Benedikt XVI's pontifikat varede kun kort tid. otte årIkke desto mindre har hans overvejelser om tro og doktrin været transcendentale i kirkens historie. Tro mod sit motto, "sandhedens medarbejder", var den intellektuelle impuls til dialog mellem tro og fornuft og kampen mod misbrug og splittelse i kirken hans målestok for hans pontifikat. Han indtog altid en klar og broderlig holdning til alle personer og teologiske holdninger, der afveg fra Kirkens trossandheder.
På den anden side mente Benedikt XVI, at det er nødvendigt at handle til fordel for en retfærdig orden i samfundet, og at det fælles bedste bør fremmes gennem økonomiske, sociale, lovgivningsmæssige, administrative og kulturelle tiltag. Hans tre encyklikaer er kulminationen på hans store teologiske arbejde som svar på problemerne i verden af i dag.
"For mig er der ingen mangel på personlige, broderlige og kærlige møder med pave emeritus. Men denne lejlighed er vigtig for at bekræfte, at hans teologiske arbejde og generelt hans tankegang fortsat er frugtbar og aktiv, ikke rettet mod fortiden, men frugtbar for fremtiden, for gennemførelsen af koncilet og for dialogen mellem Kirken og verden af i dag. Disse bidrag giver os et solidt teologisk grundlag for Kirkens rejse: en 'levende' Kirke, som han lærte os at se og leve som fællesskab, og som er på vej - i 'synoder' - ledet af Herrens Ånd, altid åben for missionen med at forkynde evangeliet og tjene den verden, den lever i".
Pave Frans under overrækkelsen af Ratzingerprisen 2022.
Benedikt XVI's arbejde og teologiske tanker bidrager allerede i dag til kristendommen og menneskeheden på en produktiv og effektiv måde. En af hans bestræbelser var at reagere på aktuelle problemer gennem refleksion og fortolkning af de hellige skrifter.
Joseph Ratzinger arbejdede i mange år tæt sammen med Den hellige Johannes Paul IIsom udnævnte ham præfekt for troslærekongregationen i november 1981, hvor han blev kendt som teolog og inspirerede kirken i 31 år.
Han var et direkte vidne til den postkonciliære krise, til spørgsmålet om troens væsentlige sandheder og til eksperimenter på det liturgiske område. Allerede i 1966, et år efter afslutningen af den Det andet Vatikankoncil, sagde, at han så en fremgang for "kristendommen til billige priser".
Det er således lykkedes den teologiske pave at udtrykke med stor argumentationskraft og samtidig med stor åndelig styrke, hvad der er kernen i den kristne tro og kirkens mission. I lyset af de kirkelige skandaler opfordrede Benedikt XVI til omvendelse, bod og ydmyghed. I september 2011 opfordrede han kirken til at være mindre verdensfjendsk: "Historiske eksempler viser, at kirkens missionsvidnesbyrd, der er løsrevet fra verden, er mere klart. Frigjort fra materielle og politiske byrder og privilegier kan Kirken bedre og på en virkelig kristen måde hellige sig hele verden; den kan virkelig være åben over for verden...".
Hans arv som teolog og præst, hvis vigtigste elementer det er godt at minde om i denne tid, og hvor et helt livsværk samles, fokuserer på Kristusfiguren.
Jesus Kristus, der er til stede i skriften og i liturgien, og hans forhold til kirken og til Mariaer den centrale kerne i hans teologi. I Jesus Kristus har Gud selv gjort sig synlig og har vist sin frelsende kærlighed til menneskeheden. Han påpeger, at denne Guds åbenbaring ikke blot er en kendsgerning fra fortiden, men en guddommelig kraft for nutiden og fremtiden, som er tilgængelig i de helliges kirke, der er bemyndiget som vidner om opstandelsen gennem Helligånden.
Blandt de teologiske og ontologiske søjler i hendes tænkning er også personen og betydningen for hende af kærlighed, sandhed, skønhed og håb, som er temaer, der afspejles i hendes encyklikaer.
Til forkyndelse af det kristne budskab, Benedikt XVI insisterede på både tro og fornuft; og ud fra forholdet mellem de to kan vi se hans opfattelse af teologi, katekese og prædiken. Endelig er hans udtalelser om tjeneste og forkyndelse interessante, når det gælder mission. Eukaristien (med vigtige konsekvenser for økumenisk teologi), skabelse, religioner og kirkens forhold.
Benedikt XVI var en af de store teologer i det 20. og 21. århundrede; en intellektuel, der gennem hele sit liv har søgt Guds ansigt gennem teologistudier, forskning og undervisning. Samtidig var han en simpel mand, meget hjertelig og mild, ja, endog genert, som satte sit liv til rådighed for og i kirkens tjeneste.
Da han blev valgt til pave i 2005 med navnet Benedikt XVI, udtalte han i et interview, at han under konklavet bad "til Herren om at vælge en stærkere end mig, men i den bøn lyttede han åbenbart ikke til mig". Navnet var ikke tilfældigt, han valgte det til ære for Benedikt XV og Benedikt af Nursia, henholdsvis fredspapsten og initiativtageren til klosterlivet i Vesten.
En af Benedikt XVI's mest overraskende og ydmygende handlinger og en demonstration af hans mod var hans tilbagetræden som pave. Det var en historisk begivenhed i kirkens liv. Først i 1294, syv hundrede år tidligere, havde Celestine 5. afstået fra pavedømmet. Faktum er, at indtil dengang troede ingen, at biskoppen af Rom havde en aldersgrænse. Pave Benedikt XVI brød med en ældgammel tradition, og han gjorde det på en velovervejet og velovervejet måde.
Det er af alle disse grunde, at Benedikt XVI som pave, teolog og tidligere præfekt for troslærekongregationen har og vil få en særlig betydning for kirkens historie. Han havde en betydelig indflydelse på Frans I, og han vil også påvirke efterfølgende paveembeder. Hans fortolkningsbidrag til Det andet Vatikankoncil har defineret nogle af den katolske kirkes linjer, ligesom de snesevis af værker af ekstraordinær teologisk og metafysisk værdi, som han har skrevet, har gjort det. Hans arv vil blive ved med at bestå og vil nå højder, som det nu er vanskeligt at værdsætte i deres fulde omfang.
Bibliografi
- Joseph Ratzinger - Benedikt XVI. Et liv i tankens og troens kontinuitet, Hansjürgen Verweyen.
- Den pavelige teolog Jean-Heiner Tück.
- Joseph Ratzingers teologi, White P.
