Sveta Izabela, infanta Aragonska i kraljica Portugala: svjetlo blage svetosti

Iako su je aragonski Cortezi 1678. proglasili zaštitnicom kraljevstva, upravo Zaragoza čuva najviše uspomena i referenci na ovu sveticu, rođenu u palači Aljafería oko 1270. Za razliku od drugih aragonskih svetaca, ona nema kapelu posvećenu njoj u bazilici Gospe od Stupara ili katedrali Spasitelja (La Seo), ali monumentalna barokna crkva na Plaza del Justicia je pod njezinim pokroviteljstvom. Jedna od ulica koja vodi s ovog trga do jedne od najprometnijih prometnica Zaragoze, Calle Alfonso, također nosi njezino ime.

Sveta Elizabeta

Ikonografija ove aragonske infante i portugalske kraljice prvenstveno se usredotočuje na njezino herojsko milosrđe, usmjereno uglavnom prema siromašnima i bolesnima. Slika svetog Karla prikazuje je s kraljevskom krunom i ljubičastim plaštom, koji drži objema rukama i ukrašen je ružama.

Lice, s blijedim, ružičastim nijansama, svjedoči o baroknoj ekspresivnosti, skladnom spoju uzvišenog i jednostavnog. “Nježnost” je pojam koji najbolje definira sliku. Razmišljanje o tome navest će neke na razmišljanje gdje počinje povijest, a završava legenda, jer hagiografski repertoar obiluje primjerima milosrdnih kraljica i princeza koje, kada ih očevi ili muževi pitaju o sadržaju svojih ogrtača, otkrivaju ruže umjesto novčića ili hrane namijenjene siromašnima.

Treba prigovoriti da nijedna legenda ne može dovesti u pitanje svjedočanstva o Izabelinoj dobrotvornosti, izrazu njezine vjere u identifikaciju bolni s Kristom. Svetica koja je, kao i drugi, bila prava majka milosrđa.

Trnje i ruže

Oko pedeset godina prije Krista, Knjiga Mudrosti (1:8) naslikala je sliku vremena kada je sreća značila biti okrunjen ružama prije nego što uvenu. Ali ruže uvijek imaju trnje, a tako ga ima i sam život.

To trnje nije bilo pošteđeno ni slatke, ljubazne i inteligentne kraljice Elizabete. Njezin plašt prekriven ružama odraz je njezina vlastitog života. Međutim, napomenimo da plašt prikazuje ruže, a ne trnje.

I to je zato što Kršćanin Ne skriva stvarnost života, već mu daje novi ton: nadnaravni, jer je autentični život kršćanina život poistovjećivanja s Kristom.

Odanost svecima obasjava razumijevanje da su oni drugi Kristi. Bez svetaca, kršćanstvo postaje nepristupačnije. Uklonite svece i proroke, i sve što ostaje je pasivni, promatrački Bog filozofa.

Sveta Elizabeta: svjetlo blage svetosti

Aragonski svetac iz 20. stoljeća, sveti Josemaría Escrivá, jednom je o svetoj kraljici govorio ovako: “Ta ljubazna svetost aragonske princeze, kraljice Izabele od Portugala, čiji je prolazak kroz svijet bio poput blistave sjetve mira među ljudima i narodima.”.

Ne može biti većeg čuda sažetosti u ovim pohvalnim riječima. Nasuprot krutoj i nesimpatičnoj "svetosti", ovdje imamo primjer prirodnosti, dokaz da svetost može prebivati i u palačama i s lakoćom se kretati na banketima, audijencijama i posjetima.

U sajmu spletki i sitnica, svetost postaje moguća ako se kreće u ritmu s Božjom prisutnošću.

Ta je prisutnost bila hranjena Izabelinom pobožnošću, recitiranjem psalama i svakodnevnom misom. Odatle je dolazila snaga nekoga tko je, poput biblijske Estere, mogao reći: “Gospodine moj i Bože moj, nemam drugog branitelja osim tebe” (Estera 4,17).

Njezin suprug, kralj Denis, često se činio više zainteresiranim za galantnost trubadura nego za državne poslove. Njegove stalne nevjere bile su općepoznate, ali Isabella je šutjela i obično bi promijenila temu ili se povukla u palačnu kapelu kada bi je labavi jezici dvorjana pokušali mučiti najnovijim vijestima o ljubavnom životu njezina supruga.

Kraljica je također patila od nagomilane mržnje svog sina Alfonsa prema ocu, jer je pokazivao sklonost prema svojoj vanbraći.

Kraljica je otišla na ravnicu blizu Lisabona kako bi spriječila sukob između vojski svog muža i sina, i premda ga je uspjela izbjeći, po kraljevskom nalogu je zatvorena iza zidina tvrđave Alenquer, zbog nepravedne sumnje da je sama potaknula Alfonsovu pobunu. Puštena je, međutim, kako bi se brinula o kralju Denisu na samrtnoj postelji 1325. godine.

Tada je sam kralj podsjetio Alfonsa da mu je kraljica dvaput majka, jer mu je dala život usred suza i molitvi. Isabella će 1336. godine otići u susret Bogu u Estremoz, usred vrućine i umora vrelog alentejskog ljeta, kada je bila na putu da stane između suprotstavljenih vojski dvaju Alfonsa: svog sina, Alfonsa IV. od Portugala, i svog unuka, Alfonsa XI. od Kastilje.

Sveta Elizabeta: Milosrdna kraljica

Bila je i mirotvorka, jer nam blaženstva pokazuju portret Kristovih nasljedovatelja i nazivaju one koji rade za mir djecom Božjom (Mt 5,9).

Samo oni koji su ispunjeni Bogom imaju mir i mogu ga dijeliti. Mir često dolazi iz te blage svetosti, iako često pogrešno shvaćene, koja u drugima vidi drugu Božju djecu.