Misie svatého Josefa (srov. Mt 1,24) V úvodu se zmínil o svátku Benedikta XVI.: "Jsme mu nablízku v modlitbě, plni náklonnosti a vděčnosti". Svatý Josef byl správcemČí je to správce? Marie a Ježíše; ale je to opatrovnictví, které se pak rozšiřuje na církev.Jak zdůraznil blahoslavený Jan Pavel II: "Stejně jako s láskou pečoval o Marii a s radostným nasazením se věnoval výchově Ježíše Krista, tak se jí věnoval i on sám a jeho otcovství také střeží a chrání své mystické tělo, církev, jejímž vzorem a předobrazem je svatá Panna". (Apoštolská exhortace Redemptoris Custos, 1).
Papež František se dále ptal: "Jak žije Josef své povolání strážce Marie, Ježíše a církve? S neustálou pozorností k Bohu, otevřený jeho znamením, přístupný jeho plánu, a ne tolik svému.(...) Umí naslouchat Bohu, nechává se vést jeho vůlí, a právě proto je ještě citlivější ke svěřeným lidem, umí realisticky číst události, je pozorný ke svému okolí a umí se co nejrozumněji rozhodovat (...) Na Boží volání odpovídá s pohotovostí, s připraveností".
Zde se můžete podívat, jak San Josef z Nazaretu uvádí do praxe pravdivé rozlišování Boží vůle."Znamení časů" ve smyslu, v jakém o "znameních časů" hovoří II. vatikánský koncil. Jinými slovy, znamení působení Ducha svatého, která jsou vnímána při pohledu s vírou. a realisticky zhodnotit danou situaci a podle toho se rozhodnout jednat, a to jak z osobního, tak z církevního hlediska, srov. Gaudium et spes, 4, 11 a 44.
Papež zároveň poznamenává, že, ve svatém Josefovi "také vidíme, co je středem křesťanského povolání: Kristus.". A tak nás vyzývá: "Chraňme Krista ve svém životě, abychom chránili druhé, abychom chránili stvoření.
To vše je škola pro křesťany, zejména pro vychovatele a školitele.
Střežit, upozornil papež František, je však povoláním každého z nás: všichni musíme střežit krásu stvořených skutečností; zde se připomíná sv. František z Assisi, péče o lidi kolem nás, "zejména o děti, starší lidi, ty, kteří jsou křehčí a kteří často zůstávají na okraji našeho srdce".".
Všichni se musíme starat o členy rodiny, manžele, rodiče a děti, o přátelství. "Buďte strážci Božích darů," radí nám, neboť všechno je dar. Říká, že pokud v tom selžeme, postupuje zkáza a srdce vysychá.
Pokud je správcovství odpovědností každého z nás a je chápáno a praktikováno lidmi dobré vůle, je to zejména "osob na odpovědných pozicích". ekonomicky, politicky nebo sociálně". O Bohem stvořenou přírodu, životní prostředí, je třeba pečovat. Musíme však začít u sebeAbychom mohli "hlídat", musíme se starat také o sebe. Pamatujme, že nenávist, závist, pýcha a arogance špiní život.
Správcovství pak znamená bdít nad vlastními pocityNaše srdce, protože odtud pocházejí dobré a špatné úmysly: ty, které budují, a ty, které ničí. Nesmíme se bát laskavosti, ba dokonce ani něhy."Není to ctnost slabých, ale silných, jako je sv. Josef.
Vskutku. Z toho vyplývá důležitost zpytování svědomí spolu s dobrou formací. A jestliže sentimentalismus, který není spojen s reflexí a křesťanskou formací, může způsobit spoušť, stejně tak by mohl způsobit spoušť i vzdělávání racionalistický nebo voluntaristický, který neintegroval city a jejich vhodné a nutné projevy. Takto se vyjadřuje Dietrich von Hildebrand ve svém díle "Srdce: Analýza lidské a božské afektivity". (Madrid 2009).
Když papež František přednesl homilie při zahajovací mši svého pontifikátu vyzval všechny, aby byli strážci stvoření, jako byl svatý Josef strážcem Svaté rodiny.
Papež dále vysvětlil, v čem spočívá moc petrovské služby:
"Nikdy nezapomeňme, že skutečnou silou je služba, To je název jedné z jeho knih a že i papež, aby mohl vykonávat moc, musí stále více vstupovat do oné služby, která má svůj světlý vrchol v kříži. Taková je síla lásky. Učíme se to také od svatého Josefa.
A právě takto by měl papež vykonávat svou službu: "Musí upřít svůj zrak na pokornou, konkrétní, na víru bohatou službu svatého Josefa a stejně jako on, aby otevřeli svou náruč a chránili celý Boží lid a s láskou a něhou přijímali celé lidstvo, zejména ty nejchudší, nejslabší a nejmenší.to, co Matouš popisuje v závěrečném soudu o dobročinnosti: hladovému, žíznivému, cizinci, nahému, nemocnému, vězněnému. (srov. Mt 25,31-46).. Na závěr poskytl další lekci: "Jen ten, kdo slouží s láskou, umí střežit.".
V poslední části se odvolává na naději, na kterou Abraham spoléhal. (srov. Řím 4,18).. "Také dnes, tváří v tvář tolika shlukům šedé oblohy, musíme vidět světlo naděje a sami ji dávat.. Střežit stvoření, každého muže a každou ženu, pohledem plným něhy a lásky, znamená otevřít záblesk světla uprostřed tolika mraků; znamená to přinést teplo naděje."
Pro nás křesťany "jako Abraham, jako svatý Josef, naděje, kterou neseme, má Boží obzor.která se nám otevřela v Kristu, je založena na skále, kterou je Bůh."
Takto vysvětluje titul papeže, který pochází přinejmenším od svatého Řehoře Velikého: "Služebník služebníků Božích".
Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor pastorální teologie na Teologické fakultě Navarrské univerzity.
Zveřejněno v Církev a nová evangelizace.
