Vào ngày 22 tháng 7 hàng năm, Giáo hội Công giáo long trọng cử hành lễ Đức Mẹ Maria. Thánh Maria Magdalena, một trong những môn đệ thân cận nhất của Chúa Giê-su và là người đầu tiên chứng kiến Ngài. Sự Phục sinh. Nhân vật của bà, thường bị bao phủ bởi những nhầm lẫn trong lịch sử, đã được Giáo quyền công nhận là một người phụ nữ quan trọng trong giai đoạn đầu của Kitô giáo.
Vị thánh này thực sự là ai? Chúng ta biết gì về cuộc đời của bà trước khi theo Chúa Kitô? Tại sao bà lại chiếm một vị trí nổi bật như vậy trong truyền thống Giáo hội?
Phúc Âm xác định bà là Mary, người đến từ Magdala, Magdalene, một thị trấn nhỏ nằm trên bờ biển Galilee. Vì vậy mà nó được đặt tên là Magdalene.
Theo Lu-ca 8:2, Chúa Giê-su đã đuổi cô ấy đi. bảy con quỷ, Cụm từ này có thể đề cập đến một tình huống đau khổ về thể xác, tinh thần hoặc đạo đức sâu sắc. Dù trong trường hợp nào, điều chúng ta biết chắc chắn là, kể từ cuộc gặp gỡ với Chúa Giê-su trở đi, Cuộc sống của cô ấy đã thay đổi hoàn toàn..
Từ đó trở đi, nó trở thành môn đệ và người theo dõi trung thành là một trong những người phụ nữ đồng hành cùng Chúa Giê-su trong suốt thời gian Ngài thi hành sứ mệnh công khai. Nhiều người trong số họ đã hỗ trợ sứ mệnh bằng nguồn lực của mình.
Như vậy, Mary Magdalene đại diện cho hình tượng người phụ nữ có đức tin, sau khi trải nghiệm lòng thương xót của Chúa, đã từ bỏ mọi thứ để đi theo Thầy.
Chúng ta có rất ít thông tin cụ thể về cuộc đời của Mary Magdalene trước khi bà gặp Chúa Giêsu, nhưng những gì các sách Phúc Âm cho chúng ta thấy là đủ để hiểu được chiều sâu lòng tận hiến của bà đối với Chúa.
Truyền thống cho rằng Mary Magdalene có liên hệ với Người phụ nữ tội lỗi xức dầu thơm lên chân Chúa Giê-su tại nhà của người Pha-ri-si Si-môn. (xem thêm Lc 7, 36-50), mặc dù các nghiên cứu Kinh Thánh hiện đại có xu hướng phân biệt họ là những người khác nhau.
Tuy nhiên, cử chỉ yêu thương và ăn năn mà người phụ nữ này thể hiện cho thấy những điểm tương đồng với cách mà Maria Magdalena đã đáp lại ân sủng mà bà nhận được: Với sự tận tâm tuyệt đối, không chút do dự.. Đó là lý do tại sao ông ấy trở thành một hình mẫu về sự hoán cải chân thành, tình yêu biết ơn và lòng tận tụy hết mình với tư cách môn đệ.
Trong khi nhiều môn đồ bỏ chạy vì sợ hãi sau khi Chúa Giê-su bị bắt, Ma-ri Ma-đê-len... vẫn còn ở dưới chân cây Thánh Giá. Các sách Phúc Âm đã đề cập rõ ràng đến bà như một nhân chứng cho sự đóng đinh và cái chết của Chúa Giêsu, cùng với Đức Mẹ Maria và những người phụ nữ khác. Lòng trung thành này trong thời khắc đau đớn và thất bại rõ ràng chứng tỏ tình yêu vô điều kiện và đức tin sâu sắc của bà, ngay cả khi bà chưa hoàn toàn hiểu được Mầu nhiệm Phục Sinh.
Sau khi Chúa Giê-su qua đời, Đức Mẹ Maria cũng được nhắc đến như một trong những người phụ nữ đến mộ vào rạng sáng Chủ nhật, mang theo hương liệu để xức cho thi hài Chúa mà không hề hay biết rằng lời Ngài đã được ứng nghiệm và sự Phục Sinh đã trở thành hiện thực.
Chính vào thời điểm đó, một trong những sự kiện đẹp đẽ và ý nghĩa nhất của Phúc Âm đã xảy ra: Mary Magdalene là người đầu tiên nhìn thấy Chúa Kitô phục sinh. (Xem thêm Ga 20:11-18). Tràn đầy đau buồn vì mất Thầy, bà khóc bên ngoài ngôi mộ trống cho đến khi Chúa Giêsu hiện ra với bà, dù lúc đầu bà không nhận ra Ngài. Chỉ khi Ngài gọi tên bà—Ma-ri!—mắt bà mới mở ra và bà nhận ra Chúa.
Cuộc gặp gỡ với Đấng Phục Sinh đánh dấu một bước ngoặt: Chúa Giêsu trao phó Ngài cho Ngài. loan báo tin mừng cho các tông đồ. Điều đáng chú ý một lần nữa là Chúa muốn một người phụ nữ (những người bị xem nhẹ vào thời đó) đảm nhiệm việc loan báo cho các môn đồ của Ngài.
Vì lý do này, truyền thống giáo phụ đã đặt cho nó danh hiệu là Sứ đồ của các sứ đồ, Bởi vì bà được chính Chúa Kitô phái đến để làm chứng cho chiến thắng của Ngài trước cái chết.
Đức Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II đã nhắc đến bà trong thư tông đồ của ngài. Mulieris Dignitatem như một ví dụ về vai trò thiết yếu của phụ nữ trong đời sống của Giáo hội. Và vào năm 2016, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nâng tầm nghi lễ tưởng niệm của ngài lên... buổi tiệc, Cùng cấp bậc với các lễ kỷ niệm các tông đồ, Nhấn mạnh tầm quan trọng của nó như một mô hình môn đệ hóa.
Sự công nhận chính thức này nhằm mục đích khôi phục và làm trong sạch hình ảnh của Mary Magdalene, vốn thường bị bóp méo bởi các cách hiểu phổ biến hoặc văn học đã miêu tả bà một cách không công bằng như một gái điếm hoặc người phụ nữ sa ngã, trong khi trên thực tế bà là một người phụ nữ thánh thiện. đệ tử dũng cảm.
Hình tượng Thánh Maria Magdalena đã là đối tượng sùng kính từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo. Trong truyền thống phương Tây, đặc biệt là ở Pháp và Tây Ban Nha, có rất nhiều nhà thờ, tu viện và đền thờ được dành riêng cho bà. Bà cũng là nguồn cảm hứng cho nghệ thuật Kitô giáo, thường miêu tả bà với một lọ nước hoa trong tay, biểu tượng cho tình yêu của bà dành cho Chúa và khoảnh khắc bà xức dầu cho Ngài.
Câu chuyện của cô ấy là một lời mời gọi không ngừng nghỉ. hy vọng, sự tha thứ và lòng trung thành. Trong một thế giới thường xuyên phán xét và lên án mà không có lý do chính đáng. lòng thương xót, Maria Magdalena nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu của Chúa có thể Biến ngay cả những vết thương sâu sắc nhất thành nguồn ân sủng..
Mary Magdalene không chỉ là một nhân vật phụ trong các sách Phúc Âm. Bà ấy là... Người phụ nữ được đổi mới bởi tình yêu của Chúa Kitô, mẫu mực của người môn đệ trung thành và là người đầu tiên loan báo về sự Phục Sinh..
Khi cuộc đời Ngài thử thách chúng ta, hãy suy ngẫm: Chúng ta có cùng một tình yêu nồng cháy dành cho Chúa không? Chúng ta có biết cách đứng vững dưới chân thập tự giá không? Chúng ta có phải là những chứng nhân của Đấng Phục Sinh giữa thế gian không?
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
