Thánh Isabel, Công nương xứ Aragon và Nữ hoàng Bồ Đào Nha: ánh sáng của sự thánh thiện dịu dàng

Mặc dù Quốc hội Aragon đã tuyên bố bà là thánh bảo hộ của vương quốc vào năm 1678, nhưng Zaragoza mới là nơi lưu giữ nhiều kỷ niệm và tài liệu tham khảo nhất về vị thánh này, người sinh ra tại Cung điện Aljafería vào khoảng năm 1270. Không giống như các vị thánh Aragon khác, bà không có nhà nguyện riêng trong Vương cung thánh đường Đức Mẹ Cột trụ hay Nhà thờ chính tòa Chúa Cứu Thế (La Seo), nhưng nhà thờ Baroque đồ sộ ở Quảng trường Công lý lại được bà bảo trợ. Một trong những con phố dẫn từ quảng trường này đến một trong những đại lộ sầm uất nhất của Zaragoza, phố Alfonso, cũng mang tên bà.

Thánh Elizabeth

Hình tượng của Công nương xứ Aragon và Nữ hoàng Bồ Đào Nha này chủ yếu tập trung vào lòng bác ái anh hùng của bà, hướng chủ yếu đến người nghèo và người bệnh. Hình ảnh Thánh Charles mô tả bà đội vương miện hoàng gia và khoác áo choàng màu tím, tay cầm áo choàng và được trang trí bằng hoa hồng.

Khuôn mặt với sắc hồng nhạt là minh chứng cho sự biểu cảm của phong cách Baroque, một sự hòa quyện hài hòa giữa cái cao cả và cái giản dị. "Sự tinh tế" là từ ngữ miêu tả chính xác nhất hình ảnh này. Khi chiêm ngưỡng nó, người ta sẽ tự hỏi lịch sử bắt đầu từ đâu và truyền thuyết kết thúc ở đâu, bởi vì các câu chuyện thánh tích đầy rẫy những ví dụ về các nữ hoàng và công chúa nhân từ, khi bị cha hoặc chồng hỏi về nội dung trong áo choàng của mình, họ lại tiết lộ hoa hồng thay vì tiền xu hoặc thức ăn dành cho người nghèo.

Cần phải phản đối rằng không một truyền thuyết nào có thể nghi ngờ những lời chứng về lòng bác ái của Isabel, một biểu hiện của niềm tin của bà vào việc xác định danh tính của... người bệnh Cùng với Chúa Kitô. Một vị thánh, giống như những người khác, là một người mẹ đích thực của lòng thương xót.

Gai và hoa hồng

Khoảng năm mươi năm trước Công nguyên, Sách Khôn ngoan (1:8) đã vẽ nên một bức tranh về thời đại mà hạnh phúc có nghĩa là được đội vòng hoa hồng trước khi chúng héo tàn. Nhưng hoa hồng luôn có gai, và tất nhiên, chính cuộc sống cũng vậy.

Những gai nhọn ấy cũng không tha cho Nữ hoàng Elizabeth hiền lành, nhân hậu và thông minh. Chiếc áo choàng phủ đầy hoa hồng của bà phản ánh chính cuộc đời bà. Tuy nhiên, chúng ta cần lưu ý rằng chiếc áo choàng trưng bày hoa hồng, chứ không phải gai nhọn.

Và đó là bởi vì Cơ đốc giáo Nó không che giấu hiện thực cuộc sống mà mang đến cho nó một sắc thái mới: siêu nhiên, bởi vì đời sống đích thực của người Kitô hữu là sự đồng nhất với Chúa Kitô.

Lòng sùng kính các vị thánh được soi sáng bởi sự hiểu biết rằng họ là những hiện thân khác của Chúa Kitô. Không có các vị thánh, Kitô giáo trở nên khó tiếp cận hơn. Loại bỏ các vị thánh và các nhà tiên tri, tất cả những gì còn lại chỉ là vị Thần thụ động, đứng ngoài cuộc như các triết gia vẫn nói.

Thánh Elizabeth: ánh sáng của sự thánh thiện dịu dàng

Một vị thánh người Aragon thế kỷ 20, Thánh Josemaría Escrivá, đã từng nói về nữ hoàng thánh thiện này như sau: “Sự thánh thiện nhân hậu của một công chúa người Aragon, Nữ hoàng Isabel của Bồ Đào Nha, người mà sự hiện diện của bà trên thế giới giống như một sự gieo rắc rạng rỡ của hòa bình giữa con người và các dân tộc.”.

Không thể tìm thấy điều kỳ diệu nào hơn về sự ngắn gọn trong những lời tán dương này. Trái ngược với một "sự thánh thiện" cứng nhắc và thiếu cảm thông, ở đây chúng ta có một ví dụ về sự tự nhiên, một minh chứng cho thấy sự thánh thiện cũng có thể hiện diện trong cung điện và dễ dàng hòa nhập vào các bữa tiệc, buổi tiếp kiến và các cuộc viếng thăm.

Trong cái chốn đầy mưu mô và nhỏ nhen, sự thánh thiện chỉ có thể đạt được nếu nó hòa hợp với sự hiện diện của Chúa.

Sự hiện diện ấy được nuôi dưỡng bởi lòng mộ đạo của Isabel, bởi việc đọc kinh thánh vịnh và bởi Thánh lễ hằng ngày. Từ đó mà có được sức mạnh của một người, giống như Esther trong Kinh Thánh, hoàn toàn có thể nói: “Lạy Chúa và Đức Chúa Trời của con, con không có ai bảo vệ ngoài Ngài” (Esther 4:17).

Chồng bà, vua Denis, dường như thường quan tâm đến những cuộc tán gẫu của các nghệ sĩ hát rong hơn là việc triều chính. Những hành vi ngoại tình liên tục của ông ta là chuyện ai cũng biết, nhưng Isabella vẫn im lặng và thường chuyển chủ đề hoặc lui về nhà nguyện trong cung điện khi những kẻ lắm mồm trong triều thần cố gắng trêu chọc bà bằng những tin tức mới nhất về đời sống tình ái của chồng bà.

Hoàng hậu cũng phải chịu đựng sự căm hận tích tụ của con trai bà, Alfonso, đối với cha mình, vì anh ta thiên vị những người anh em cùng cha khác mẹ của mình.

Hoàng hậu đến một vùng đồng bằng gần Lisbon để ngăn chặn cuộc đụng độ giữa quân đội của chồng và con trai bà, và mặc dù bà đã thành công trong việc ngăn chặn cuộc đụng độ, bà vẫn bị giam cầm theo lệnh hoàng gia phía sau bức tường của pháo đài Alenquer, do nghi ngờ bất công rằng chính bà đã xúi giục cuộc nổi loạn của Alfonso. Tuy nhiên, bà đã được thả để chăm sóc Vua Denis trên giường bệnh vào năm 1325.

Chính lúc đó, nhà vua đã nhắc nhở Alfonso rằng hoàng hậu là mẹ gấp đôi của ông, vì bà đã sinh ra ông trong nước mắt và lời cầu nguyện. Isabella đã về với Chúa vào năm 1336 tại Estremoz, giữa cái nóng và sự mệt mỏi của mùa hè thiêu đốt ở Alentejo, khi bà đang trên đường đến đứng giữa hai đạo quân đối lập của hai Alfonso: con trai bà, Alfonso IV của Bồ Đào Nha, và cháu trai bà, Alfonso XI của Castile.

Thánh Elizabeth: Nữ hoàng nhân ái

Bà cũng là người hòa giải, vì các mối phúc cho chúng ta thấy chân dung những người noi gương Chúa Kitô, và gọi những người làm việc vì hòa bình là con cái của Thiên Chúa (Mt 5:9).

Chỉ những ai tràn đầy Đức Chúa Trời mới có được sự bình an và có thể chia sẻ nó. Sự bình an thường đến từ sự thánh thiện dịu dàng, dù thường bị hiểu lầm, đó là nhìn thấy nơi người khác những đứa con khác của Đức Chúa Trời.