І Жан Батіст Сіаба, і Жан Бруно належать до єпархії Мбуджімайї і навчаються на бакалавраті мистецтв. Богослов'я на духовних факультетах Наваррського університету завдяки гранту від Фонду CARF. Вони з нетерпінням чекають на поїздку Папи Франциска до Конго. "Я бажаю Папі чудової поїздки до моєї країни, і нехай Господь відповість і виконає всі його молитви за мир, добробут, справедливість, милосердя і гідність всіх країн Великих озер. Нехай Ісус Христос завжди панує в серцях і житті всіх моїх співвітчизників", - каже Жан Батист.
- Як ваші співвітчизники очікують на візит Папи Франциска, і як, на вашу думку, цей візит може покращити ситуацію в країні? Багато християн некатолицьких конфесій також з нетерпінням чекають на візит Святішого Отця.
Незалежно від віросповідання, Папа Римський вважається духовним авторитетом найвищого порядку. Він має в своєму розпорядженні ефективні духовні засоби для досягнення миру і загального добробуту там, де людські та матеріальні засоби іноді не спрацьовують.
Завдяки своїй здатності бути почутим кожним, його слово може служити для об'єднання та зблизити ці розбіжні горизонти між людьми, які явно протистоять один одному, та узгодити їх. Його всесвітня духовна слава, його авторитет у громадській думці як наступника святого Петра, очевидно, сприятимуть тому, що всі будуть слухати і слідувати його посланню.
- Які найважливіші апостольські потреби вашої єпархії?
З моєї точки зору, найважливішими апостольськими потребами моєї єпархії є: продовжувати підтримувати духовенство, а також створювати та сприяти постійній та якісній формації мирян, задіяних у єпархіальній душпастирській праці. У нашій єпархії насильницьке сектантство, яке відкидає офіційну позицію Церкви en bloc. Вони усікають правду, щоб звернутися до мас, переважно молодих, які з великими труднощами шукають істину для себе, в санкціонованих церквою посібниках, яких вони не мають. Ця потреба передбачає створення єпархіальних книжкових магазинів а також зміцнення видавництва нашого пасторального центру, нашої бібліотеки та наших ЗМІ, щоб євангельське послання і надалі могло бути краще почуте Божим народом і цілим світом.
Друга потреба полягає в тому, щоб по-справжньому звернутися до зустріч найбідніших верств нашого населення, особливо у віддалених від міст селах, щоб максимально полегшити їхні страждання через проголошення і слухання Слова. Формаційні бесіди, які допоможуть їм відкрити для себе можливості, які пропонує їхня сфера життя, щоб скористатися ними і, таким чином, бути здатними жити з гідністю як сини і дочки Небесного Отця.
Перші дві потреби полягають у покращенні духовного та внутрішнього аспекту нашої єпархії. Третьою потребою я бачу потребу в удосконаленні зовнішній вигляд деяких парафіяльних храмів бракує гідної інфраструктури для розкриття краси життя у Христі, що є найбільшою метою Церкви під сонцем.
- А як щодо потреб Католицької Церкви в Конго?
En cuanto a la Iglesia del Congo, deseamos ver a los sucesores de los apóstoles vivir en verdadera cohesión y sin faltas en sus posiciones individuales o comunitarias, frente a las cuestiones sociales que a menudo oponen la Iglesia al Estado en interés del pueblo congoleño, sea cual sea su tendencia.
Бо часто трапляється, що деякі їхні позиції, особливо індивідуальні, втрачають свою об'єктивність, приймаючи позиції, які явно ґрунтуються на неєвангельських і нецерковних критеріях, особливо коли мова йде про політику і мирське.
Коротше кажучи, ми повинні бачити, як вони жертвують, а не жертвують істиною, щоб просувати тільки істину Євангелія, яка одна може протистояти їм самим, Божому народу і політикам будь-якого горизонту, щоб царство Христове царювало вічно.
- Країна перебуває в конфлікті через терористичні загрози з боку ісламського радикалізму та інші економічні проблеми через багатство надр. Яка роль Католицької Церкви в медіації соціальних конфліктів?
Роль Католицької Церкви, з моєї точки зору, полягає в тому, щоб нагадати про принципи Соціальне вчення Церкви. Мені здається, що ці принципи добре відомі священикам і мало розголошується серед Божого народу, навіть серед політичних правителів. Гідність людської особи як Божого створіння; соціальна справедливість, заснована на справедливому розподілі матеріальних благ; субсидіарність, згідно з якою багатші повинні допомагати бідним, сильніші - підтримувати слабших, - все це повинно поширюватися ширше.
Щоб досягти цього, Церква має сприяти діалогу між народами, що перебувають у конфлікті на Сході нашої країни, про справжні цінності, такі як чесноти правди, справедливості, милосердя і миру, чітко даючи розум тим, хто його має, і радячи тим, хто його не має, жити більш справедливим і об'єднаним способом життя.
Жан Бруно, який здобуває докторський ступінь з канонічного права, з нетерпінням чекає на поїздку Папи Франциска до Конго: "Конголезці всім серцем чекають на приїзд Святішого Отця Франциска. Минуло багато часу відтоді, як Папа Іван Павло ІІ відвідав країну 2 травня 1980 року. Я ще навіть не народився. Тому можна сказати, що це як перший раз, коли ми приймали Святішого Отця", - каже він.
За його словами, "цього апостольського візиту бажають не лише католики, але й християни інших релігійних конфесій, адже Папа є пастирем пастирів і приходить з посланням примирення. Він приносить нам мир і злагоду між народами. Нам потрібен Божий мир через його посланця, Святішого Отця Франциска, і ніщо інше.
"Найважливіші апостольські потреби нашої єпархії Мбуджі-Майї, як і всієї країни Конго, є численними. Назвемо деякі з них: по-перше, першою і головною апостольською потребою, яку ми маємо на рівні єпархії та країни, є євангелізація. Щоб сприяти цій євангелізації, ми повинні мати доступ до засобів комунікації (телебачення, радіо, Інтернет тощо); до інфраструктури (дороги, мости тощо), а також до транспортних засобів, що є серйозною проблемою для моєї єпархії і для деяких інших в країні".
"По-друге, немає загального доступу до базових соціальних послуг, таких як освіта (шкільна та університетська інфраструктура, якість викладання, охорона здоров'я, парки), адже вони також сприяють євангелізації. Тут немає води, доступної для всіх, і немає електрики. Без електрики ми не зможемо досягти всіх цих засобів євангелізації. Реалізація всього цього сприятиме євангелізації, яка є для нас апостольським бажанням і потребою.
Що стосується конфліктів у його країні, то Жан Бруно вважає, що вони відбуваються не через терористичні загрози з боку ісламського радикалізму, а через багатство надр, яке використовується політикою на міжнародному рівні. "Через це багатство ми втратили багато наших співвітчизників. Кров ллється так само, як і після того, що сталося нещодавно, 15 січня, в п'ятидесятницькій церкві в селі Касінді, розташованому приблизно в 80 кілометрах від міста Бені. Терористичні акти на сході країни множаться з кожним днем. У цій частині країни є багато повстанських угруповань (M23, ADF, FDLR...), які підтримуються іноземною рукою, що перемагає і насолоджується. Коли вони перемагають, інші гинуть щодня", - нарікає він.
Для цього священика Католицька Церква, перебуваючи серед людей, повинна відігравати роль посередника, щоб сприяти досягненню згоди між конфліктуючими сторонами. "Наш президент шукав шлях миру, але безуспішно. Ось чому ми віримо, що з поїздкою Папи Франциска до Конго, з його посланням примирення, в країні настане мир, бо справжній мир походить від Бога. Церква повинна бути нейтральною і брати на себе відповідальність, об'єднувати сторони, як просить нас святий Павло у своєму першому посланні до Коринтян (1 Кор. 1:10-11), щоб не було поділів у нашому середовищі. Церква не повинна втратити це відчуття.
На закінчення він вважає, що Церква в Конго має багато труднощів, і єдиний, хто може принести зміни, щоб просунути її вперед, - це Римський Понтифік. "Церква - це Церква Христова, а не чиясь інша, як багато хто думає. Церква має свій закон, своє законодавство, і ми повинні його дотримуватися", - підсумовує він.
Марта Сантін,
Журналіст, що спеціалізується на релігійній інформації.
