Fundación CARF
Dona

Thông điệp của Đức Giáo hoàng Lêô XIV nhân Mùa Chay năm 2026

18/02/2026

Mensaje del Santo Padre León XIV para vivir la Cuaresma 2026

Đức Giáo hoàng Lê-ôn XIV đã gửi thông điệp đầu tiên về Mùa Chay đến toàn thể Giáo hội. Trong năm 2026, ngài kêu gọi chúng ta hãy dành thời gian quan trọng này để lắng nghe và giúp đỡ người khác với lòng tin và sự khiêm nhường.


  • Nghe Lời Chúa và tiếng kêu than của những người khác như một thái độ giúp mở rộng trái tim để hoán cải.
  • Nhịn ăn, không chỉ kiêng ăn mà còn kiêng những lời nói gây tổn thương và gây chia rẽ, nhằm thanh tẩy khát vọng công lý và làm cho tai chúng ta nhạy bén hơn để lắng nghe Thiên Chúa và những người nghèo. Hơn nữa, điều này còn nhấn mạnh khía cạnh cộng đồng trên hành trình Mùa Chay này.

Các anh chị em thân mến:

La Mùa Chay là khoảng thời gian mà Nhà thờ, với lời khẩn cầu đầy tình mẫu tử, Mẹ mời gọi chúng ta một lần nữa đặt mầu nhiệm Thiên Chúa vào trung tâm cuộc đời mình, để đức tin của chúng ta lấy lại sức sống và trái tim không bị phân tán bởi những lo âu và sự xao nhãng thường ngày.

Mọi con đường đều dẫn đến chuyển đổi Điều này bắt đầu khi chúng ta để Lời Chúa chạm đến mình và đón nhận Lời ấy với tinh thần khiêm nhường. Do đó, có một sự liên kết giữa ân sủng của Lời Chúa, không gian hiếu khách mà chúng ta dành cho Ngài và sự biến đổi mà Lời ấy mang lại. Chính vì thế, hành trình Mùa Chay trở thành một cơ hội thuận lợi để lắng nghe tiếng nói của Chúa và làm mới quyết tâm theo Chúa Kitô, cùng Ngài bước trên con đường dẫn lên Giê-ru-sa-lem, nơi mầu nhiệm của Ngài được hoàn thành. Sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh.

Hãy lắng nghe: Lời kêu gọi của Đức Giáo hoàng Lêô XIV về việc sống Mùa Chay năm 2026

Năm nay, trước hết, tôi muốn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc dành chỗ cho Lời Chúa thông qua hãy nghe này, bởi vì sự sẵn lòng lắng nghe chính là dấu hiệu đầu tiên thể hiện mong muốn thiết lập mối quan hệ với người khác.

Chính Đức Chúa Trời, khi mặc khải cho Mô-sê từ bụi gai bốc cháy, đã cho thấy rằng sự lắng nghe là một đặc điểm nổi bật trong bản thể của Ngài: «Ta đã thấy sự áp bức của dân Ta đang ở tại Ai Cập, và Ta đã nghe tiếng kêu than đau khổ của họ» (Cựu (3,7). Việc lắng nghe tiếng kêu than của những người bị áp bức là khởi đầu của một hành trình giải phóng, trong đó Chúa cũng kêu gọi Mô-sê, sai ông đi mở ra con đường cứu độ cho con cái Ngài đang phải sống trong cảnh nô lệ.

Đó là một Thiên Chúa thu hút chúng ta, Đấng ngày nay vẫn lay động lòng chúng ta bằng những suy tư làm rung động trái tim Ngài. Chính vì thế, việc lắng nghe Lời Chúa trong phụng vụ giúp chúng ta học cách lắng nghe thực tại một cách chân thực hơn.

Trong số rất nhiều tiếng nói len lỏi vào cuộc sống cá nhân và xã hội của chúng ta, những Kinh Thánh giúp chúng ta có thể nhận ra tiếng kêu than phát ra từ nỗi đau khổ và sự bất công, để tiếng kêu đó không bị bỏ ngỏ. Bước vào tâm thế cởi mở này có nghĩa là để cho Thiên Chúa dạy dỗ chúng ta hôm nay, để chúng ta biết lắng nghe như Ngài thậm chí còn thừa nhận rằng «hoàn cảnh của người nghèo là một tiếng kêu, trong lịch sử nhân loại, liên tục đặt ra những thách thức đối với cuộc sống của chúng ta, các xã hội, các hệ thống chính trị và kinh tế, và đặc biệt là đối với Giáo hội». [1]

Nhịn ăn: một hình thức tu hành cổ xưa và không thể thay thế

Nếu Mùa Chay là thời gian để lắng nghe, cái nhịn ăn là một thực hành cụ thể giúp con người sẵn sàng đón nhận Lời Chúa. Việc kiêng ăn, thực ra, là một hình thức tu hành cổ xưa và không thể thay thế trên con đường hoán cải. Chính vì nó liên quan đến thân xác, nên nó làm nổi bật rõ hơn những gì chúng ta “thèm khát” và những gì chúng ta coi là thiết yếu cho sự tồn tại của mình. Do đó, việc này giúp chúng ta phân biệt và sắp xếp các “ham muốn”, để duy trì sự khao khát công lý, giúp chúng ta thoát khỏi sự cam chịu, và rèn luyện để biến nó thành lời cầu nguyện và trách nhiệm đối với người lân cận.

Thánh Augustinô, với sự tinh tế về mặt tâm linh, đã hé lộ sự căng thẳng giữa thời điểm hiện tại và sự hoàn thành trong tương lai, vốn hiện hữu trong việc chăm sóc này trái tim, khi ngài nhận thấy rằng: «Con người trần thế vốn có khát khao công lý, cũng như được tràn đầy công lý là đặc trưng của cõi đời sau. Các thiên thần đã được no nê bởi loại bánh này, loại thức ăn này; ngược lại, con người, khi còn đói, thì mở rộng ra; khi mở rộng ra, họ được mở rộng hơn nữa; khi được mở rộng hơn nữa, họ trở nên có khả năng; và khi đã có khả năng, đến lúc đó họ sẽ được no nê.». [2] 

Việc ăn chay, theo nghĩa này, không chỉ giúp chúng ta rèn luyện ham muốn, thanh tẩy nó và làm cho nó trở nên tự do hơn, mà còn mở rộng nó, để nó hướng về Thiên Chúa và hướng tới điều thiện.

Ăn chay với lòng tin và sự khiêm nhường

Tuy nhiên, để việc ăn chay vẫn giữ được ý nghĩa Phúc Âm và tránh được cám dỗ khiến lòng kiêu ngạo, việc này phải luôn được thực hành với đức tin và lòng khiêm nhường. Điều này đòi hỏi chúng ta phải luôn bám rễ trong sự hiệp thông với Chúa, bởi vì «ai không biết nuôi dưỡng tâm hồn bằng Lời Chúa thì không thể ăn chay một cách chân chính». [3] Như một dấu hiệu hữu hình thể hiện cam kết nội tâm của chúng ta trong việc, nhờ ơn sủng, xa lánh tội lỗi và điều ác, việc ăn chay cũng cần bao gồm những hình thức tự kiềm chế khác nhằm giúp chúng ta hình thành một lối sống tiết độ hơn, bởi vì «chỉ có lối sống khắc khổ mới làm cho đời sống Kitô hữu trở nên mạnh mẽ và chân thật». [4]

Vì vậy, tôi xin mời các bạn thực hành một hình thức kiêng khem rất cụ thể nhưng thường ít được đánh giá cao, đó là kiêng dùng những từ ngữ gây tổn thương và làm đau lòng người khác. Hãy bắt đầu “tháo gỡ” ngôn ngữ, từ bỏ những lời nói gây tổn thương, những phán xét vội vàng, việc nói xấu những người vắng mặt và không thể tự vệ, cũng như những lời vu khống. Thay vào đó, hãy cố gắng học cách cân nhắc lời nói và vun đắp lòng nhân ái: trong gia đình, giữa bạn bè, tại nơi làm việc, trên mạng xã hội, trong các cuộc tranh luận chính trị, trên các phương tiện truyền thông và trong các cộng đồng Kitô hữu. Khi đó, nhiều lời nói đầy hận thù sẽ nhường chỗ cho những lời nói mang lại hy vọng và hòa bình.  

Carta de León XIV con motivo de la Asamblea Presbiteral de la Arquidiocesis de Madrid
Cùng nhau

Cuối cùng, Mùa Chay nhấn mạnh khía cạnh cộng đồng trong việc lắng nghe Lời Chúa và thực hành việc ăn chay. Kinh Thánh cũng nhấn mạnh khía cạnh này theo nhiều cách khác nhau. Chẳng hạn, trong sách Nehemia, khi kể lại rằng dân chúng đã tụ họp để lắng nghe việc công bố sách Luật và, trong khi thực hành việc ăn chay, họ đã sẵn sàng xưng tín và thờ phượng, nhằm tái lập giao ước với Thiên Chúa (xem. Ne 9,1-3).

Tương tự như vậy, các giáo xứ, gia đình, các nhóm giáo hội và các cộng đoàn tu sĩ của chúng ta được kêu gọi cùng nhau bước đi trên con đường Mùa Chay, trong đó việc lắng nghe Lời Chúa, cũng như tiếng kêu than của người nghèo và của trái đất, trở thành lối sống chung, và việc ăn chay sẽ củng cố sự sám hối chân thật. Trong viễn cảnh này, sự hoán cải không chỉ liên quan đến lương tâm cá nhân, mà còn liên quan đến cách thức xây dựng các mối quan hệ, chất lượng của đối thoại, khả năng để thực tại thách thức và nhận ra điều gì thực sự định hướng cho khát vọng, cả trong các cộng đồng giáo hội của chúng ta lẫn trong nhân loại đang khát khao công lý và hòa giải.

Hỡi anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu xin ân sủng để sống Mùa Chay sao cho đôi tai chúng ta trở nên nhạy bén hơn trước tiếng nói của Thiên Chúa và những người khốn khó nhất. Hãy cầu xin sức mạnh của việc ăn chay, để cả lời nói cũng được kiềm chế, nhằm giảm bớt những lời nói gây tổn thương và mở rộng không gian cho tiếng nói của người khác. Và hãy cam kết để các cộng đoàn của chúng ta trở thành những nơi mà tiếng kêu than của những người đang đau khổ được đón nhận, và sự lắng nghe sẽ mở ra những con đường giải thoát, giúp chúng ta sẵn lòng và siêng năng hơn trong việc góp phần xây dựng nền văn minh của tình yêu.

Tôi chân thành chúc phúc cho tất cả quý vị, cũng như cho hành trình Mùa Chay của quý vị.

Vatican, ngày 5 tháng 2 năm 2026, ngày kỷ niệm Thánh Ágeda, trinh nữ và tử đạo.


Leo XIV


  • [1] Tông huấn. Dilexi cho bạn (ngày 4 tháng 10 năm 2025), 9.
  • [2] Thánh Augustinô, Lợi ích của việc nhịn ăn, 1, 1.
  • [3] Benedict XVI, Giáo lý (ngày 9 tháng 3 năm 2011).
  • [4] Thánh Phaolô VI, Giáo lý (ngày 8 tháng 2 năm 1978).

Chia sẻ
magnifiercrossmenu linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram