ausfüllte. Er arbeitete hart, um die Heilige Familie zu unterstützen.

Einer der ersten Titel, mit denen sie ihn ehrten, war Nutritor DominiDer "Lord's Feeder" stammt mindestens aus dem neunten Jahrhundert.

Feierlichkeiten zu seinen Ehren

Das Hochfest des heiligen Josef ist am 19. März und das Fest des heiligen Josef des Arbeiters (Internationaler Tag der Arbeit) ist am 1. Mai. Er ist auch Teil des Festes der Heiligen Familie (30. Dezember) und gehört zweifelsohne zur Weihnachtsgeschichte.

Der heilige Joseph hat mehrere Patronate

Er ist der Schutzpatron der Weltkirche, des guten Todes, der Familien, der Eltern, der schwangeren Frauen, der Reisenden, der Einwanderer, der Handwerker, der Ingenieure und der Arbeiter. Er ist auch der Schutzpatron von Amerika, Kanada, China, Kroatien, Mexiko, Korea, Österreich, Belgien, Peru, den Philippinen und Vietnam.

Bitten wir den heiligen Josef, den Arbeiter, uns auch weiterhin zu helfen, uns Jesus im Allerheiligsten Sakrament zu nähern, der die Nahrung ist, von der sich die Kirche ernährt. Das hat er mit Maria in Nazareth getan, und das wird er auch mit ihr in unseren Häusern tun.

Bibliographie:

Opusdei.com
RomBerichte

Wohltätigkeitsmarkt für Frauenkleidung

Markenkleidung, neue Blusen oder Hemden, die sogar noch mit ihrem Etikett versehen sind; Partykleider, die nur einmal getragen wurden... Mehr als dreißig Frauen haben ihre Kleider, Partykleider, Halsketten und Ohrringe für den Frühjahrs-Wohltätigkeitsmarkt des PAS der Stiftung CARF gespendet.

Alle freiwilligen Helfer waren nicht nur großzügig, sondern auch begeistert, dass der Erlös in die Ausbildung von Seminaristen, Diözesanpriestern und Ordensleuten aus aller Welt fließt.

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Besucher des Marktes für Damenbekleidung auf der Suche nach Accessoires.

Gebet und Markt zur Unterstützung von Berufungen

Am Sonntag, den 21. April, begeht die Kirche den Weltgebetstag für Berufe und den Tag der einheimischen Berufe. Die Stiftung CARF weiß viel über Berufungen. Denn eine ihrer Aufgaben ist es, bei der ganzheitlichen Ausbildung von Berufungen in den Ländern mit knappen Ressourcen zu helfen, damit ist keine Berufung verloren.

Carmen Ortega und Rosana Diez-Canseco, Vorsitzende des Kuratorium der CARF-Stiftung für soziales Handeln Sie erzählen uns, wie sie sich organisieren, um diesen Wohltätigkeitsmarkt zu veranstalten, der ihnen mit ihren Mitteln und Gebeten für die künftige Ausbildung dieser Berufungen so sehr hilft: "Das ganze Jahr über bitten wir Freunde und Bekannte, Kleidung in gutem Zustand zu spenden, die sie nicht benutzen. Natürlich muss sie praktisch neu sein. Wir treffen eine Auswahl und spenden das, was wir für unverkäuflich halten, als wäre es fast aus erster Hand, was es in vielen Fällen auch ist, an eine Pfarrei in Vallecas".

Flohmarkt mit einem guten Zweck

Es gibt Damen, die uns ein Kleid schenken, das sie nur einmal zu einer besonderen Feier getragen haben, und sie sind überzeugt, dass sie es nie wieder tragen werden. "Wir haben sogar Mädchen, die eine Bluse geschenkt bekommen haben, in der sie nicht gut aussahen und die sie im Laufe der Zeit nicht gewechselt haben; sie ist neu und sie spenden sie uns. Sie wissen, dass sie zu einem sehr guten Zweck beitragen".

Dieser Wohltätigkeitsmarkt des PAS der Stiftung CARF für Damenbekleidung und Accessoires wird jedes Frühjahr organisiert. Dieses Jahr vom 16. bis 18. AprilDienstag bis Donnerstag nachmittags, von Dienstag bis Donnerstag von 17 bis 20 Uhr. in den Räumlichkeiten des Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

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Rosana und Carmen, von links nach rechts, lächeln in einem Geschäft voller Kleidung.

Workshops und Aktivitäten

Hier treffen sich die PAS-Freiwilligen einmal pro Woche zu ihren Workshops, wie z.B. der Restaurierung von Möbeln, die dann auf den zweimal jährlich stattfindenden Flohmärkten und auf dem Jahresmarkt verkauft werden, der am Ende des Jahres stattfindet und 2024 seine 27. Sie treffen sich auch an einem anderen Tag, um Babykleidung zu stricken, die auf Anfrage verkauft wird.

Ein weiteres Highlight ist das Besticken der Alben und der liturgischen Wäsche, die sie den Seminaristen von Bidasoa und Sedes Sapientiae schenken, wenn sie nach ihrer intensiven Ausbildung in ihre Heimatländer zurückkehren, um zu Priestern geweiht zu werden.

Rucksäcke mit heiligem Gefäß

Der PAS der CARF Foundation und ihrer Aktivitäten deckt die Kosten für die ikonische Rucksäcke mit heiligen GefäßenElemente, die die Seele der zukünftigen Priester berühren. Diese Rucksäcke sind mehr als nur ein Hilfsmittel. Sie ermöglichen es den Priestern, alles zu tragen, was sie brauchen, um die Heilige Messe und die Sakramente auf würdige Weise zu feiern, selbst in den entlegensten Winkeln der Welt. Und sie tragen auch die Albe, die in den Werkstätten der PAS genäht wird.

Wenn Sie noch keine Zeit hatten, diesen Wohltätigkeitsmarkt zu besuchen, auf dem Sie Folgendes kaufen können Damenbekleidung und Accessoires Um die ganzheitliche Ausbildung von Seminaristen und Diözesanpriestern aus der ganzen Welt zu unterstützen, machen Sie sich keine Sorgen: "Wir werden den Flohmarkt offen halten, damit wir unsere Kleidung und Accessoires anbieten können. Sie brauchen uns nur anzurufen und um einen Termin zu bitten", sagen Carmen und Rosana.

Vereinbaren Sie einen Termin: Rosana, 659 057 320. Carmen, 659 378 901.

Post: patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínJournalist, spezialisiert auf religiöse Informationen.

Bedürfnisse und Herausforderungen des Gefühlslebens des Priesters

Sie haben kürzlich ein Buch über den Zölibat veröffentlicht. Was hat Sie zu dieser Entscheidung bewogen? Ich hatte das Glück, mit mehr als tausend verschiedenen Priestern und ebenso vielen Laien an Schulungen teilzunehmen, und es gibt ein wachsendes Interesse daran, den Zölibat besser zu verstehen und zu leben.

Es ist also aus dem realen Kontakt mit Menschen entstanden, die im Zölibat leben, aus ihren Anregungen und Zweifeln? In der Tat von praktischem Interesse für Menschen, die sich mit dem Sinn und der Bedeutung dieser Realität in ihrem Leben oder im Leben von Familienmitgliedern auseinandersetzen wollten. In den letzten Jahren habe ich bei Ausbildungstreffen mit Priestern, Ordensleuten und Laien viele Gespräche über den Zölibat geführt. Da ich die Erfahrung gemacht habe, dass das, worüber wir sprachen, erhellend und hilfreich war, schien es mir, dass es hilfreich sein könnte, es schriftlich festzuhalten.

Ist das nicht altmodisch? Meiner Erfahrung nach ist er das nicht, aber er ist sehr lebendig und es gibt viele Menschen, die ihn in vollen Zügen leben wollen. Ich denke, es ist interessant und aufregend, über den Zölibat als eine katholische Realität zu sprechen, die eine Menge Reichtum mit sich bringt. Ich schlage vor, dass jeder, der den Zölibat hinterfragen möchte, dies in einer festlichen und feierlichen Atmosphäre tun sollte, mit dem Interesse, ihn zu verstehen, zu leben, zu fühlen und von ihm bereichert zu werden.

Wer ist das Zielpublikum? Ich habe es in erster Linie für diejenigen geschrieben, die es als eine besondere Berufung leben, aber auch für jeden Christen. Ich hoffe, dass es dazu dient, besser zu verstehen, wie der Zölibat das Leben der Kirche, das christliche Leben und die besondere Berufung eines jeden von uns bereichert.

Auch für verheiratete Menschen? Ja, das ist sehr erhellend, denn, wie der Katechismus sagt, Zölibat und Ehe "...".sind untrennbar miteinander verbunden und unterstützen sich gegenseitigIch hoffe also, dass es sowohl für diejenigen, die den Zölibat leben, als auch für diejenigen, die ihn direkter in der Familie teilen - zum Beispiel für Eltern, die von ihrer Tochter erfahren, dass sie zölibatär leben wird - und für alle, die mehr darüber erfahren wollen, wie sie ihr christliches Leben durch die Anwesenheit von Zölibatären in ihrem Leben bereichern können, zum Nachdenken anregen wird.

Und für alle Formen des Zölibats? Es gibt eine stärkere Betonung des Zölibats der Laien inmitten der Welt und gleichzeitig Hinweise und Grundlagen für gemeinsame Faktoren wie Ehe und Ehelosigkeit; das Priestertum als priesterliches Amt und als gemeinsames Priestertum aller Gläubigen; die spezifische Mission; die Eucharistie; die Nachfolge Christi; das Zeugnis der Vereinigung mit Gott; Mutterschaft und Vaterschaft usw.

Freundschaft, ein Geschenk, das den Priester rettet

Sie sind Psychiater und Autor einer Studie über Affektivität und das priesterliche Leben. Was schließen Sie aus Ihrer Studie, was dem affektiven Leben des Priesters helfen kann? Diese Studie wurde jetzt in der Fachzeitschrift Scripta Theologica und zugänglich ist. Nach der Befragung von 140 Priestern kamen wir zu dem Schluss, dass es acht Dimensionen der Entwicklung des priesterlichen Gefühlslebens gibt: Beziehung zu Gott und spirituelles Leben; Freundschaft im Allgemeinen mit allen Arten von Menschen; eine gute und anhaltende geistliche Begleitung; aktiv gelebte priesterliche Brüderlichkeit, sowohl um sich lieben zu lassen als auch um zu lieben; ständige Weiterbildung, sowohl als Hintergrundhaltung, um einen Anfängergeist zu haben, als auch um Ausbildung zu erhalten und die verschiedenen und neuen Aspekte des priesterlichen Lebens zu studieren; persönliche Pflege, sowohl körperlich (Essen, Schlafen, Sport, Hobbys) als auch geistig (Ruhe, Grenzen, Ausgeglichenheit in Beziehungen); psychologisches Wissen darüber, wie Menschen funktionieren; und eine klare und strukturierte Mission, die den konkreten Dienst erleichtert.

Haben Sie überraschende Ergebnisse erzielt? Ja, in Bezug auf die Einsamkeit. Es wurden neue Forschungshypothesen über die von Priestern empfundene Einsamkeit aufgestellt. Sie bezeichneten sie als Herausforderung und als Hauptrisiko, aber wir wissen nicht, ob sie damit die physische Einsamkeit aufgrund ihrer Isolation, die affektive Einsamkeit aufgrund des Gefühls, nicht geliebt zu werden, die institutionelle Einsamkeit aufgrund mangelnder Unterstützung, die psychologische Einsamkeit aufgrund eines unsicheren Bindungssystems oder die seelsorgerische Einsamkeit aufgrund des Übermaßes an sozialen oder emotionalen Aufgaben meinten.

Ist es nicht logisch, dass ein Priester die Einsamkeit kultivieren sollte? Ja, das ist etwas, das wir in der Diskussion angesprochen haben. Es könnte sein, dass sie die Einsamkeit des Zölibats nicht nutzen, um ihre besondere und komplizierte Beziehung zu Gott zu kultivieren, eine intime Umgebung, in der sie ihn umwerben. Wir werden in Kürze eine spezielle Studie über die Einsamkeit unter Priestern beginnen, um mehr darüber herauszufinden, was sie beunruhigt, und um praktische Instrumente vorzuschlagen, die ihnen helfen, damit umzugehen. 

doctor carlos chiclana
Dr. Chiclana bei einem Omnes Forum.

Welche Mittel sind bereits bekannt, um diese Einsamkeit zu verringern? In spezifischen Studien mit Priestern wurde festgestellt, dass zu den Schutzfaktoren das Leben in der Gemeinschaft, ein gepflegtes spirituelles Leben, die Unterstützung durch andere Priester, ein gutes soziales Netzwerk (allgemeine Freundschaft und mit anderen Priestern), die Pflege der eigenen Gesundheit und die Möglichkeit, sich auszuruhen, ein weniger hierarchisches und mehr motivierendes/kollaboratives Organisationssystem, Teamarbeit, die Aufrechterhaltung von Grenzen in den verschiedenen Dimensionen des Lebens, Extrovertiertheit, Optimismus und die Fähigkeit zum Engagement gehören. Wie es in einem Lied von Ariel Rot heißt: Derjenige, der eine Liebe hat, die sich um ihn kümmert / und die Illusion bewahrt.

Ich arbeite derzeit an einer weiteren Studie über die Einsamkeit von Priestern, für die ich mitten in der Feldarbeit stecke.

Spricht Ihr Buch über den Zölibat dieses Thema der Einsamkeit an? Ja, der Untertitel des Buches lautet "Genießen Sie Ihre Gabe". Diese Gabe, die Sie befähigt, alles und jeden zu lieben, sollte ein Schutzfaktor gegen die Einsamkeit sein, denn das zölibatäre Leben ist dazu berufen, ständig von vielen Menschen bewohnt zu werden, ohne dass einer von ihnen in Ihrem "inneren Haus" lebt und ohne dass Sie ausschließlich in einem von ihnen leben. Es gibt jedoch ein gewisses Maß an Einsamkeit, das Sie tolerieren müssen und das Ihnen gleichzeitig den Eintritt in die Sphäre erleichtert, in der Sie mit Gott allein sein können, in dieser exklusiven spirituellen Beziehung, auch wenn Sie Priester sind und nicht Coach, Mitarbeiter einer NGO oder Sozialarbeiter.

Der derzeitige Präfekt des Dikasteriums für den Klerus, Kardinal Lazzaro Sie sagte zu Omnes, dass "der Mensch niemals allein ist, wenn er versucht, in Gott zu leben. Unser Gott ist nicht einsam, er ist eins und dreifaltig". Vielleicht ist diese Einsamkeit der Tresor, in dem der Schatz verborgen ist, und es ist notwendig, den Schlüssel zu finden, um mit Johannes vom Kreuz singen zu können: In der Einsamkeit lebte sie / und in der Einsamkeit hat sie schon ihr Nest gebaut / und in der Einsamkeit führt sie / allein ihren Geliebten / auch in der Einsamkeit der verletzten Liebe.. Es ist eine Einsamkeit, in der sich das Ich von Ego, Selbstsucht, Narzissmus und Egoismus lösen und das gemeinsame Zelt mit der Dreifaltigkeit betreten kann, ohne Masken oder Kleidung.

Die Einsamkeit des Priesters kann zur Sucht führen

Auch Einsamkeit oder Isolation kann zu Süchten führen. Ja, es ist eine bekannte Tatsache, dass sowohl Stoff- als auch Verhaltenssüchte (Glücksspiel, Sex, Pornografie, Bildschirme) ein Bedürfnis nach Befriedigung und Erfüllung erfüllen.

Wie kann man sie verhindern? Damit ein erwachsener Priester bei der Vorbeugung helfen kann, kann er wissen, ob sie eine Veranlagung haben, süchtig zu werden, weil sie oder ihre Familie eine Vorgeschichte von Süchtigkeit haben, weil sie impulsiver sind, eine größere Tendenz haben, nach Neuem zu suchen, oder weil sie Angst oder eine schlechte Stimmung haben. Auf diese Weise wird er aufmerksamer sein und darauf achten, wie er damit umgeht.

Darüber hinaus sollten Sie ein interessantes persönliches Lebenskonzept haben, mit einem konkreten individuellen Lebensprojekt, mit Zielen und Vorgaben, die sie in ihre Entwicklung einbeziehen. Sie sollten lebendig sein und keine Roboter ohne Initiative.

 Sie müssen mit den Füßen auf dem Boden bleiben und wissen, dass es leicht ist, schädliche Gewohnheiten mit Bildschirmen, Serien oder Pornografie zu entwickeln, wenn Sie nicht auf sich selbst aufpassen. Sie sind ganz normale Menschen. Wenn sie sich um die acht oben genannten Dimensionen kümmern, ist die Wirksamkeit der Prävention gewährleistet.

Wie kann man Hilfe suchen, um aus ihnen herauszukommen? Alles, was Sie tun müssen, ist, einen Hausarzt, ein öffentliches oder privates Fachzentrum aufzusuchen. In Internet-Suchmaschinen erscheinen sie sofort.

Wie bei einem Auto, das alle vier Räder braucht. Welche wären das? Biologisch: Behandlung der zugrunde liegenden Krankheiten, Medikamente zur Kontrolle der Symptome. Psychologisch: Motivation zur Veränderung, Hoffnung auf ein besseres Leben, um wieder Spaß zu haben, um wieder menschlich zu werden, um ihre Defizite auszugleichen und neue Gewohnheiten zu entwickeln, sowie emotionale Regulierung und Bewältigungsstrategien. Selbsthilfegruppen wie die Anonymen Alkoholiker können hilfreich sein, und es gibt Gruppen aller Art. Persönliche Einstellung: die Realität anerkennen, sie akzeptieren, ehrlich und aufrichtig sein, Verantwortung übernehmen. Umfeld: Ein Wechsel der Umgebung und der Beziehungen wird notwendig sein.

Priesterberufungen: ein Aufruf zur Unterstützung und Ausbildung

Im Rahmen der Verteilung der Päpstlichen Jahrbücher und des Annuarium Statisticum Ecclesiae, die von der Libreria Editrice Vaticana herausgegeben und vom Statistischen Zentralamt der Kirche redigiert werden, wurde in den letzten Jahren ein gewisses Wachstum der Zahl der Seminaristen in verschiedenen Regionen der Welt beobachtet. Diese Zahlen geben einen detaillierten Überblick über die Entwicklung der priesterlichen Berufungen und ihre Bedeutung für die Kirche weltweit.

Priesterberufungen auf der ganzen Welt

Nach Angaben des Päpstliches Jahrbuch 2022 und das vom Vatikan veröffentlichte Kirchliche Statistische Jahrbuch 2020 haben einen Anstieg von Rückgang der Zahl der Seminaristen in verschiedenen Teilen der Welt in den letzten Jahren. Die Daten spiegeln jedoch das Interesse und die zunehmende Berufung vieler Menschen zum Ordensleben wider.

Aus statistischen Berichten geht hervor, dass der Aufwärtstrend bei der Zahl der Ordensleute und Katholiken ein weltweites Phänomen ist, wenn auch mit erheblichen regionalen Unterschieden. In Regionen wie Afrika und Asien nimmt die Zahl der Priesterberufungen zu, während in anderen Regionen ein negatives Wachstum zu verzeichnen ist.

Es ist wichtig festzustellen, dass sich dieses Wachstum nicht nur auf die Zahl der Seminaristen bezieht, sondern auch auf die Qualität ihrer Ausbildung und ihr Engagement für die Kirche und die Gemeinschaft. Priesterliche Ausbildung ist ein ganzheitlicher Prozess, der nicht nur theologisches Wissen, sondern auch ethische, spirituelle, dienstliche und andere Werte erfordert.

Numerische Datenvariation und Lokalisierung

Während des Berichtszeitraums ist ein absoluter Anstieg von 16 Millionen getauften Katholiken weltweit zu verzeichnen, von 1,344 Millionen im Jahr 2019 auf 1,360 Millionen im Jahr 2020, was einem Anstieg von etwa 1,2 % entspricht. Dieses Wachstum ist ein positives Zeichen, das das Interesse und die Berufung vieler Menschen zum Ordensleben und zum Priestertum widerspiegelt. Betrachtet man die Verteilung der Katholiken nach Kontinenten, so fallen die folgenden Trends auf:

Highlights aus dem Päpstlichen Jahrbuch und dem Statistischen Jahrbuch

Das Päpstliche Jahrbuch ist eine wichtige Quelle für Informationen über die katholische Kirche weltweit. Es liefert Daten über die Zahl der Katholiken in der Welt, die Zahl der Diözesan- und Ordenspriester sowie die Entwicklung der religiösen Berufungen und des gottgeweihten Lebens.

1- Anzahl der Katholiken in der Welt: stellt fest, dass die Zahl der Katholiken in der Welt in den letzten Jahrzehnten einen Aufwärtstrend verzeichnet, insbesondere in Regionen wie Afrika und Asien. Dieser Trend spiegelt das Wachstum der katholischen Kirche in Gebieten mit größerer Bevölkerung und auch die Evangelisierungsbemühungen in verschiedenen Teilen der Welt wider.

2- Anzahl der Diözesan- und Ordenspriester: liefert Daten über die Anzahl der Diözesan- und Ordenspriester in verschiedenen Ländern. Die Zahl der Priester ist in den verschiedenen Regionen sehr unterschiedlich, wobei in Regionen wie Afrika und Asien die Zahl der Priester gestiegen ist. In einigen Teilen Europas und Nordamerikas ist die Zahl der Priester im Vergleich zum Vorjahr um 4.117 zurückgegangen.

3-Zahl der Seminaristen und Priesterausbildung: die Zahl der Seminaristen in Ausbildung und die Priesterausbildung sind wichtige Aspekte der Jahrbücher. Im Jahr 2019 lag die Gesamtzahl der Priesteramtskandidaten bei 114.058, während sie im Jahr 2020 weltweit auf 111.855 zurückging. Dieser Abwärtstrend war vor allem in Europa, Amerika und Asien zu beobachten, wobei Afrika die einzige Region war, in der die Zahl der Seminaristen in diesem Zeitraum anstieg.

4- Entwicklung der Ordensberufe und des gottgeweihten Lebens. Was die Entwicklung der Ordensberufe und des gottgeweihten Lebens anbelangt, so sind erhebliche Veränderungen zu beobachten. Die Zahl der ständigen Diakone stieg von 48.238 im Jahr 2019 auf 48.635 im Jahr 2020, was einem relativen Anstieg von fast 1 % entspricht. Dieser Anstieg fand hauptsächlich auf dem amerikanischen Kontinent statt, während in Europa ein leichter Rückgang in dieser Gruppe zu verzeichnen war.

Auf der anderen Seite stieg die Zahl der Ordensfrauen, die keine Priester sind, von 50.295 im Jahr 2019 auf 50.569 im Jahr 2020, mit einem deutlichen Anstieg in Afrika, Asien und Europa. Die Zahl der Ordensfrauen ging jedoch insgesamt um 1,7 % zurück, wobei Europa und Amerika am stärksten von diesem Abwärtstrend im geweihten Ordensleben betroffen waren.

Bedeutung der beruflichen Unterstützung

Die Förderung von Priesterberufen ist von grundlegender Bedeutung für das Wachstum und die Vitalität der katholischen Kirche weltweit. Die Zahlen zeigen, dass die Ausbildung und Begleitung der Seminaristen verstärkt werden muss, um eine ganzheitliche und engagierte Vorbereitung auf die Gemeinschaft und den christlichen Glauben zu gewährleisten.

Die CARF-Stiftung spielt eine entscheidende Rolle bei der finanziellen Unterstützung der Ausbildung von Seminaristen und bietet denjenigen, die sich zum Priestertum berufen fühlen, konkrete Möglichkeiten, eine ganzheitliche Ausbildung zu erhalten.

Die Kosten für die Ausbildung eines Seminaristen kann je nach Land und spezifischen Umständen variieren, aber im Allgemeinen stellt sie eine erhebliche Investition an Zeit, Ressourcen und engagierten Bemühungen dar. Diese Investition kommt nicht nur dem Einzelnen in der Ausbildung zugute, sondern wirkt sich auch positiv auf alle Katholiken aus, indem sie dafür sorgt, dass engagierte und gut vorbereitete Priester die Gläubigen leiten und ihnen dienen.

Die Wohltäter und Freunde der Stiftung CARF beten auch dafür, dass die Zunahme der Priesterberufungen ein positiver Indikator für die katholische Kirche ist und dass die Unterstützung und angemessene Ausbildung von Seminaristen wesentlich ist, um die Präsenz der Kirche in der Welt zu stärken.