Mary's school

Marie ve vazbě medituje

Ona jako předchůdkyně a matka církve a zároveň první učednice, je vzorem a srdcem křesťanského a církevního rozlišování.

Ve "skandálu s jeslemi" (koryto pro zvířata), Marie se dozvídá, že Bůh chce být blízko a důvěrně známý.. Co přichází v chudobě a přináší radost a láskune strach. A kdo se pro nás chce stát potravou. Tam rozjímá o kráse Boha ležícího v jeslích.

Zatímco jiní prostě projdou kolem a žijí, a někteří jsou "ohromeni". Virgin Marie "si zachovala -Všechny tyto věci uchovával, střežil, ochraňoval a přemýšlel o nich ve svém srdci." (Lk 2,19; srov. také v. 51).

Prolínající se události

Jeho postoj je výrazem zralé a plodné víry. Z temné stáje v Betlémě, rodí Boží světlo ve světě. Jako předzvěst toho, co má přijít, prochází Maria již nyní křížem, bez něhož není vzkříšení.

A tak Maria -Francisco finds nám pomáhá překonat rozpor mezi ideálem a realitou.

Střežením a meditací. Dalo by se říci, jak to později dělá papež, že to se děje v Mariině srdci a v její modlitbě: protože miluje a modlí se, Maria před, během a po modlitbě., je schopen vidět věci z Božího pohledu.

"Především je Maria strážkyní, to znamená, že se nerozptyluje. Neodmítá to, co se děje. Uchovává si v srdci vše, co viděla a slyšela. Krásné věci, jako to, co jí řekl anděl a co jí řekli pastýři. Ale také věci, které je těžké přijmout: nebezpečí otěhotnění před svatbou, nyní opuštěná stísněnost stáje, kde porodila. To je to, co Maria dělá: nevybírá, ale střeží. Přijímá realitu takovou, jaká přichází, nesnaží se ji zastírat, vymýšlet si, uchovává ji ve svém srdci."

A pak je tu druhý postoj: jak se Maria chrání? Dělá to meditativně, prolínající se události:

"Mary porovnává různé zkušenosti a nachází skryté nitky, které je spojují. V jejím srdci, v jejím modlitba Provádí tuto mimořádnou operaci: spojuje krásné a ošklivé, nedrží je od sebe, ale spojuje je." A proto, vyvozuje papež, je Maria "Matkou katolicity", "protože spojuje, nikoli rozděluje". "A tak zachycuje plný význam, perspektivu Boha."

Pohled matek

Dobře, "Tento inkluzivní pohled, který překonává napětí tím, že střeží a medituje v srdci, je pohledem matek, které napětí neoddělují, ale střeží, a tak život roste. Je to pohled, s nímž tolik matek přijímá situace svých dětí. Je to konkrétní pohled, který neztrácí odvahu, který se tváří v tvář problémům nenechává ochromit, ale zasazuje je do širšího horizontu.

Matky," pokračuje, "umí překonávat překážky a konflikty, umí vnášet klid. Dokážou proměnit nepřízeň osudu v příležitost k přerodu a růstu. Dělají to, protože vědí, jak hlídat. Matky umí chránit, umí držet nitky života pohromadě, všechny.

Dnes potřebujeme "lidi, kteří jsou schopni splétat nitky společenství, kteří staví do protikladu příliš mnoho ostnatých vláken rozdělení". "A matky vědí, jak na to."

František zdůrazňuje schopnost, kterou mají matky a ženy: "Matky a ženy se nedívají na svět, aby ho využívaly, ale aby mu daly život: dívají se srdcem, dokáží udržet sny a konkrétnost pohromadě a vyhnout se aseptickému pragmatismu a abstrakci."

Ráda zdůrazňuje, že církev je matka a žena. "A církev je matka, je taková matka, církev je žena, je taková žena".

A vyvozuje z toho, stejně jako při jiných příležitostech, důsledky pro církev:

"Proto nemůžeme najít místo ženy v církvi, aniž bychom ji neodráželi v srdci ženy-matky. To je místo ženy v církvi, velké místo, od něhož se odvíjejí další, konkrétnější a druhotnější místa. Ale církev je matka, církev je žena".

A končí výzvou pro tento nový rok: "...aby, Protože matky dávají život a ženy chrání svět, snažme se všichni podporovat matky a chránit ženy.