Мисия на Сейнт Джоузеф (срв. Мат. 1:24) В началото той се спря на празника на Бенедикт XVI: "Ние сме близо до него в молитва, изпълнени с обич и благодарност". Св. Йосиф е попечителЧий попечител? На Мария и Исус; но това е попечителство, което след това се разпростира върху Църквата.Както изтъкна блажен Йоан Павел II: "Както той с любов се грижеше за Мария и с радост се посвети на възпитанието на Исус Христос, така и неговата бащинство също така пази и защитава нейното мистично тяло, Църквата, чийто модел и фигура е Блажената Дева". (Апостолическо насърчение Redemptoris Custos, 1).
Папа Франциск попита: "Как Йосиф изпълнява призванието си на пазител на Мария, на Исус и на Църквата? С постоянно внимание към Бога, отворен за Неговите знаци, достъпен за Неговия план, а не толкова за своя.(...) Той умее да се вслушва в Бог, оставя се да бъде воден от неговата воля и именно поради това е още по-чувствителен към поверените му хора, умее да чете реалистично събитията, внимателен е към обкръжението си и умее да взема най-разумните решения (...) Отговаря на Божия призив, с готовност, с готовност".
Aquí se puede ver cómo San José de Nazareth прилага на практика истинско разпознаване на Божията воля."Знаменията на времето", в смисъла, в който Вторият ватикански събор говори за "знаменията на времето". С други думи, знаците за действието на Светия Дух, които се възприемат, когато се гледа с вяра и реалистично да оценят ситуацията и да вземат решение да действат по съответния начин както от лична, така и от църковна гледна точка, срв. Gaudium et spes, 4, 11 и 44.
В същото време папата отбелязва, че, в Свети Йосиф "виждаме и какво е центърът на християнското призвание: Христос.". И така, той ни приканва: "Нека пазим Христос в живота си, за да пазим другите, за да опазим творението.
Всичко това е училище за християни, особено за преподаватели и обучители.
Но пазенето, предупреди папа Франциск, е призвание на всеки: всички трябва да пазим красотата на сътворените реалности; тук, в призива на св, да се грижим за хората около нас, "особено за децата, възрастните хора, тези, които са по-крехки и които често остават в периферията на сърцето ни".".
Всички ние трябва да се грижим за членовете на семейството си, за съпрузите си, за родителите и децата си, за приятелствата си. "Бъдете пазители на Божиите дарове", съветва ни той, защото наистина всичко е дар. Ако не успеем да го направим, казва той, разрушението напредва и сърцето изсъхва.
Ако управлението е отговорност на всеки и се разбира и практикува от хора с добра воля, то е особено на "лицата, заемащи отговорни позиции". в икономически, политически или социален план". За създадената от Бога природа, околната среда, трябва да се полагат грижи. Но ние трябва да започнем от себе сиЗа да "пазим", трябва да се грижим и за себе си. Нека не забравяме, че омразата, завистта, гордостта и високомерието правят живота мръсен.
Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. Не трябва да се страхуваме от добротата, дори от нежността."Това не е добродетел на слабите, а на силните, като св.
En efecto. De ahí la importancia de examinar la propia conciencia junto con una buena formación. Y si un sentimentalismo no integrado con la reflexión y la formación cristiana puede producir estragos, también los produciría una educación racionalista o voluntarista que no integrase los sentimientos y sus adecuadas, y necesarias, manifestaciones. Así lo expone Dietrich von Hildebrand, en su obra “El corazón: un análisis de la afectividad humana y divina” (Мадрид, 2009 г.).
Когато папа Франциск изнесе проповед на откриващата меса на своя понтификат прикани всички да бъдат пазители на Творението, както Свети Йосиф е бил пазител на Светото семейство.
Папата продължи да обяснява в какво се състои силата на Петровото служение:
"Нека никога не забравяме, че истинската сила е услугата, Това е заглавието на една от книгите му и че и папата, за да упражнява властта си, трябва все повече да навлиза в онова служение, чиято светла кулминация е кръстът. Такава е силата на любовта. Научаваме го и от св.
И ето как трябва да се упражнява служението на папата: "Той трябва да насочи погледа си към смиреното, конкретно, богато на вяра служение на св, да отворят обятията си, за да пазят целия Божи народ и да приемат с обич и нежност цялото човечество, особено най-бедните, най-слабите и най-малките.онова, което Матей описва в последния съд за благотворителността: на гладния, на жадния, на чужденеца, на голия, на болния, на затворника (вж. Мат. 25:31-46).. Той завършва с още един урок: "Само този, който служи с любов, знае как да пази"..
В последната част той призовава към надеждата, на която Авраам разчита. (вж. Римляни 4:18).. "Също и днес, в лицето на толкова много сиви небесни клъстери, трябва да видим светлината на надеждата и сами да я дадем. Да пазиш творението, всеки мъж и всяка жена, с поглед, изпълнен с нежност и любов, означава да откриеш проблясък на светлина сред толкова много облаци; означава да донесеш топлината на надеждата".
За нас, християните, "като Авраам, като св, надеждата, която носим, има хоризонта на Богакоято ни е открита в Христос, е основана на скалата, която е Бог".
Това е неговият начин да обясни тази титла на папата, която идва поне от Свети Григорий Велики: "Слуга на Божиите слуги".
Г-н Ramiro Pellitero Iglesias
Професор по пастирско богословие в Богословския факултет на Университета на Навара.
Публикувано в Църквата и новата евангелизация.
