Jeg er det levende brød, som er kommet ned fra himlen. Den, der spiser dette brød, skal leve til evig tid; og det brød, som jeg vil give, er mit kød til verdens liv.
Jøderne begyndte at skændes indbyrdes: -Hvordan kan dette menneske give os sit kød at spise?
Jesus sagde til dem: "Sandelig, sandelig, sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I intet liv i jer. Den, som spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den yderste dag. Thi mit kød er sand mad, og mit blod er sand drik.
Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg bliver i ham. Ligesom Faderen, der har sendt mig, lever, og jeg lever for Faderens skyld, således skal den, der spiser mig, leve for min skyld; dette er det brød, der er kommet ned fra himlen, og ikke som fædrene spiste og døde; den, der spiser dette brød, skal leve evigt.
På Corpus Christi-festen fejrer vi Kristi åbenbaring af eukaristiens mysterium. Hans ord er så stærkt realistiske, at de udelukker enhver billedlig fortolkning. Hørerne forstår den egentlige og direkte betydning af Jesu ord (v. 52), men de tror ikke på, at en sådan påstand kan være sand.
Hvis det var blevet forstået i overført eller symbolsk forstand, ville det ikke have vakt så stor overraskelse hos dem, og diskussionen ville heller ikke have fundet sted. Heraf udspringer også kirkens tro på, at Kristus bliver til stede i dette sakramente ved at omdanne brød og vin til hans legeme og blod..
«El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación” (DS 1642)» Den katolske kirkes katekismus, nr. 1376.
I denne tale Jesus sammenligner tre gange (jf. vv. 31-32.49.58) det sande livsbrød, hans eget legeme, med den manna, som Gud havde givet hebræerne mad til daglig i fyrre år i ørkenen.. Således, inviterer os til ofte at mætte vores sjæle med hans legems føde.
"Ud fra sammenligningen af englenes brød med brød og med manna kunne disciplene let udlede, at ligesom kroppen dagligt ernæres med brød, og hebræerne dagligt blev forfrisket med manna i ørkenen, på samme måde kunne disciplene let udlede, at ligesom kroppen dagligt ernæres med brød, og hebræerne dagligt blev forfrisket med manna i ørkenen, på samme måde den kristne sjæl kunne dagligt spise og festes af himlens brød.. Desuden lærer næsten alle kirkens hellige fædre, at det "daglige brød", som det er påbudt at bede om i søndagsbønnen, ikke så meget skal forstås som det materielle brød, føde til kroppen, som den daglige modtagelse af det eukaristiske brød". S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
På søndagen efter Helligtrekongers søndag, lkirken fejrer Corpus Christi, højtiden for Kristi allerhelligste legeme og blod.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, "Corpus Christi". Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.
Don Francisco Varo Pineda
Forskningschef
Universitetet i Navarra
Det teologiske fakultet
Professor i hellige skrifter