Renars Birkovs 是一名牧师，出生在拉脱维亚。拉脱维亚是一个波罗的海小国，领土面积比安达卢西亚还小，人口不到 200 万。它位于立陶宛和爱沙尼亚之间，还与俄罗斯和白俄罗斯接壤，这使得这个小国目前处于世界安全的战略要地。
拉脱维亚是一个 多信仰社会.天主教徒约占总人口的五分之一，拉脱维亚东正教信徒人数最多。拉脱维亚东正教会是拉脱维亚最大的东正教会。 立陶宛 爱沙尼亚--世界上最无神论的国家之一，天主教徒人数勉强超过 6000 人。
拉脱维亚天主教会有四个教区、一所神学院和若干宗教机构。与其他邻国一样，共产主义严重迫害教会，尤其是教会代表。在五十多年的独裁统治期间，政府采取了各种形式的迫害。从一开始，在斯大林的统治下，迫害是具体的：逮捕神父、驱逐出境......后来，当他们看到这些方法并不像他们想象的那样有效地打击教会时，他们开始欺骗和操纵信徒和年轻的神父，用信息要挟他们放弃信仰和神职。这给教会界留下了深深的创伤。
雷纳斯-比尔科夫斯 但他的父母和祖父母曾向他讲述过他们如何在无神论独裁统治下坚持信仰的故事。 共产主义.如果他们必须为一个孩子施洗，他们会谨慎地进行，例如，由于圣诞节是工作日，他们必须在晚上或清晨去教堂，因为没有人会知道。
这位年轻的拉脱维亚牧师对立陶宛首位共产主义殉道者 Theophilus Matulionis 主教有着特殊的感情，他曾在自己家乡教区附近担任牧师。他的家乡有许多殉道者，其中一些人正在接受封圣。二战结束后的最初几年，许多神父被监禁，遭受了许多外部迫害......对于雷纳尔斯来说，他们就像他的父辈一样，在 圣职.他们的见证会安慰你的信仰和使命。
雷纳尔斯成长于一个天主教家庭，尽管几十年来教会一直受到攻击，尽管这里大多数人是天主教徒。 正统.正是在这样的信仰经历中，我们被召唤到了"......"。 圣职.他感到一种强烈的吸引力，首先是因为在他看来，这似乎是一种 超自然 其次，这也是因为"...... "的许多善行。 牧师 这样人们就能更接近上帝。因此，他觉得这就是他的位置。
他进入了神学院，一旦被任命为牧师，他的主教 将他送往西班牙 在 CARF 基金会的支持下，他将在纳瓦拉大学学习教会法。
在他被按立为牧师的第一年，他在一家疗养院服务，走廊里有一位女士告诉他她是无神论者，开始骂他，并以轻蔑的态度诅咒他。雷纳坐在她旁边听了十分钟。然后，他向她讲述了自己的生活、经历等。他还告诉她，她的祖母非常虔诚。最后，他们非常友好地道了别。她意识到，不要害怕谦卑地站在神父不欢迎的地方是多么重要。就像耶稣一样，谦卑而友好地邀请每一个人。
在越来越多的社会中 政教分离 这位年轻人清楚地知道，面对这些重重危险，神父们手头必须有武器："最重要的是庆祝 圣餐仪式 要全心全意地奉献；要有深入的祈祷生活；必须与神父们共融，并不断接受培养和教育。
