جواو فيكتور، كيف يمكن للكاهن أن يعالج النفوس 

كان قد أنهى دراسته الشاقة في كلية الطب عندما بدأ جواو فيكتور كوريا مايولينو، في عام 2020، أثناء جائحة كوفيد، في تكريس المزيد من الوقت للصلاة. «يقول هذا الطالب الإكليريكي البالغ من العمر 31 عامًا، المنتمي إلى أبرشية ريو دي جانيرو (البرازيل): »عندما أنهيت فترة الإقامة، كنت في اليوم التالي مع إخوتي في الإكليريكية». وهو يقيم منذ عام في إسبانيا في الإكليريكية الدولية بيداسوا. وفي شهادته،, يقدم لنا جواو فيكتور المبادئ الأساسية لتطبيق الطب في مجال المرافقة والشفاء الروحي للأرواح. 

عائلة بسيطة 

يُعد جواو فيكتور كوريا مايولينو من مواليد مدينة كامبوس دوس غويتاكازيس، في ولاية ريو دي جانيرو. وهو ينحدر من أسرة متواضعة جدًّا. كان والده (فرانسيسكو فيسنتي)، الذي يعمل طبيباً، يقضي وقتاً أطول قليلاً خارج المنزل، لكنه كان حاضراً بطريقته المتحفظة والملاحظة. أما والدته (روزان)، فهي معلمة وكانت تطبق معارفها التربوية في تربيةه هو وشقيقيه الأكبر سناً: تياجو وشقيقته ليفيا. «أنا الأصغر، رغم أنني لست كذلك من حيث الطول»،, يقول ذلك وهو يبتسم. 

«عائلتي لا تتمتع بتقاليد كاثوليكية راسخة. لقد تعمدنا جميعًا، لكنني وأخي فقط نمارس إيماننا بشكل ملموس. أما والدي فيعيش إيمانه بطريقة أكثر تحفظًا، وعادةً ما يشارك في القداس الإلهي بمناسبة قداس على أرواح الموتى، أو حفل زفاف، أو أي احتفال عائلي آخر. أما أمي وأختي فتعتنقان ديانة أخرى، وهي الروحانية الكارديكية»، يشرح. 

ومع ذلك، ورغم أن والديه لا يمارسان العقيدة الكاثوليكية، فقد اختارا له مدرسة كاثوليكية تابعة للساليزيان لتعليمه. وفي الحياة الأسرية، التي تخللتها لحظات من الفرح والمرح،, كانت والدتهم تجبرهم دائمًا على التصالح في الخلافات بين الأشقاء. 

أهمية الرياضة في تكوين شخصيته 

تعد مرحلة المراهقة فترة تتسم بالتغيرات والتمرد، لكن جواو فيكتور عاشها بهدوء. كانت اهتماماته مرتبطة بالرياضة أكثر بكثير من أي شيء آخر. «ما كنت شغوفًا به هو لعب كرة السلة. لم أكن أحب الدراسة، كنت أنجح في الامتحانات وهذا كل ما في الأمر. ومع ذلك، مارست كرة السلة على مستوى عالٍ لدرجة أنني انتقلت إلى ريو دي جانيرو، وأنا في السادسة عشرة من عمري، للعب في نادي فلومينينسي»، كما يروي. 

وقد ساعدت هذه التجربة الرياضية جواو فيكتور كثيرًا في تنمية شخصيته، حيث إن وقد مكنه ذلك من اكتساب مهارات مهمة جدًّا، مثل العمل الجماعي، و الانضباط والقدرة على الاستعداد لمواجهة التحديات الكبيرة تحت الضغط. ومع ذلك، لم يواصل مسيرته الرياضية بسبب تعرضه لعدة إصابات، وعندما بلغ 17 عامًا، اضطر إلى الاختيار بين كرة السلة والدراسة الجامعية. فاختار الدراسة.

السنوات الست الصعبة في كلية الطب  

«اخترت دراسة الطب. ونظرًا لأن هذا التخصص يتسم بمنافسة شديدة في البرازيل، فقد اضطررت إلى الدراسة بجدٍّ كبير للحصول على مقعد دراسي، خاصةً أنني لم أكن قد درست بهذا القدر من الجد من قبل. وفي النهاية، احتجت إلى سنتين من الدراسة التحضيرية لتحقيق ذلك، وفي سن التاسعة عشرة، التحقت بالكلية»، يتذكر الشاب البرازيلي. 

بعد ست سنوات من العمل،, بدأ العمل كطبيب مقيم. كان لديه صديقة وكانت حياته تسير على ما يرام. 

جاءت الدعوة الكهنوتية مع انتشار الجائحة 

ومع ذلك،, خلال الجائحة، في عام 2020، جواو فيكتور بدأ في تخصيص المزيد من الوقت لـ صلاة وكذلك، كلما أمكن ذلك، إلى الحياة الأسرارية. 

تعكس تجربة جواو فيكتور مسارًا يمر به العديد من الشباب عندما يبدأون في التفكير في احتمال الدعوة الكهنوتية. لا تتجلى دعوة الله عادةً بطريقة استثنائية. بل غالبًا ما تنشأ في الحياة اليومية: حياة صلاة أكثر عمقًا، أو مرافقة كاهن، أو المشاركة في الأسرار المقدسة، أو الرغبة المتزايدة في تكريس الحياة لخدمة الآخرين.

يتذكر اللحظات الحميمة مع الله في تلك الفترة: «تدريجيًّا، نمتُ نمواً كبيراً في علاقتي الحميمة مع الله، وكنتُ أقترب منه أكثر فأكثر. حتى جاءت لحظة معينة،, طرح سؤال جديد في قلبي: لماذا لا أصبح كاهنًا؟ كانت ردة فعلي الأولى هي رفض تلك الفكرة على الفور. لكن ذلك لم ينجح. كان السؤال يتكرر مرارًا وتكرارًا, ، إلى أن قررتُ مواجهة الأمر وجهاً لوجه. شاركتُ ذلك مع كاهن رعيتي، وخلال عملية التمييز الروحي، أنهيتُ علاقتي العاطفية وقررتُ أن آخذ هذه الدعوة على محمل الجد». 

على مدى عامين، وبينما كان جواو فيكتور يواصل تدريبه في طب الأسرة والمجتمع، بدأ يكتشف دعوته الكهنوتية. وبما أن التدريب كان في جامعة ولاية ريو دي جانيرو (UERJ)، فقد كان يقيم في ريو، وشارك هناك في اللقاءات التوجيهية التي نظمتها الأبرشية. تدريجيًا، كانت الأبواب تنفتح أمامه، وإن كان ذلك لم يخلُ من الجهد والشجاعة. «عندما أنهيت فترة التدريب، كنت في اليوم التالي مع إخوتي في المعهد اللاهوتي»،, الحكم. 

أول طالب إكليريكي من ريو في بيداسوا 

وهكذا، بدأ في عام 2024 تدريبه كطالب إكليريكي في المعهد الإكليريكي التمهيدي التابع لأبرشية ريو دي جانيرو، وفي أوائل عام 2025، أتيحت له الفرصة للقدوم للدراسة في ندوة بيداسوا لمواصلة تعليمهم. وهو يقيم في إسبانيا منذ حوالي عام، «حيث أشعر براحة كبيرة»، كما يقول. 

عندما تلقى الدعوة للدراسة في بامبلونا، انتابته مشاعر مختلطة: المفاجأة، الفرح، الخوف، عدم اليقين، الامتنان، وغيرها الكثير. «كان ذلك أمراً غير معتادٍ على الإطلاق، لأنني ذهبتُ أول طالب إكليريكي من أبرشية ريو دي جانيرو يأتي إلى بيداسوا لدراسة السنة الأولى من الفلسفة. ». وحتى ذلك الحين، كان جميع الآخرين قد جاءوا فقط لبدء دراستهم في اللاهوت. وبالنسبة لي، كانت هذه الفرصة نعمة عظيمة من الله". 

حركة تقريب الشباب من الدين 

أما فيما يتعلق بـ الكنيسة في البرازيل ويؤكد أن الواقع متنوع للغاية في بلد بهذا الحجم. وهناك شيء جديد آخذ في التغير: «لدي انطباع بأن،, في الوقت الحالي، هناك حركة متنامية نحو التقرب من الدين، لا سيما بين الشباب, ، مدفوعًا جزئيًا بمبادرات التبشير الرقمي». 

يروي هذا الشاب البرازيلي أنه يكتشف العديد من الشباب وجود فراغ ما في عالمنا المعاصر. شاهد كيف شبكات التواصل الاجتماعي, ، ولا سيما منصات مثل «تيك توك»، تستحوذ على وقت متزايد في حياة الناس، لكنها في كثير من الأحيان لا تساعدهم على إيجاد معنى أعمق لحياتهم. وعندما يكتشفون أن الكنيسة تتمتع بتاريخ راسخ يمتد على مدى ألفي عام، وأنها لا تزال حاضرة بشكل ملموس في حياة الكثيرين، يشعرون برغبة في التعرف عليها بشكل أفضل، وينتهي الأمر بالكثيرين منهم إلى الاقتراب من الإيمان.

الحياة الرعوية، الدعوات، والكهنة 

تتميز أبرشية ريو دي جانيرو بنشاط رعوي مكثف للغاية، ويمكن ملاحظة وجود مواهب روحية مختلفة حسب المنطقة. ونتيجة لهذا الواقع،, هناك عدد كبير من المهننعم، سواء بالنسبة للحياة الأبرشية أو للحياة الرهبانية للرجال والنساء. 

يضم المعهد الإكليريكي العالي 162 طالبًا إكليريكيًا، بينما يضم المعهد الإكليريكي التمهيدي 41 طالبًا. «لا شك أن هذا العدد الكبير هو أيضًا ثمرة العمل الممتاز الذي قام به الكاردينال دون أوراني، وصلوات شعب الله، وإحياء الإيمان بين الشباب الذي أشرت إليه سابقًا»، كما يؤكد. 

ويشير أيضًا إلى أن ريو دي جانيرو تضم عددًا كبيرًا من الكهنة، ولكن نظرًا لكونها مدينة كبيرة جدًّا، «أعتقد أنه لو كان عددهم أكبر، لكان ذلك أفضل»، لا سيما نظراً لحاجة المناطق النائية إلى الكهنة. «علاوة على ذلك، هناك كهنة يعيشون بمفردهم، وفي بعض الحالات، في عزلة نسبية، دون تقارب كبير مع إخوتهم الكهنة الآخرين، مما يعيق عيش روح الأخوة بشكل أفضل»، كما يعبر عن أسفه. 

وفي إطار الحياة الرعوية والاجتماعية والخيرية التي تضطلع بها الكنيسة في أبرشيتها، تُقدَّم رعية سانتوس أنجوس، رعية المنشأ، كمثال على ذلك. وقد نشأت هذه الرعية من مشروع أطلقه دون هيلدر كامارا، أُطلق عليه اسم «حملة ساو سيباستياو»، والذي شمل بناء كنيسة، وعشرة مجمعات سكنية للعائلات التي كانت تعيش في الأحياء الفقيرة، ومدرسة، ومركز أبرشي المخصص للتدريب التقني والمهني. كانت الفكرة تتمثل في توفير الفرص للأشخاص الأكثر احتياجًا في حي يتمتع بقدرة شرائية عالية مثل حي ليبلون.

التحديات التي تواجه الكنيسة في البرازيل 

يذكر جواو فيكتور أن البرازيل دولة ذات تقاليد كاثوليكية عميقة الجذور, ، لكن على مدى سنوات عديدة، كان الإيمان يُنظر إليه ويُعاش في المقام الأول باعتباره تعبيرًا ثقافيًّا، دون الوصول إلى تجربة أعمق ودون معرفة الجوانب الأساسية للإيمان.

«وقد أدى ذلك إلى نمو المجتمعات البروتستانتية في العقود الأخيرة، وهو ما شكّل، من ناحية أخرى، فرصة لـ فلنعمق نحن الكاثوليك في تنمية أنفسنا »ولنكن قادرين على تبرير إيماننا والرجاء الذي فينا»،, يقولها بحماس. 

تحدٍ كبير آخر هو اللامبالاة تجاه الله. «نحن نعيش في ثقافة ينظم فيها الكثيرون حياتهم كما لو أن الله غير موجود، وهذا الأمر لا يقتصر على أوروبا وحدها. وهو بلا شك تحدٍ كبير أمام التبشير. ومع ذلك،, أعتقد أنه يمكن التغلب على ذلك، لا سيما من خلال شهادة الحياة. حياة متسقة، تركز على الله وتوجه أنظارها نحو من حولنا، هي »مثل الشمعة التي تستهلك نفسها لتضيء وتدفئ الآخرين»،, يقول هذا الطالب الإكليريكي. 

تجربته مع الإسبان  

أما فيما يتعلق بتجربته في إسبانيا، فقد فاجأت العديد من الأمور جواو فيكتور. أولاً، كل تلك القصة التي ترويها لنا العمارة، من خلال المعابد العظيمة وثقافة عمرها آلاف السنين لا تزال حاضرة ليس فقط في المباني، بل أيضًا في أسلوب حياة الكثير من الناس.

«قضيت الـ أسبوع الآلام في غرناطة وقد أتيحت لي الفرصة لأرى كيف شاركت المدينة بأكملها تقريبًا في المواكب: فالبعض كان يحمل النصب، والبعض الآخر يعزف في الفرق الموسيقية، والبعض الآخر كان يرافق المواكب أو يتفرج على مرورها. وأكثر ما أثار إعجابي هو رؤية أن »كانت المدينة بأكملها تحتفل بأسبوع الآلام في جو من الترابط الشديد»،, يروي. 

ومع ذلك، بدا لـ جواو فيكتور أن هذه المشاركة لم تكن دائمًا مدفوعة بنية دينية بحتة. بمعنى آخر، لم يكن الجميع يشاركون بدافع الإيمان. «لكنني لا أرى في ذلك مشكلة، بل انعكاسًا لمجتمع بدأ يبتعد تدريجيًّا عن الله. في الواقع، يبدو لي أن هذا فرصة عظيمة للتبشير،, »لأنه يُظهر أن الباب لا يزال مفتوحًا لنشر الإنجيل في قلوب الكثير من الناس». 

أوجه التباين بين البرازيل وإسبانيا 

كما لاحظ وجود تباينات بين البرازيل وإسبانيا: «إنه أحد التحديات الكبرى التي تواجه بلدنا: العنف الحضري. »في ريو دي جانيرو، هناك وجود قوي لعمليات تهريب المخدرات، ويعيش الكثير من الناس في خوف وضعف في ظل هذا الوضع الذي يسوده العنف. كل هذا يؤثر على طريقة العيش والتفكير واتخاذ القرارات، حيث يتم في كثير من الأحيان أخذ المخاطر المحتملة في الحسبان، وهي المخاطر التي تحدد شكل الحياة اليومية»، كما يروي. 

على الرغم من أننا نعاني أيضًا من انعدام الأمن في إسبانيا، إلا أن الوضع لا يمكن مقارنته ببلدكم. «أحد طفل ينشأ في بيئة مثل تلك التي وجدتها في إسبانيا, ، »مع شعور أكبر بالأمان، يمكنك خوض العديد من التجارب بطريقة أكثر هدوءًا. وفي مواجهة هذه المشكلة، يلعب دور الكنيسة دورًا أساسيًّا، لأن محبة الله وحدها هي القادرة على تغيير القلوب بشكل عميق وحقيقي»، كما يقول. 

الكاهن الذي يطمح إلى أن يصبح: طبيب الأرواح 

بعد إتمام دراسته في إسبانيا، سيعود إلى البرازيل لتلقي رسامة الكهنوت. وهنا تبرز أسئلة لا مفر منها: «كيف نعلن المسيح للناس في عصرنا هذا؟ »أي نوع من الكهنة أريد أن أصبح؟". 

يقدم جواو فيكتور بعض النصائح، مقارناً مهنة الطب بالكهنوت: «أعتقد أن الكاهن، شأنه شأن الأطباء، يحتاج إلى تطوير العديد من المهارات. لا يقتصر الأمر على التدريب النظري الجيد فحسب، بل أيضاً حساسية كبيرة في التعامل مع الناس، وقدرة على الملاحظة, »الروحانية الرعوية والتقرب من الأشخاص الذين عهد الله بهم إليه». 

ولكن قبل كل شيء، يؤكد أن الكاهن هو رجل الصلاة. «النعمة التي ينالها، وثمار خدمته، وفعالية وعظه وجميع أعماله الرعوية لا تنبع فقط من جهده، بل من توافقها مع نعمة الله. باختصار، الله هو الذي يقوم بالعمل. أما نحن فمجرد أدواته». 

لذلك، لكي نصل إلى قلوب الناس، سواء كانوا من الشباب أو أولئك الذين هم أبعد ما يكونون عن الله،, لا بد من حياة مليئة بالصلاة. «علينا أن نسير على الطريق الذي يرشدنا إليه الله، وأن نستمع إلى صوت خرافه ونتعرف عليه، وأن نحميها بحياتنا ونحبها. في الحقيقة، ليس هناك الكثير مما يمكن اختراعه: »إن الأمر يتعلق ببساطة باتباع خطى المسيح"،, يختتم هذا الطالب الإكليريكي البرازيلي حديثه. 

مارتا سانتين, ، صحفية متخصصة في الشؤون الدينية.