Bài Thứ Sáu Tuần Thánh Đây là một ngày của sự đau buồn, im lặng, suy tư và lòng tôn kính sâu sắc. Đây là ngày Giáo hội tưởng niệm Cuộc Khổ nạn và... cái chết của Chúa, một sự kiện đã mãi mãi thay đổi lịch sử nhân loại.
Đối với người Kitô hữu, ngày này không chỉ là một kỷ niệm, mà còn là một lời mời gọi sống động để nhìn vào thánh giá bằng con mắt đức tin, như Chúa Kitô đã làm. Thánh Josemaría Escrivá, Khám phá trong đó sự vĩ đại của tình yêu Thiên Chúa và con đường dẫn đến sự thánh thiện. "Khi bạn nhìn thấy một cây thánh giá bằng gỗ nghèo nàn, cô đơn, đáng khinh và vô giá trị... và không có thánh tích, đừng quên rằng cây thánh giá này là cây thánh giá của bạn: cây thánh giá của mỗi ngày, cây thánh giá ẩn khuất, không rực rỡ và không an ủi..., cây thánh giá đang chờ đợi thánh tích mà nó thiếu: và thánh tích đó phải là bạn" (Con Đường)., 178).
La cái chết của Chúa Cuộc Khổ nạn trên Thập tự giá không phải là một bi kịch vô nghĩa, mà là hành động cao cả nhất của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Chúa Giê-su tự nguyện hi sinh mạng sống mình cho mỗi người chúng ta, gánh lấy gánh nặng tội lỗi của thế gian trên vai. Cuộc Khổ nạn của Ngài không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà là một Mầu nhiệm hiện diện trong mỗi cuộc đời. Thánh Thể và điều đó chạm đến tận đáy lòng của mỗi người.
Để Thánh Josemaría Escrivá, Thánh Giá của Chúa Kitô là biểu hiện rõ ràng nhất của tình yêu thiêng liêng không hề dừng lại trước sự đau khổ. Ngài đã nói: "Thánh Giá là trường học của tình yêu.".
Để suy ngẫm về cái chết của Chúa Điều đó không nên khiến chúng ta nản lòng, mà là mang lại hy vọng. Trong khoảnh khắc đau đớn ấy, con đường đến sự sống vĩnh hằng mở ra cho chúng ta. Sự im lặng trên đồi Calvary không hề trống rỗng: nó chứa đầy ý nghĩa, sự phó thác và sự cứu chuộc.
Thánh Josemaría nhấn mạnh rằng các Kitô hữu được mời gọi kết hợp những đau khổ nhỏ bé của mình với những đau khổ của Chúa Kitô. Bằng cách này, những "cái chết" của chính chúng ta—sự từ bỏ, bệnh tật, những hy sinh xuất phát từ tình yêu—cũng trở nên hữu ích. Theo lời của người sáng lập Opus Dei: "Mỗi ngày bạn phải chết đi một chút nếu bạn thực sự muốn sống: chết đi sự ích kỷ, sự thoải mái, sự kiêu ngạo… Đó là cái chết mang lại sự sống."'
La cái chết của Chúa, Do đó, đây không phải là kết thúc: mà là sự khởi đầu của một cuộc sống mới, được hòa giải với Chúa. Đó là cánh cửa mà sự Phục Sinh mở ra. Và đó là lý do tại sao... Thứ Sáu Tuần Thánh, Mặc dù mang đậm tính trang nghiêm, nó cũng chứa đựng trong đó ánh sáng của chiến thắng.
Thánh Josemaría Escrivá Ông đã đưa ra một quan điểm sâu sắc về ý nghĩa của thập giá. Đối với ông, thập giá không chỉ đơn thuần là biểu tượng của sự đau khổ, mà còn là sự thể hiện tình yêu cứu chuộc của Thiên Chúa và lời kêu gọi sống thánh thiện trong cuộc sống hằng ngày. Trong những lời dạy của mình, ông nhấn mạnh rằng mỗi Kitô hữu đều được mời gọi đón nhận thập giá hằng ngày của mình với tình yêu thương và sự phó thác, nhìn thấy trong đó con đường dẫn đến sự hiệp nhất với Chúa Kitô.
«"Thập tự giá không còn là biểu tượng của sự trừng phạt mà trở thành dấu hiệu của chiến thắng. Thập tự giá là biểu tượng của Đấng Cứu Thế: in quo est salus, vita et hồi sinh nostra»Đó là sức khỏe, sự sống và sự phục sinh của chúng ta” (Đường Thánh Giá, Trạm IINhững lời này Thánh Josemaría Tóm tắt niềm hy vọng của người Kitô hữu: Đau không phải là vô trùng nếu anh ta hiệp nhất với sự hy sinh của Chúa Kitô.
Bài Thứ Sáu Tuần Thánh, Do đó, nó không chỉ gợi nhớ đến sự hy sinh của Chúa Giê-su, mà còn truyền cảm hứng cho các tín đồ Cơ đốc sống với niềm hy vọng và sự tận tâm.
Chấp nhận những thử thách hằng ngày – dù lớn hay nhỏ – với đức tin là một hành động yêu thương và tin tưởng vào Chúa, và là một cách cụ thể để noi gương Chúa Kitô.
La cái chết của Chúa Đó không phải là kết thúc, mà là sự khởi đầu của một cuộc sống mới cho tất cả mọi người. Đó là cách anh ấy hiểu. Thánh Josemaría, người đã dạy chúng ta nhìn thấy Chúa Kitô ngay cả trong đau khổ, và biến đổi cuộc sống hằng ngày – ngay cả những khó khăn – thành một lễ vật thánh.
«Giáo lý Kitô giáo về sự đau khổ không phải là một chương trình an ủi dễ dàng. Trước hết và trên hết, đó là một giáo lý về việc chấp nhận sự đau khổ này, vốn thực sự không thể tách rời khỏi mọi sự sống của con người. Tôi không thể giấu giếm các bạn—với niềm vui, bởi vì tôi luôn rao giảng và cố gắng sống theo quan điểm rằng nơi nào có Thập tự giá, nơi đó có Chúa Kitô, Tình yêu—rằng sự đau khổ thường xuyên xuất hiện trong cuộc đời tôi; và hơn một lần tôi đã cảm thấy muốn khóc. Có những lúc, tôi cảm thấy sự ghê tởm của mình ngày càng tăng lên trước sự bất công và cái ác. Và tôi đã nếm trải sự bất an khi nhận ra rằng tôi không thể làm gì, rằng—bất chấp mong muốn và nỗ lực của tôi—tôi không thể cải thiện những tình huống xấu xa đó.”.
Khi tôi nói với các bạn về nỗi đau, tôi không chỉ nói về lý thuyết. Tôi cũng không chỉ đơn thuần lặp lại kinh nghiệm của người khác, mà còn khẳng định rằng nếu – khi đối mặt với thực tại của sự đau khổ – bạn cảm thấy tâm hồn mình lung lay, thì phương thuốc chính là hướng về Chúa Kitô. Cảnh tượng trên đồi Calvary tuyên bố với tất cả mọi người rằng những đau khổ phải được thánh hóa nếu chúng ta sống hiệp nhất với Thập tự giá.
Bởi vì những thử thách của chúng ta, khi được trải nghiệm theo cách sống của người Cơ Đốc, sẽ trở thành sự đền bù, sự chuộc tội và sự tham gia vào vận mệnh và cuộc đời của Chúa Giê-su, Đấng đã tự nguyện trải nghiệm, vì tình yêu thương nhân loại, toàn bộ mọi nỗi đau, mọi loại khổ hình. Ngài sinh ra, sống và chết trong nghèo khó; Ngài bị tấn công, sỉ nhục, phỉ báng, vu khống và bị kết án bất công; Ngài biết đến sự phản bội và bị bỏ rơi bởi các môn đệ; Ngài trải nghiệm sự cô đơn và nỗi cay đắng của hình phạt và cái chết. Ngay cả bây giờ, Chúa Kitô vẫn tiếp tục chịu đau khổ trong các thành viên của Ngài, trong toàn thể nhân loại sống trên trái đất, mà Ngài là Đầu, là Con đầu lòng và là Đấng Cứu Chuộc.
Đau đớn là một phần trong kế hoạch của Chúa. Đó là sự thật, dù chúng ta khó có thể hiểu được. Chúa Giê-su Ki-tô, khi là một con người, cũng thấy khó khăn khi phải chịu đựng: "Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này khỏi con; nhưng không phải ý muốn của con, mà là ý muốn của Cha được nên."36. Trong sự giằng xé giữa đau khổ và chấp nhận ý muốn của Chúa Cha, Chúa Giê-su thanh thản chịu chết, tha thứ cho những kẻ đóng đinh Ngài.
Thật vậy, sự chấp nhận đau khổ một cách siêu nhiên này, đồng thời, cũng là chiến thắng vĩ đại nhất. Chúa Giê-su, khi chết trên thập tự giá, đã chiến thắng cái chết; Thiên Chúa mang sự sống ra khỏi cái chết. Thái độ của con cái Thiên Chúa không phải là thái độ của người cam chịu bất hạnh bi thảm, mà là sự mãn nguyện của người đã nếm trải chiến thắng. Nhân danh tình yêu chiến thắng của Chúa Kitô, chúng ta là những người Kitô hữu phải dấn thân vào mọi con đường trên trái đất, để gieo rắc hòa bình và niềm vui bằng lời nói và việc làm của mình. Chúng ta phải chiến đấu—một cuộc chiến vì hòa bình—chống lại cái ác, chống lại sự bất công, chống lại tội lỗi, để tuyên bố rằng tình trạng hiện tại của con người không phải là tình trạng cuối cùng; rằng tình yêu của Thiên Chúa, được biểu hiện trong Trái Tim Chúa Kitô, sẽ đạt được chiến thắng thiêng liêng vinh hiển của nhân loại.» (Chúa Kitô Đang Đi Qua), 168).
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
