Це історія священиків Ревоката і Теогена з Руанди.
Наприкінці навчального року в Папському університеті Святого Хреста дуже часто можна побачити в коридорах знервованих семінаристів, священиків і мирян перед важливим іспитом, які допомагають і підбадьорюють один одного, намагаються посміятися і відволіктися, можливо, розповідають історії про сім'ю, свої країни, плани на відпустку і душпастирське служіння влітку.
Теожен Ндаджіжімана і Ревокат Хабіярем'є - двоє священиків з Руанди: вони перебувають у Римі на навчанні завдяки стипендії, яку їм обом запропонував CARF, Фундація "Centro Academico Romano". Теоген навчається на ліценціата з канонічного права та ревокацію на ліценціата з богослов'я.
Ми зустрічаємося з ними, які, дякувати Богу, після іспитів більш розслаблені, тому вони з радістю розповідають нам про своє життя, про свій досвід в Римі і про деякі потреби своєї країни, Руанди, яка пережила один з найжахливіших геноцидів 20-го століття.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Мене звати Ревокат Хабіярем'є, я родом з Руанди і є священиком єпархії Бюмба. Я народився 9 листопада 1989 року в Ньянге, в християнській родині, дуже багатодітній: Нас восьмеро дітей, п'ятеро братів і три сестри. Я наймолодша. Я ріс з братами і сестрами та мамою, бо мій тато помер рано, коли мені було 5 місяців. Саме наша мама доглядала за нами і виховувала нас. Вона досі жива, їй 74 роки.
Ви обидва сказали мені, що сім'я була фундаментальним середовищем для вашої віри і для відкриття вашого покликання?
Теожен: Звісно! Насправді, я теж, як і Ревокат, народився в католицькій родині, і мої батько і мати також народилися в католицьких сім'ях, одружилися побожно і мали чотирьох дітей, двох хлопчиків і двох дівчаток. Я найстарший.
На жаль, наш батько дуже рано відійшов у вічність, і на той час мені, найстаршому в сім'ї, було лише дев'ять років, а мама була вагітна наймолодшим з моїх братів і сестер. Незважаючи на труднощі самотнього виховання, наша мама дала нам все і була, як і мій батько, коли він був живий, нашим першим вихователем у вірі.
Можливість народитися в християнській родині стала для мене відправною точкою в пізнанні католицької віри, оскільки я був охрещений у віру моїх батьків ще маленькою дитиною 19 лютого 1989 року. Оскільки ми розвивалися в середовищі багатьох християнських конфесій, через сім'ю та друзів, моя мама навчила мене основ нашої віри набагато раніше, наприклад, молитвам і тому, що характеризує нашу католицьку віру в порівнянні з іншими конфесіями.
Після сім'ї, з якої я походив, великий внесок зробила моя велика родина, особливо моя мама. На жаль, всі вони були вбиті під час геноциду. На жаль, всі вони були вбиті під час геноциду. Я пам'ятаю, що ще до того, як мені виповнилося три роки, коли я їздив до тітки і дядька, мій дядько по материнській лінії будив мене дуже рано вранці, щоб ми могли разом піти на ранкову месу в будній день. Всі ці деталі є корінням моїх знань про католицьку віру.
Відкликати: Я також дуже вдячна Господу за те, що він дав нам великий дар народитися у батьків-християн: мій батько залишив нам прекрасну спадщину співу в церкві, бо він мав парафіяльний хор, яким керував. У дитинстві ми всі виросли в хорі, який досі існує в нашій рідній парафії, і з дитинства ми були трохи музикантами.
І тоді наша мама дуже допомогла нам зростати у вірі. Коли мій батько помер, вона залишилася сама, але робила все можливе, щоб виховувати нас у християнських цінностях, допомагати в парафії, чи то співаючи, чи служачи на месі, чи завжди будучи присутньою в молодіжних рухах католицьких парафій. Вона також робила все можливе, щоб ми, хлопці, навчалися в малій семінарії нашої єпархії: їй було важко її оплачувати, але, слава Богу, ми змогли її закінчити. Крім того, троє з нас - священики! Решта братів і сестер одружені і мають дітей.
Теожен Ндаджіжімана і Ревокат Хабіярем'є - два священики з Руанди, країни, яка сильно постраждала від болючої історії геноциду. "Руандійське суспільство дуже зранене, але з Божої ласки примирення повільно просувається вперед", - кажуть вони.
На їхню думку, таке зранене суспільство, як руандійське, потребує добре підготовлених пасторів, які вміють слухати і здатні супроводжувати поранених людей: воно потребує справжніх свідків любові до Бога і ближнього.
Чоловіки і жінки Руанди повинні знати, що Царство Боже серед них. І в мені, плоді такого суспільства, Бог посіяв бажання через моє життя зробити його присутнім серед свого народу. Позитивна відповідь на його заклик змусила мене alter Christusщоб воно могло вірно служити вам.
Важливий спосіб відкрити своє покликання!
Теожен: Я не сумніваюся, що християнське виховання, яке я отримав у своїй родині, є головним коренем мого священичого покликання. Однак кожне життя не триває без виховання, тому моє християнське життя було виплекане участю у Службі Божій та сімейними молитвами, які ми проводили вдома. Після мого першого причастяЯ почав прислуговувати на месі як вівтарний служка. Це допомогло мені спостерігати за священиками нашої парафії, які робили все можливе, щоб дати надію громаді, яка постраждала від геноциду проти тутсі в 1994 році.
Бачачи, як священики віддають себе в такий спосіб, а деякі залишаються сиротами і стають свідками смерті своїх близьких у найжорстокіший спосіб, я замислився над тим, як і я можу зробити свій внесок у цю Божу справу, щоб повернути життя в таке зранене суспільство, як наше.
Тобто геноцид, через те, що це була така страшна річ, змусив вас ще більше захотіти стати священиком?
Теожен: Так, насправді, у мене з'явилися такі думки ще в 1999 році. Я навчався у 5 класі початкової школи і готувався до конфірмації наступного року. Тут зазначу, що на той час ми вже п'ять років не мали храму, в якому можна було б відправляти Службу Божу.
П'ять років без Меса?
Теожен; Була недільна Служба Божа, але її відправляли в полі або в маленькому залі біля парафіяльної церкви. Не тому, що там не було церкви, а тому, що багато людей, які знайшли там притулок, були вбиті, тому ми закрили його, думаючи перетворити його на меморіал жертвам.
Після п'яти років закриття, слава Богу, наша церква була відремонтована і відновлена, і, звичайно, можливість знову служити в ній Євхаристію принесла нам неймовірну радість. Однак, спостерігаючи за відновленням нашої християнської спільноти після болючих моментів, я побачив ще більше Божої любові. Я також бачив цю Божу любов у наших сімейних ситуаціях, особливо після смерті мого батька.
Наприклад, саме благодійники допомогли нашій мамі оплатити наше навчання. Бачачи рани в нашому суспільстві, спричинені геноцидом та його наслідками, а також благодійні справи, які здійснювалися, моє серце спонукало мене свідчити про Божу любов серед його народу, я не міг стояти осторонь і нічого не робити.
Після початкової школи я мав можливість вступити до малої семінарії, де мав достатньо часу для роздумів про своє покликання, молитви та спостережень. Наприкінці навчання в малій семінарії я написав лист-заяву до нашого єпископа, щоб вступити до великої семінарії. Через рік він відповів позитивно.
Під час навчання у вищій семінарії я проводив канікули в багатьох парафіях, і там я також багато дізнався про служіння, яке на мене чекало. Як бачите, багато речей сприяли плеканню і зміцненню мого покликання.
А ви, Ревокате, що можете розповісти про своє покликання?
Відкликати: Ну, майже те саме сталося і зі мною: моє покликання дуже повільно народжувалося в церкві, з дитинства співав, служив на месі, а коли випала нагода навчатися в малій семінарії, я завжди запитував себе, куди спрямувати своє життя: що я можу зробити для служіння Господу, як я можу більше освятитися сам і допомогти освятитися іншим? Зрештою, я вирішив поговорити зі своїм духовним отцем, і він допоміг мені зрозуміти мій шлях, адже я сказав йому, що хотів би присвятити своє життя тому, щоб слухати інших, супроводжувати або направляти людей, які цього потребують. Тоді, з ним, я зміг поглибити своє розуміння Господнього поклику в моєму житті, і навіть ясніше почути його в моїй душі.
Зрозуміло, що два священичі покликання, як у вас, є фундаментальними в такій країні, як Руанда. Тоді давайте згадаємо, що в 20-му столітті відбувся геноцид, який вважається одним з найкривавіших епізодів в історії людства.
За оцінками Х'юман Райтс Вотч, лише за 100 днів, з квітня по липень 1994 року, в Руанді було систематично вбито від півмільйона до мільйона людей (розстріляно, зарізано мачете, заколото палицями, спалено живцем, відрубано голови).
І, як ви пам'ятаєте, жертвами були переважно етнічні тутсі, що становить близько 20% населення, але насильство в кінцевому підсумку охопило і поміркованих хуту, що належать до більшості населення країни. В основі конфлікту лежала міжетнічна ненависть між хуту і тутсі, яка була широко поширена, незважаючи на спільну християнську віру....
"Після геноциду дуже важливо допомогти народу Руанди в духовній сфері, адже саме божественна сила завжди нас рятує. З огляду на те, що після геноциду в руандійському суспільстві виникло так багато психологічних проблем, багато людей потребують того, щоб їх вислухали, супроводжували і направляли.
Ревокат і Теожен, руандійські священики.
А зараз ви навчаєтесь в Університеті Святого Хреста завдяки стипендії CARF. Розкажіть, яка мета вашого навчання?
Відкликати: Після закінчення навчання в семінарії в Руанді, мій єпископ спочатку відправив мене продовжити навчання в семінарію в єпархії Лукки в Італії, оскільки між цими двома єпархіями вже багато років існує побратимство. Священики з Лукки проводили місії в моїй єпархії, а тепер намагаються забрати семінаристів до Італії на навчання. Закінчивши минулого року семінарію в Лукці, я був висвячений на священика влітку 2021 року в своїй країні і відразу ж повернувся за ліценціатом.
Відкликати: Я вивчаю духовне богослов'я з фундаментальної причини. Поговоривши зі своїм єпископом, я вирішив здобути цей ступінь, бо знав, що матиму можливість поглибити деякі теми з духовного супроводу, керівництва та слухання.
Знаєте, після геноциду дуже важливо допомагати руандійському народу в духовній сфері, адже саме божественна сила завжди нас рятує. Коли я побачив, що після геноциду в руандійському суспільстві виникло стільки психологічних проблем, я замислився над цим і побачив, що багато людей потребують того, щоб їх вислухали, супроводжували і направляли.
Я впевнений, що після закінчення навчання у мене буде можливість допомогти моїй країні і моїй єпархії: повернути святість і здоров'я моїй країні, в людському і духовному сенсі. Отже, християни повинні жити здоровим і святим життям, тому що свята душа повинна жити в здоровому тілі.
Теожен: Цілком згоден! Зраненому суспільству, як наше, потрібні добре підготовлені пастори, які вміють слухати і здатні супроводжувати поранених людей: воно потребує справжніх свідків любові до Бога і ближнього.
Чоловіки і жінки Руанди повинні знати, що Царство Боже серед них. І в мені, плоді такого суспільства, Бог посіяв бажання через моє життя зробити його присутнім серед свого народу. Позитивна відповідь на його заклик змусила мене alter Christusщоб воно могло вірно служити вам.
Але чи справді є надія, що після такої величезної трагедії можливе примирення і прощення?
Теожен: Адже, як ви пам'ятаєте, Руанда, попри те, що є однією з найменших країн Африки, відома своєю болісною історією геноциду. Руандійське суспільство тяжко поранено, але, з Божої ласки, воно примирення Потроху він робить успіхи.
Можу сказати, наприклад, що моя єпархія найбільше постраждала від цієї трагедії, тому що під час геноциду вона втратила дуже велику кількість християн, а також 32 священиків, і вона продовжує мати багато проблем не тільки через цю трагічну рану втрати людських життів, але й через небезпеку, яка виникла в результаті цього, еміграцію, економічні проблеми і так далі. Всі ці події завдали багато ран, але Церква зробила великий внесок у примирення.
І як?
Теожен: Насамперед, Єпископська Конференція та єпархії, а також базові церковні спільноти, тобто парафії, центри слухання та супроводу тощо. Католицька Церква навчає людей важливості просити і прощати.
Єпархіальні комісії "Справедливість і мир" зробили невимовний внесок у примирення. Впливові священики, богопосвячені особи та миряни відіграли важливу роль у цьому відношенні. І я, як майбутній каноніст, хочу зробити свій внесок у подальший розвиток цього процесу.
Ну, так, я можу сказати, що те, про що на початку думала, мріяла чи уявляла собі цивільна влада, Церква, ми, зробили і продовжуємо робити: об'єднати тих, хто пережив геноцид, і тих, хто його вчинив, і змусити їх сісти за стіл переговорів про майбутнє країни.
Уявити собі стільки страждань і бачити, що ви тут, щоб бути бальзамом на ці великі рани, змушує мене думати, що ваші благодійники CARF дійсно роблять неймовірну роботу для Руанди, навіть не перебуваючи в Руанді....
Теожен: Ми всі є членами одного Тіла, і за це я хочу подякувати благодійникам, які так багато нам допомагають. Я також хотів би попросити вас молитися за мене, щоб я був вірним і служив Господу в цій нелегкій справі примирення в моїй країні.
Відкликати: Що ж, я теж хотів би на завершення подякувати від усього серця нашим доброчинцям, які ніколи не перестають думати про нас, які ніколи не перестають допомагати нашим єпархіям і нашій потребуючій Церкві.
І я маю вам дещо сказати: не тільки я, але й ще один священик з моєї єпархії мав змогу навчатися в Римі. Це отець Леандр Ншіміярем'є, який завдяки стипендії CARF три роки тому отримав ліценціатський ступінь з літургійного богослов'я, а тепер повернувся, щоб знову здобути докторську ступінь з літургійного богослов'я. Тож, справді, дуже дякую, я пропоную маси За вас і нехай Господь вас завжди благословляє!
Ревокат Хабіярем'є, на фото в обіймах матері, народився 9 листопада 1989 року в Ньянге в християнській родині, дуже багатодітній: восьмеро дітей, п'ятеро братів і троє сестер. Його мати повинна була піклуватися про них, тому що його батько помер, коли йому було лише п'ять місяців.
"За нами доглядала і виховувала нас мама. Вона досі жива, їй 74 роки. Коли мій тато помер, вона залишилася сама, але робила все можливе, щоб виховувати нас у християнських цінностях, допомагати в парафії, чи то співаючи, чи служачи на месі, чи завжди будучи присутньою в молодіжних рухах католицьких парафій. Вона також робила все можливе, щоб ми, хлопці, навчалися в малій семінарії нашої єпархії: їй було важко платити за неї, але, дякувати Богу, нам вдалося її закінчити. Сьогодні двоє з нас є священиками", - каже він.
Джерардо Феррара
Закінчив історичний та політологічний факультети, спеціалізувався на Близькому Сході.
Відповідає за студентів в Університеті Святого Хреста в Римі.
