它们是我们为他人做的无私和慷慨的行为。慈悲工作有十四项，七项是肉体的，七项是精神的。教导、劝告、安慰、安慰是属灵的慈悲工作，正如宽容和忍耐受苦一样。在体恤的工作中，我们发现施舍是博爱慈善的主要证明之一；它也是一种讨上帝欢心的正义实践。 天主教会教义, 2447

教皇方济各将2014年命名为 "仁慈年"，在此，我们将看看他建议在此期间默想和开展的仁慈工作，但这些工作是不能忘记的。

每位基督徒都必须牢记这些工作，作为 "唤醒我们在贫穷的戏剧面前常常昏昏欲睡的良知的一种方式，并更深入地进入福音的核心，在那里，穷人是神圣怜悯的特殊接受者"。

教会有一个好母亲的智慧，她知道她的孩子需要什么，才能在身体和精神上健康茁壮地成长。 通过慈悲工作，他邀请我们重新发现，我们人类同胞的身体和灵魂都需要照顾，而上帝把这种细心的照顾委托给我们每个人。.

."怜悯的对象是人类生命本身的全部。我们作为 "肉体 "的生命又饿又渴，需要衣服、住所和访客，以及有尊严的埋葬，没有人能给自己（......）。 我们作为 "精神 "的生命需要被教育、纠正、鼓励和安慰（......）。 我们需要别人劝告我们，原谅我们，忍受我们，并为我们祈祷。  方济各，在神父节上的第三次冥想，2-VI-2016。

慈悲工作对执行者的影响

怜悯之事的实践为做这些事的人产生恩典。路加福音》记述了耶稣的话："施舍，就必得着"。因此，通过仁爱之举，我们遵行上帝的旨意，为他人奉献自己的东西，主应允我们，他也会给我们需要的东西。

另一方面，行仁慈之事是对我们在忏悔圣事中已被宽恕的罪孽进行补偿和恢复灵魂的一种方式。通过行善，当然也包括慈悲工作。"仁慈的人有福了，因为他们必得怜悯。 太5，7。

此外，慈悲工作帮助我们在通往天堂的道路上前进，因为它们使我们像耶稣，我们的榜样，他教导我们对他人的态度应该是什么。在马太福音中，我们可以看到基督的以下话语："你们不要为自己积攒在地上的财宝，因为那里会有虫子和锈蚀，也会有贼闯进来偷东西；要为自己积攒在天上的财宝，因为那里没有虫子和锈蚀，也没有贼闯进来偷东西。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里"。

通过遵循主的这一教导，我们用暂时的物品换取永恒的物品，也就是那些真正有价值的物品。

怜悯的体操

"一个人如果对磨难或不公正没有反应，不努力减轻它们，就不是一个符合基督心中爱的尺度的人"。
教皇弗朗西斯

给饥饿的人以食物，给口渴的人以饮料

"有两件衣服的，要分给没有衣服的；有足够食物的，也要照样做"（路3:11）。这两项慈悲工作相辅相成，指的是我们应该在食物和其他物品上给予最需要的人帮助。

为朝圣者提供住宿

现在这种情况并不常见，但我们可能会欢迎某人到我们家里来，不是出于纯粹的友谊或家庭的好客，而是出于某种真正的需要。

裸露的敷料

这项怜悯工作的目的是缓解另一项基本需求：衣服。通常情况下，教区和其他中心收集的衣服使我们更容易做到。谈到捐赠我们的衣服时，我们可以考虑捐赠我们剩下的或不再有用的东西，但我们也可以捐赠仍然有用的东西，这是好事。

在雅各书信中，我们被鼓励要慷慨："如果一个弟兄或姐妹赤身裸体，没有日常的食物，你们中有人对他们说：'你们安心去吧，得到温暖或食物'，却不给他们身体所需的东西，这有什么好处？" 雅各书2，15-16。

探访病人

在这个全球大流行的时代，这项慈悲工作具有强烈的意义。这是一种真正的关怀，无论是在身体需求方面，还是在陪伴他们方面和 为病人祈祷 和老年人。圣经中的一个好例子是《圣路加福音》中的好撒玛利亚人的寓言。

探访囚犯

这包括探访囚犯，不仅给他们物质上的帮助，而且给他们精神上的帮助，帮助他们改善人格，改过自新，学会做一些对他们有用的工作，当他们完成司法系统分配的时间。今天，是司铎和献身女修会在执行这项非常复杂的团结任务。 我们必须为司铎祈祷，陪伴他们，支持他们开展这项社会团结工作。

埋葬死者

为死者举行弥撒和体面地安葬死者似乎是多余的命令，但事实并非如此。在战争时期，这可能是一个非常苛刻的命令。 为什么要给人体一个体面的葬礼呢？因为人体是圣灵的居所。我们是 "圣灵的殿"。 林前6，19。

慈悲的灵性工作

"一个基督徒不能只停留在个人问题上，因为他必须在生活中考虑到普世教会，思考所有灵魂的救赎"。
教皇弗朗西斯

"那些向众人传授义理的人，要像星星一样闪耀，直到永远"。 (Dan 12, 3b)。

这指的是任何学科的教学：也包括宗教学科。这种教导可以是书面的，也可以是口头的，可以是任何交流方式，也可以是直接的。为司铎培育提供帮助和支持也是一项灵恩工作。

给予需要的人好的建议

圣灵的礼物之一是咨询的礼物。因此，无论谁打算提供好的建议，都必须首先与上帝合拍，因为这不是一个发表个人意见的问题，而是向需要指导的人提供好的建议。

纠正错误行为人

耶稣自己在马太福音中解释说："如果你的兄弟犯了罪，就去和他单独说话，责备他。如果他听你的话，你就赢得了你的兄弟"。 (太18，15-17)。

为了纠正我们的邻居，我们必须以温顺和谦逊的态度来做。这往往会很困难，但我们可以记住使徒雅各在信的结尾所说的："使罪人脱离恶道的，必救他的灵魂脱离死亡，并使他的许多罪得赦免"（雅各5:20）。

宽恕侮辱

当我们祈祷主祷文时，我们说 "免我们的债，如同我们免了人的债"，耶稣基督告诉我们："你们若饶恕人的债，天父也必饶恕你们。你们若不饶恕人的过犯，父也不饶恕你们"。 (太6，14-15)。

宽恕是克服报复和怨恨。它意味着要善待冒犯我们的人。最大的宽恕是基督在十字架上的宽恕，他教导我们必须宽恕一切，并且永远宽恕："父啊，宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么"。 (路23:34)。

安慰悲伤的人

安慰悲伤的人，安慰遭受某些个人困难的人，或发现自己处于不得不的时刻的人。 克服悲痛 是另一项精神怜悯的工作。通常情况下，会辅以良好的建议，这有助于克服那些痛苦或悲伤的情况。在任何时候，尤其是在最困难的时刻，陪伴自己的邻居，就是实践福音书中耶稣的榜样，他每当看到别人的痛苦时，就会产生怜悯。

耐心地忍受他人的缺点

面对他人的过失，忍耐是一种美德，也是一种怜悯的工作。当这些缺陷的承担造成的伤害多于好处时，应以极大的仁慈和温柔，给予警告。

为生者和死者祈祷

圣保罗建议为所有人祈祷，不加区别，也为统治者和负责任的人祈祷。 为牧师和修士的圣召祈祷 和教皇的意图。为已故的人祈祷也很重要，他们在 炼狱为他们祈祷并要求 全体赦免 以便他们的灵魂可以从罪恶中得到自由。 

迎合他人的弱点

尽管为我们有可能伸出援手的项目赋予生命当然是合适的，但通常的怜悯地形是由帮助的热情支配的日常工作：我还能做什么？ 我还能让谁参与？所有这些都是行动中的怜悯，没有时间表，没有计算："一个动态的怜悯，不是作为一个重新定义的名词，也不是作为一个形容词来装饰一下生活，而是作为一个动词--怜悯和被怜悯"。 方济各，在神父节上的第一次冥想，2-VI-2016。

我们都需要有鉴别力 做出正确的决定。这是谨慎美德的应有之义，尽管今天这个词已经获得了谨慎或预防的还原意义。但审慎本身就是 "正确的行动理由"，因此也能引导我们毫不迟疑、慷慨地采取行动。

此外，从基督教的角度来看，鉴别需要考虑到 我们作为神的孩子的地位。 与耶稣基督的友谊和个人接触，以及圣灵的作用。

教皇鼓励 知道如何识别标志 要在出乎意料，甚至是不愉快的情况下找到神；还要知道如何察觉一些可能让我们一路走来更糟糕的东西，即使它以一种有吸引力的方式呈现。

鉴别力的要素

在其演讲的第一部分中 (到10月19日为止，包括10月19日）教皇方济各指出了这种精神鉴别的四个主要因素，我们可以称之为 "个人"。

首先是 与主的友谊或熟悉。 在祈祷中与他交谈，带着亲近和信任，因为他从不抛弃我们。

第二， 自知之明这并不容易，因为我们一方面倾向于隐藏--甚至对自己隐藏，另一方面，我们很容易被表面的时尚或口号所左右。

在这一切中，做到以下几点是有帮助的 良心检查.教皇在这里指的不是圣事忏悔前的检查（发现我们要被指控的罪过），而是指一天结束时的一般良心检查。一天结束时的一般良心检查："今天在我心里发生了什么？发生了很多事情......哪些事情，为什么，它们在我心里留下了什么痕迹？

辨别力的第三个 "要素 "是要知道他们在做什么以及如何做。 我们的愿望。 我们必须小心，我们的欲望是伟大的和可操作的，因为有时我们停留在我们的抱怨中（参见约5:6及以下），这反而使我们的欲望矮化或萎缩。

第四，他建议我们 阅读或解释自己的历史.如果我们这样做，每天做一点，我们就能发现许多阻碍我们的有毒或悲观的因素（我没有价值，一切对我来说都很糟糕，等等），也许在某人的帮助下，可以帮助我们认识到我们的品质，上帝在我们身上播下的美好事物。

2022年9月28日教皇弗朗西斯的听证会。来源：《中国新闻周刊》。 梵蒂冈新闻。

惆怅与慰藉

在教义的第二部分（至11月23日），他着重讨论了荒凉-安慰的二元论。

首先，荒凉或 精神上的悲哀.这种忧伤本身不一定是坏事。有时它是因做错事而悔恨的结果，但有时它只是 "灵魂的痛苦"，是一盏红灯，邀请我们停下来，看看什么是错的；有时它可能是一种灰心的诱惑，是魔鬼派来阻止我们走好路的。

在任何情况下，都应该 问自己从何而来 我们绝不能忘记，上帝永远不会抛弃我们，而且有他在，我们就能战胜一切诱惑，正如耶稣所教导的那样（参见太3:14-15；4:11-11；16:21-23）。

教皇坚持认为，有时这种荒凉可能是好事。事实上，"他警告说，"如果没有一点不满，没有一点健康的悲伤，没有一种在孤独中生活的健康能力，没有逃避地与自己相处，我们就有可能总是停留在事物的表面，而从未接触到我们生存的中心。 某种 "健康的躁动 "是好事 如同圣人所拥有的"。