本教义训诂专讲《教会教义宪法》、, 奔腾之路, 教宗利奥十四世再次将教会作为天主子民的理解置于中心位置，教会是一个有生命的团体，所有受洗者在其中分享同样的尊严和使命。教宗强调，每一位基督徒都积极参与了基督的救赎工作，这绝非被动的愿景。 洗礼 和 确认, 主的教会，将他纳入教会的圣职、预言和王权。.
这种参与不是象征性的，而是具体的：它体现在圣礼生活中，尤其是圣事中。 圣餐仪式, 教会在祈祷、日常见证和信仰承诺中的作用也得到了强调。此外，利奥十四世还强调了 虔诚, 那种超自然的信仰感，在它的指引下 圣灵, 它使全体天主子民能够在与训导的共融中认识并实践启示的真理。.
在此背景下，教宗忆及，整个教会--从牧者到平信徒--都蒙召成为福传的积极推动者。各种神恩和圣召，包括 献身生活 和结社的现实，彰显了这个祭司和先知民族的丰富和活力，他们被呼召在世界上为基督做出一致的见证。.
«亲爱的兄弟姐妹们，早上好，欢迎你们！
今天，我想再次谈谈《教会宪法》的第二章。 奔腾之路 (LG），献给作为上帝子民的教会。.
弥赛亚子民（LG, 9）从基督那里接受参与祭司、先知和君王的工作，基督的救赎使命就是在这些工作中完成的。大公会议教父们教导说，主 耶稣 通过新的永恒之约，建立了一个由...... 牧师, 祂使祂的门徒成为 «君尊的祭司»（帖前2：9；参帖前2：5；启1：6）。洗礼使我们能够用心灵和诚实敬拜天主，并 «在人前承认自己通过教会从天主所领受的信仰»（LG, 11）。.
此外，通过坚振圣事，所有受洗者 «与教会的联系更加紧密，获得了圣神的特殊力量，从而更有义务以言行传播和捍卫信仰，成为基督的真正见证人»（同上）。这种圣化是按立传教士与平信徒共同使命的根源。.
在这方面，教宗方济各指出：«审视天主子民，就是要记住我们都是作为平信徒进入教会的。洗礼是第一件圣事，是永远封印我们身份的圣事，我们应该永远为之自豪。通过洗礼和圣神的恩膏，（教友们）“被祝圣为属灵的家和圣洁的祭司”（LG 10），因此，我们所有人都组成了圣洁和忠实的天主子民»（致拉丁美洲宗座委员会主席的信，2016年3月19日）。.
行使王室圣职的方式有很多，目的都是为了使我们成圣，尤其是通过参与献上圣体。通过祈祷、苦修和积极的慈善活动，他们见证了被天主恩典更新的生活（参见《大公会议》第10章）。正如大公會議所總結，「司鐸團體的神聖性和有機結構性，是透過聖事和德行來實現」（LG, 11）。.
大公会议的教父们还教导说，天主的圣民也参与基督的先知使命（参见《大公会议录》第12章）。在此背景下，他们提出了信仰的意义和信众共识这一重要议题。.
理事会教义委员会明确指出 虔诚 «它就像整个教会的一种能力，教会凭借这种能力，在信仰中认识传下来的启示，在信仰问题上分辨真假，同时更深入地理解启示，在生活中更充分地应用启示»（参阅《Acta Synodalia》，III/1，199）。因此，信仰意识属于每一位信友，不是作为个人，而是作为天主子民的整体成员。.
奔腾之路 他将注意力集中在最后一个方面，并将其与教会的无误性联系起来，罗马教宗为教会服务的无误性也属于教会的无误性。«全体信友都有圣神的膏油（参约壹 2:20 和 27），他们在信仰时不会犯错，他们的这一特殊特权体现在全体人民信仰的超自然感上，当上至主教，下至最微小的信友，罗马教宗都是唯一拥有无误权的人。 虔诚的信徒 在信仰和道德问题上给予普遍同意»（LG，12）。.
教会, 因此，作为教友的共融，显然也包括牧者在内，它在信仰上是不会出错的：这种建立在圣神膏抹基础上的所有权的器官，是全体天主子民对信仰的超自然感知，它体现在教友的共识之中。从教会大法官所维护的这一统一性出发，每一个受洗者都是福传的积极主体，他们被召来按照上主注入整个教会的先知恩赐，为基督作一致的见证。.
从我们身边降临的圣灵 复活的耶稣, 事实上，他 «在各种条件的信友中分配，按他的意愿（林前12:11）将恩赐分配给每一个人，使他们适合并准备好从事各种工作和职责，这对教会的更新和更大的造就是有益的»（LG, 12）。献身生活是这种神恩活力的具体表现，它在恩典的工作中不断涌现并蓬勃发展。还有 教会联合形式 这些作品充分展示了 精神果实 以造就上帝的子民。.
亲爱的，让我们唤醒自己的意识和感恩之心，因为我们接受了成为上帝子民一部分的恩赐；同时，我们也要承担起相应的责任»。.
奔腾之路 是《世界人权宣言》的核心教义之一。 梵蒂冈第二届理事会, 1964年颁布，教皇保罗六世签署。它解释了教会是什么以及教会在世界上的使命是什么，将教会展现为一个共融的奥秘和行走在历史中的天主子民。.
全文可在梵蒂冈官方英文网站上阅读： 全文阅读. .该书共分八章，从教会的本质、使命和圣洁的普世使命等方面阐述了教会的基本特征。.
该文件分为八章，逐步阐述了教会的现实：教会的奥秘、天主子民、等级制度、教友、圣召、献身生活和圣母玛利亚的作用。.
在最相关的关键点中，有三点最为突出：第一，"联合国 "的中心地位 上帝的子民, 在这里，所有受洗者都参与了基督的使命；其次是 普遍呼吁 圣洁, 第三种理解是，教会既是可见的现实，也是属灵的现实，在历史中由圣灵引导。.
经文的主轴之一是天主子民的中心地位，所有受洗者都享有同样的尊严，并参与基督的使命。此外，还有对圣洁的普遍呼召，以及对教会的理解，即教会是由圣神引导的有形和属灵的现实。.
从这个角度看，每个基督徒都是福传的积极主体。教会的使命并不只属于牧者，而是属于全体天主子民，他们蒙召在日常生活中，在共融与合一中为基督作见证。.
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