Bu, Ruandalı Révocat ve Théogène rahiplerinin hikâyesidir.
Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde akademik yılın sonunda, önemli bir sınavdan önce koridorlarda birbirlerine yardım eden ve cesaretlendiren, birbirlerini güldürmeye ve oyalamaya çalışan, belki de ailelerinden, ülkelerinden, tatil planlarından ve yaz aylarındaki pastoral hizmetlerinden bahseden gergin seminer öğrencileri, rahipler ve meslekten olmayan öğrenciler görmek çok yaygındır.
Théogène Ndagijimana ve Révocat Habiyaremye bunlardan ikisi, Ruandalı iki rahip: CARF, Centro Academico Romano Vakfı tarafından her ikisine de sunulan burs sayesinde eğitim almak üzere Roma'dalar. Théogène Kilise Hukuku alanında, Révocat ise İlahiyat alanında lisans eğitimi almaktadır.
Sınavlarından sonra Tanrı'ya şükür daha rahat olan bu gençlerle tanışıyoruz, bu nedenle bizimle hayatları, Roma'daki deneyimleri hakkında konuşmaktan ve 20. yüzyılın en korkunç soykırımlarından birine maruz kalan ülkeleri Ruanda'nın bazı ihtiyaçlarından bahsetmekten mutluluk duyuyorlar.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Ben Révocat Habiyaremye, Ruanda'dan geliyorum ve Byumba Piskoposluğu'nda rahibim. 9 Kasım 1989'da Nyange'de, Hıristiyan bir ailede, çok büyük bir ailede doğdum: Biz sekiz çocuğuz, beş erkek ve üç kız kardeşiz. Ben en genciyim. Kardeşlerim ve annemle birlikte büyüdüm, çünkü babam ben 5 aylıkken erken yaşta öldü. Bize bakan ve bizi büyüten annemizdi. Hâlâ hayatta ve 74 yaşında.
Her ikiniz de bana ailenin inancınız ve mesleğinizi keşfetmeniz için temel bir ortam olduğunu söylediniz...
Théogène: Tabii ki! Aslında ben de Révocat gibi Katolik bir ailede doğdum ve babam ve annem de Katolik ailelerde doğdular, dindar bir evlilik yaptılar ve ikisi erkek, ikisi kız dört çocuk sahibi oldular. Ben en büyükleriyim.
Ne yazık ki babamız ruhunu çok erken teslim etti ve o zamanlar ailenin en büyüğü olan ben sadece dokuz yaşındaydım, annemiz ise kardeşlerimin en küçüğüne hamileydi. Bizi tek başına büyütmenin zorluklarına rağmen, annemiz bize her şeyini verdi ve babam hayattayken olduğu gibi, inanç konusunda ilk eğitmenimiz oldu.
Hristiyan bir ailede doğma fırsatına sahip olmam, Katolik inancını öğrenmem için başlangıç noktam oldu çünkü 19 Şubat 1989'da küçük bir çocukken ailemin inancına göre vaftiz edildim. Aile ve arkadaşlar vasıtasıyla birden fazla Hıristiyan mezhebinin bulunduğu bir ortamda geliştiğimiz için, annem bana dualar ve Katolik inancımızın diğer mezheplere kıyasla özellikleri gibi inancımızın temellerini çok daha erken öğretti.
Köken aileden sonra, başta annem olmak üzere geniş ailenin de büyük katkısı oldu. Maalesef soykırım sırasında hepsi katledildi. Ne yazık ki soykırım sırasında hepsi katledildi. Daha üç yaşıma bile gelmeden, teyzemi ve eniştemi ziyarete gittiğimde, hafta içi sabah ayinine birlikte gidebilmek için dayımın beni sabah çok erken uyandırdığını hatırlıyorum. Tüm bu ayrıntılar Katolik inancına dair bilgimin kökleridir.
Révocat: Ayrıca bize Hıristiyan bir anne babadan doğma gibi büyük bir armağan verdiği için de Tanrı'ya minnettarım: Babam bize kilisede şarkı söyleme gibi güzel bir miras bıraktı çünkü yönettiği bir kilise korosu vardı. Çocukken hepimiz kendi cemaatimizde hala var olan koroda büyüdük ve küçüklüğümüzden beri biraz müzisyen olduk.
Sonra annemiz inancımızı geliştirmemiz için bize çok yardımcı oldu. Babam öldüğünde yalnız kaldı ama bizi Hıristiyan değerleri konusunda eğitmek, kiliseye yardım etmek, şarkı söylemek, ayinlerde hizmet etmek ya da Katolik cemaatlerinin gençlik hareketlerinde her zaman var olmak için elinden gelen her şeyi yaptı. Ayrıca biz çocukların piskoposluğumuzun küçük papaz okulunda okumamız için elinden gelen her şeyi yaptı: masrafları karşılamak onun için zordu ama Tanrı'ya şükür bitirmeyi başardık. Ayrıca, üçümüz de rahibiz! Diğer kardeşler evli ve çocuk sahibidir.
Théogène Ndagijimana ve Révocat Habiyaremye, soykırımın acı dolu tarihinden çok çekmiş bir ülke olan Ruanda'dan iki rahip. "Ruanda toplumu çok yaralı, ancak Tanrı'nın lütfuyla uzlaşma yavaş yavaş ilerliyor" diyorlar.
Onlara göre Ruanda'daki gibi yaralı bir toplumun, dinleme becerisine ve yaralı insanlara eşlik etme kapasitesine sahip iyi eğitimli pastörlere ihtiyacı vardır: Tanrı ve komşu sevgisinin gerçek tanıklarına ihtiyacı vardır.
Ruanda'daki kadın ve erkeklerin Tanrı'nın krallığının kendi aralarında olduğunu bilmeye ihtiyaçları var. Ve böyle bir toplumun meyvesi olan benim içime de Tanrı, yaşamım aracılığıyla bu toplumu kendi halkı arasında var etme arzusunu ekti. Onun çağrısına olumlu yanıt vermek beni alter ChristusBöylece size sadakatle hizmet edebilir.
Mesleğinizi keşfetmenin önemli bir yolu!
Théogène: Ailemde aldığım Hıristiyan eğitiminin rahiplik mesleğimin ana kökeni olduğundan hiç şüphem yok. Ancak, her yaşam beslenmeden sürmez, bu nedenle Hıristiyan yaşamım Ayine katılım ve evde yaptığımız aile duaları ile beslendi. İlk işimden sonra komünyonAyinlerde papaz yardımcısı olarak hizmet etmeye başladım. Bu, 1994 yılında Tutsilere yönelik soykırımdan zarar gören topluma umut vermek için ellerinden geleni yapan cemaatimizdeki rahipleri gözlemlememe yardımcı oldu.
Bazıları yetim kalmışken ve sevdiklerinin en acımasız şekilde ölümüne tanıklık ederken, rahiplerin kendilerini bu şekilde feda ettiklerini görünce, bizimki gibi yaralı bir topluma yeniden hayat vermek için Tanrı'nın bu işine nasıl katkıda bulunabileceğimi merak ettim.
Yani soykırım, bu kadar korkunç bir şey olduğu için, rahip olma isteğinizi daha da mı artırdı?
Théogène: Evet, aslında 1999 yılında böyle düşünmeye başladım. İlkokul 5. sınıftaydım ve bir sonraki yıl Konfirmasyon almaya hazırlanıyordum. Burada, o dönemde beş yıldır ayin yapacak bir kilisemiz olmadığını belirtmek isterim.
Beş yıl olmadan Kitle mi?
Théogène; Pazar ayini vardı, ancak tarlada ya da kilisenin yakınındaki küçük bir salonda kutlanıyordu. Bunun nedeni kilise olmaması değil, oraya sığınan çok sayıda insanın orada katledilmiş olmasıydı; bu nedenle kiliseyi, kurbanlar için bir anıt haline getirmeyi düşünerek kapatmıştık.
Beş yıl kapalı kaldıktan sonra, Tanrı'ya şükürler olsun, kilisemiz yenilendi ve onarıldı ve tabii ki orada yeniden Efkaristiya ayinini kutlayabilmek bize inanılmaz bir sevinç verdi. Ancak, acı dolu anların ardından Hıristiyan topluluğumuzun yeniden inşasını gözlemlemek bana Tanrı'nın sevgisini daha fazla gösterdi. Tanrı'nın bu sevgisini, özellikle babamın ölümünden sonra, ailevi durumlarımızda da gördüm.
Örneğin, annemizin eğitim masraflarımızı karşılamasına yardım edenler hayırseverlerdi. Soykırım ve sonrasında toplumumuzda açılan yaraları ve yapılan hayır işlerini görünce, Tanrı'nın halkına olan sevgisine tanıklık etmek için kalbim yerinden oynadı, hiçbir şey yapmadan duramazdım.
İlkokuldan sonra, mesleğim üzerine düşünmek, dua etmek ve gözlem yapmak için yeterli zamanımın olduğu küçük ilahiyat okuluna girme fırsatım oldu. Küçük ilahiyat okulundaki eğitimimin sonunda, büyük ilahiyat okuluna girmek için piskoposumuza bir başvuru mektubu yazdım. Bir yıl sonra olumlu yanıt verdi.
Büyük papaz okulunda geçirdiğim süre boyunca tatillerimi birçok cemaatte geçirdim ve orada beni bekleyen hizmet hakkında da çok şey öğrendim. Gördüğünüz gibi, birçok şey mesleğimi beslememe ve güçlendirmeme katkıda bulundu.
Peki ya siz, Révocat, bize mesleğiniz hakkında neler söyleyebilirsiniz?
Révocat: Neredeyse aynı şey benim de başıma geldi: Mesleğim kilisede çok yavaş bir şekilde doğdu, şarkı söyledim, çocukluğumdan beri ayinlerde hizmet ettim ve küçük ilahiyat okulunda okuma fırsatı bulduğumda, kendime her zaman hayatımı nereye yönlendireceğimi soruyordum: Rab'be hizmet etmek için ne yapabilirim? Kendimi nasıl daha fazla kutsallaştırabilirim ve başkalarının kendilerini kutsallaştırmalarına nasıl yardımcı olabilirim? Sonunda ruhani babamla konuşmaya karar verdim ve o da yolumu anlamama yardımcı oldu, çünkü ona hayatımı başkalarını dinlemeye, ihtiyacı olan insanlara eşlik etmeye veya rehberlik etmeye adamak istediğimi söyledim. Sonra, onunla birlikte, Rab'bin hayatımdaki çağrısına dair anlayışımı derinleştirebildim ve hatta bunu ruhumda daha net duyabildim.
Sizinki gibi iki rahiplik mesleğinin Ruanda gibi bir ülkede çok önemli olduğu açıktır. O halde, 20. yüzyılda insanlık tarihinin en kanlı olaylarından biri olarak kabul edilen bir soykırım yaşandığını hatırlayalım.
İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün tahminlerine göre, Nisan ve Temmuz 1994 arasında sadece 100 gün içinde Ruanda'da yarım milyon ile bir milyon arasında insan sistematik olarak katledildi (kurşuna dizildi, palalarla, çivili sopalarla, diri diri yakıldı, kafaları kesildi).
Hatırlayacağınız üzere, kurbanlar çoğunlukla nüfusun yaklaşık 20%'sine tekabül eden etnik Tutsilerdi, ancak şiddet ülkenin çoğunluğuna ait ılımlı Hutuları da kapsar hale geldi. Ortak Hıristiyan inancına rağmen yaygın olan Hutu ve Tutsiler arasındaki etnik nefret.... çatışmanın temelini oluşturmuştur.
"Soykırımdan sonra Ruanda halkına manevi alanda yardım etmek çok önemlidir, çünkü bizi her zaman kurtaran ilahi güçtür. Soykırımdan sonra Ruanda toplumunda pek çok psikolojik sorun yaşandığını düşünürsek, pek çok insanın dinlenmeye, eşlik edilmeye ve yönlendirilmeye ihtiyacı var.
Révocat ve Théogène, Ruandalı rahipler.
Ve şimdi CARF bursu sayesinde Kutsal Haç Üniversitesi'nde okuyorsunuz. Söyler misiniz, çalışmalarınızın amacı nedir?
Révocat: Ruanda'daki papaz okulundaki eğitimimi bitirdikten sonra, piskoposum beni ilk olarak İtalya'daki Lucca piskoposluğundaki papaz okulunda eğitimime devam etmem için gönderdi, çünkü iki piskoposluk arasında uzun yıllardır bir kardeşlik ilişkisi vardı. Lucca'dan gelen rahipler benim piskoposluk bölgemde görev yapıyorlar ve şimdi de ilahiyatçıları eğitim için İtalya'ya götürmeye çalışıyorlar. Geçen yıl Lucca'da papaz okulunu bitirdikten sonra 2021 yazında ülkemde papaz olarak atandım ve hemen lisans eğitimim için geri döndüm.
Révocat: Ruhani Teoloji çalışmamın temel bir nedeni var. Piskoposumla konuşarak bu tür bir eğitim almaya karar verdim, çünkü ruhani eşlik, yönlendirme ve dinleme konularında derinleşme fırsatı bulacağımı biliyordum.
Biliyorsunuz, soykırımdan sonra Ruanda halkına ruhani alanda yardım etmek çok önemlidir, çünkü bizi her zaman kurtaran ilahi güçtür. Soykırımdan sonra Ruanda toplumunda ne kadar çok psikolojik sorun yaşadığımızı gördüğümde bunu düşündüm ve pek çok insanın dinlenmeye, eşlik edilmeye ve yönlendirilmeye ihtiyacı olduğunu gördüm.
Eğitimimi tamamladıktan sonra ülkeme ve piskoposluğuma yardım etme fırsatım olacağından eminim: ülkeme insani ve ruhani anlamda kutsallık ve sağlık kazandırmak için. O halde Hıristiyanlar sağlıklı ve kutsal bir yaşam sürmelidirler, çünkü kutsal ruh sağlıklı bir bedende yaşamalıdır.
Théogène: Kesinlikle katılıyorum! Bizimki gibi yaralı bir toplum, dinleme becerisine ve yaralı insanlara eşlik etme kapasitesine sahip iyi eğitimli pastörlere ihtiyaç duyar: Tanrı ve komşu sevgisinin gerçek tanıklarına ihtiyaç duyar.
Ruanda'daki kadın ve erkeklerin Tanrı'nın krallığının kendi aralarında olduğunu bilmeye ihtiyaçları var. Ve böyle bir toplumun meyvesi olan benim içime de Tanrı, yaşamım aracılığıyla bu toplumu kendi halkı arasında var etme arzusunu ekti. Onun çağrısına olumlu yanıt vermek beni alter ChristusBöylece size sadakatle hizmet edebilir.
Ancak böylesine büyük bir trajedinin ardından uzlaşma ve bağışlama olabileceğine dair gerçekten umut var mı?
Théogène: Zira hatırlayacağınız üzere Ruanda, Afrika'nın en küçük ülkelerinden biri olmasına rağmen, acı dolu soykırım tarihiyle biliniyor. Ruanda toplumu ağır bir yara almıştır, ancak Tanrı'nın inayetiyle uzlaşma yavaş yavaş ilerleme kaydediyor.
Örneğin, benim piskoposluk bölgemin bu trajediden en çok etkilenen bölge olduğunu söyleyebilirim, çünkü soykırım sırasında çok sayıda Hıristiyan'ın yanı sıra 32 rahibini de kaybetti ve sadece bu trajik can kaybı yarası nedeniyle değil, aynı zamanda bunun yol açtığı güvensizlik, göç, ekonomik sorunlar ve benzeri nedenlerle de pek çok sorun yaşamaya devam ediyor. Tüm bu olaylar birçok yaraya neden olmuştur, Ancak Kilise uzlaşmaya çok katkıda bulunmuştur.
Peki nasıl?
Théogène: Öncelikle Piskoposlar Konferansı ve piskoposlukların yanı sıra cemaatler, dinleme ve eşlik merkezleri gibi temel dini topluluklar. Katolik Kilisesi insanlara sormanın ve affetmenin önemini öğretiyor.
Piskoposluk "Adalet ve Barış" komisyonları uzlaşmaya anlatılmamış bir katkı sağlamıştır. Etkili rahipler, din adamları ve meslekten olmayan kişiler bu konuda etkili olmuştur. Ben de geleceğin bir kanonisti olarak bu süreci daha da ilerletmek için katkıda bulunmak istiyorum.
Evet, size şunu söyleyebilirim ki, sivil otoritelerin başlangıçta düşündükleri, hayal ettikleri ya da hayal ettikleri şeyi Kilise, biz, yaptık ve yapmaya devam ediyoruz: soykırımdan kurtulanları ve soykırımcıları bir araya getirmek ve ülkenin geleceği hakkında konuşmak için bir araya gelmelerini sağlamak.
Bu kadar çok acıyı hayal etmek ve bu büyük yaralara merhem olmak için burada olduğunuzu görmek bana CARF'ın hayırseverlerinin Ruanda için gerçekten inanılmaz bir iş yaptıklarını düşündürüyor ve üstelik Ruanda'da bile olmadan....
Théogène: Hepimiz aynı Bedenin üyeleriyiz ve bunun için bize bu kadar çok yardım eden hayırseverlere teşekkür etmek istiyorum. Ayrıca, ülkemdeki bu zor uzlaşma görevinde sadık kalabilmem ve Rab'be hizmet edebilmem için benim için dua etmenizi rica ediyorum.
Révocat: Ben de sözlerimi, bizi düşünmekten, piskoposluklarımıza ve muhtaç durumdaki Kilisemize yardım etmekten asla vazgeçmeyen hayırseverlerimize tüm kalbimle teşekkür ederek bitirmek istiyorum.
Ve size söylemem gereken bir şey var: sadece ben değil, piskoposluk bölgemden başka bir rahip de Roma'da eğitim alabildi. Peder Léandre Nshimyiyaremye, CARF bursu sayesinde üç yıl önce Litürjik Teoloji alanında lisans eğitimi alabilmiş ve şimdi yine litürji alanında doktora yapmak üzere geri dönmüştür. Bu yüzden, gerçekten, çok teşekkür ederim. kitleler ve Tanrı sizi her zaman kutsasın!
Burada annesinin kollarında resmedilen Révocat Habiyaremye, 9 Kasım 1989'da Nyange'de Hıristiyan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi: sekiz çocuk, beş erkek ve üç kız kardeşten oluşan çok geniş bir aile. Annesi onlara bakmak zorundaydı çünkü babası o henüz beş aylıkken ölmüştü.
"Bize bakan ve bizi büyüten annemizdi. Hâlâ hayatta ve 74 yaşında. Babam öldüğünde yalnız kaldı ama bizi Hıristiyan değerleri konusunda eğitmek, kiliseye yardım etmek, şarkı söylemek, ayinlerde hizmet etmek ya da Katolik cemaatlerinin gençlik hareketlerinde her zaman var olmak için elinden gelen her şeyi yaptı. Ayrıca biz çocukların piskoposluğumuzun küçük papaz okulunda okumamız için elinden gelen her şeyi yaptı: masrafları karşılamak onun için zordu ama Tanrı'ya şükürler olsun ki bitirmeyi başardık. Bugün ikimiz de rahibiz" diyor.
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Roma'daki Kutsal Haç Üniversitesi'ndeki öğrencilerden sorumludur.
