Як працює віра?

Віра і розум - це не несумісні, а взаємодоповнюючі реальності.

Коли ми слідуємо за підказками, які вказують нам на існування Бога, і набуваємо впевненості, щоб звернутися до Нього, ми робимо перші кроки до незабутньої дружби, яка принесе нам велику стабільність і спокій, оскільки ми можемо впевнено покластися на Того, Хто ніколи не підводить.

Бог шукає нас і розмовляє з нами як з друзями, і очікує, що ми відповімо Йому своєю дружбою, вірою в Нього, намаганням зрозуміти те, що Він нам говорить, і беззастережно прийняти те, що Він нам пропонує.

Віра - це відповідь на Боже запрошення спілкуватися з Ним і насолоджуватися Його товариством. Через віру людина підкоряє Богові весь свій розум і волю, prestando asentimiento a lo que Dios ha revelación y decidiendo vivir de modo coherente con esas verdades.

Але чи це розумна позиція, чи віруюча людина, чи при здоровому глузді людина, яка підкоряє свій інтелект тому, що їй говорить хтось інший, або віддає свої рішення в руки когось іншого?

Віра - це насамперед особиста прихильність до Бога, і водночас нерозривно вільну згоду з усією правдою, яку Бог об'явив.

Це правда, що було б марно і неправильно покладати таку віру на створіння, але чи так само з Богом? Реальність речей фундаментально залежить від відповіді на одне питання, яке є основоположним: чи існує Бог, чи його немає? Якщо він не існує і є лише ідеологічною конструкцією, то це не має сенсу. Але що, якщо він існує?

Скажімо, вибір дати таку згоду є ризикованим, оскільки неможливо інтелектуально контролювати всю реальність. Це вимагає вправи на довіру, щось на кшталт того, що потрібно людині, яка ніколи раніше цього не робила, щоб стрибнути в басейн. Вона бачить інших людей, які перебувають там і насолоджуються купанням, але перше враження таке, що якщо вона пірне, то піде на дно і потоне.

Дати в борг згода віри Не можна чекати, щоб знайти математичний доказ існування Бога і кожної істини, яку Він об'явив. Це ризик, а тому вимагає допомоги, яку ми повинні отримати ззовні. Віра - це дар Божий, надприродна чеснота, влита ним. Para dar una respuesta positiva a lo que Dios ha revelado es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad. Así lo enseña el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, п. 5) та Катехизм Католицької Церкви (n.153).

Довіра до Бога

Однак покластися на Бога і прийняти відкриті Ним істини не суперечить ні свободі людини, ні її розуму. Ya en las relaciones humanas no es contrario a nuestra propia dignidad creer lo que otras personas nos dicen sobre ellas mismas y sobre sus intenciones, y prestar confianza a sus promesas (como, por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan). Nos fiamos de nuestros padres cuando somos pequeños, nos fiamos de nuestros maestros y de lo que dicen los manuales. Nos fiamos de lo que leemos en la prensa, escuchamos en la radio o vemos en la televisión. No tenemos tiempo ni posibilidad de contrastar experimentalmente todo la información de vamos recibiendo. En la vida normal casi todo lo que sabemos es porque nos hemos fiado de alguien. Así que довіряти Богові не суперечить нашій гідності.

Причина віри полягає не в тому, що об'явлені істини здаються правдивими і зрозумілими у світлі нашого природного розуму. Ми віримо через авторитет Самого Бога, який відкриває, і який не може обманути Себе або обманути нас.

У реальному житті нам також потрібно перевіряти принаймні частину того, що нам кажуть, і переконуватися, чи це правдоподібно, навіть якщо ми часто не можемо цього довести. Наука розвивається більше завдяки індукції, ніж завдяки математично доведеній дедукції.

З цієї причини вони також Цілком природно, що ми хочемо знати більше і заглиблюватися в те, що говорить нам віра. Як зазначав святий Ансельм, "Віра - це розуміння". Католицька віра вимагає від віруючого прагнення краще пізнати того, в кого він довірився, і краще зрозуміти те, що йому було об'явлено.Тому нехай він докладе всіх зусиль, щоб якомога ближче підійти до розуміння таємниць одкровення.

Віра і розум - це не несумісні реальності, а взаємодоповнюючі. Правильно проведене наукове дослідження ніколи не буде в опозиції до віри, тому що профанні реалії і реалії віри беруть свій початок від одного і того ж Бога.