В Ден на Вси светии радваме се и се отнасяме към онези, които са починали по Божия благодат и вече са на небето. За мъртвите се молим за онези, които все още са в чистилището, за да се пречистят възможно най-скоро и да се радват на небесната слава.
Той ни приканва да се замислим за тайната на смъртта - която самият Исус иска да приеме, за да можем да я преодолеем - и за крайната съдба на нашия живот: да постигнем върховното щастие, за което си ни създал.Възможният неуспех на ада или "изплащането" на чистилището след надлежно пречистване.
А в основата на този празник е вярата в общението на светците, която изповядваме в края на Символа на вярата. "Тъй като всички вярващи образуват едно тяло, доброто на единия се предава на другите.... Затова е необходимо да вярваме, че в Църквата съществува общение на благата.. Но най-важният член е Христос, тъй като Той е главата... По този начин благото на Христос се предава на всички членове и това предаване се осъществява чрез тайнствата на Църквата" (Св. Тома, симб. 10) (Катехизис, 947). Никога не сме сами, Исус Христос и всички наши братя и сестри във вярата ни придружават и подкрепят.
В ранната йерусалимска общност учениците упорито следват учението на апостолите, общениетопреломяването на хляба и молитвите (Деяния 2, 42). Общение във вярата: Вярата на вярващите е вярата на Църквата, получена от апостолите, съкровище на живота, което се обогатява, когато се споделя (Катехизис, 949).
Множеството от повярвалите бяха с едно сърце и една душа и никой не смяташе, че това, което притежава, е негово, а споделяха всичко (Деяния 4:32). Общност на благотворителносттаВ "общението на светиите" : В "общението на светиите". никой от нас не живее за себе си, както и никой от нас не умира за себе си. (Римляни 14:7). Ако един член страда, всички останали страдат заедно с него. Ако един член е удостоен с награда, всички останали споделят радостта му.
А вие сте Христовото тяло и всеки от вас е част от него (1 Коринтяни 12:26-27). Най-малкото от нашите дела, извършени с благотворителност Солидарността между всички хора, живи и мъртви, която се основава на общението на светците, е от полза за всички.
"Между нас, които вярваме в Христос и сме се приобщили към Него чрез Кръщението, съществува общение на живот. Връзката между Исус и Отец е моделът на този огън на любовта. А "общението на светиите" е едно голямо семейство. Всички ние сме семейство, семейство, в което всички се стремим да си помагаме и да се подкрепяме взаимно." Катехизисът на папа Франциск
Нека разчитаме и на застъпничеството на светиите. "Тъй като онези, които са на небето, са по-тясно свързани с Христос, те укрепват по-здраво цялата Църква в светостта... те не престават да се застъпват за нас пред Отца. Те представят чрез единствения Посредник между Бога и човека, Исус Христос, заслугите, които са придобили на земята... По този начин тяхната братска грижа е от голяма помощ за нашата слабост" (Ватикан II, Lumen Gentium 49). Някои светци, близо до момента на смъртта си, са осъзнавали голямото добро, което могат да продължат да правят от небето: "Не плачете, след смъртта си ще ви бъда по-полезен и ще ви помагам по-ефективно, отколкото през живота си" (Свети Доминик от Гусман, умирайки, към братята си, срв. Йордан Сакскобургготски, lib 43). "Ще прекарам небето си, правейки добро на земята" (Св. Тереза на детето Исус, verba) (срв. Катехизис 956).
Нека специално да призовем Мария, Майката на Господа и огледало на всяка святост. Нека тя, Всесвятата, ни направи верни ученици на своя син Исус Христос и нека вземе мъртвите в чистилището в рая възможно най-скоро. Амин.
Г-н Francisco Varo Pineda
Директор на отдел "Изследвания
Университет на Навара
Факултет по теология
Професор по Свещено писание
