Ancak herhangi bir dışsal işaretin tehlikesi, tam olarak sadece dışsal kalmasıdır, skapuların temsil ettiği şeyi içimizde yaşamamız çok önemlidir. Kutsal Bakire Meryem, Karmel Dağı'na yaptığı yakarışta (Carmel Dağı) Mesih'i takip etmenin ne anlama geldiğinin mükemmel bir örneğidir.
Skapular kelimesi Latince'den türemiştir "scapularium. "skapula"sırt" veya "omuz" olarak çevrilebilir ve "-ario"ilişki veya aidiyet belirtmek için kullanılır.
Bu terim, dini tarikatlar tarafından manastır giysisi veya adanmışlık parçası olarak giyilen bir giysiye atıfta bulunmak için kullanılır.
Başlangıçta skapular, tuniği kirletmemek için keşişler tarafından çalışma sırasında giyilen bir önlüktü.
Başın sokulduğu bir açıklığı olan ve göğüs ile sırtın üzerinden sarkan bir şeritten oluşur. Bu skapular, Mesih'in boyunduruğunun bir sembolü olarak bugün hala Karmelitler tarafından giyilen elbisenin bir parçasıdır.
Con el tiempo, las órdenes religiosas como franciscanos, dominicos, agustinos y carmelitas, dieron a los laicos que buscaban participar de su espiritualidad, un signo de unión y pertenencia. Ciertos elementos de los hábitos de cada orden se convirtieron en un símbolo de identidad. Entre los carmelitas se estableció el escapulario reducido de tamaño como la señal de pertenencia a la orden y expresión de su espiritualidad.
Adanmışlık skapulası manastır skapulasından türetilmiştir, ancak çok daha küçüktür. Boyuna asılabilmesi ve adanmışlık amacını yerine getirebilmesi için kurdelelerle birbirine bağlanmış iki parça kumaştan oluşur.
En iyi bilinen adanmışlık scapular'ları Kilise'nin scapular'larıdır. Carmel Dağı'nın Meryem Ana'sı (kahverengi), Virgen de la Merced (beyaz), Passion (kırmızı), Immaculate Conception (mavi), Trinity (beyaz), St. Acıların Meryem Anası (siyah) ve Aziz Joseph (mor).
Bunların birçoğu Kilise tarafından onaylanmış ve hoş görülmüştür. Bunları takanlara ilgili tarikatın görevlerini ve ideallerini hatırlatmaları amaçlanmıştır.
Skapularlar boyuna takılan bir kordon ve iki küçük kumaş parçasından oluşur. Biri göğse diğeri sırta takılır ve genellikle giysilerin altına giyilir.
Discalced Carmelite rahibeleri söz konusu olduğunda, scapular hala, kurucuları İsa'nın Azize Teresa'sının belirlediği gibi, kahverengi kumaştan yapılmış, uygun kıyafet, kayış, başlık, peçe ve belirli durumlarda giyilen beyaz pelerinden oluşan fakir ve sade kıyafetlerinin bir parçasıdır. (Rule, 1991: 89).
Onlar için Karmelit skapulasını takmak, tarikatlarına olan aidiyetlerini ve Meryem Ana'nın erdemlerine saygı duymaya olan bağlılıklarını göstermek anlamına gelir. (A.g.e., 1991: 65).
Skapular, Meryem'in anne sevgisi ve korumasının yanı sıra kutsallık ve günahsızlık dolu bir yaşama yaptığı çağrının bir işaretidir. Bu nedenle, Skapular giymek Kutsal Bakire Meryem'e duyulan sevginin bir karşılığıdır. Bize hediyesini vermek için gelen merhamet. Onu örnek almak ve onun koruyucu örtüsü altında lütuf içinde yaşamak istediğimizi hatırlatmak için kullanmalıyız.
Annenin koruması Kutsal Kitap'ta bir örtü ya da kumaşla temsil edilir. İsa doğduğunda Kutsal Bakire Meryem'in onu nasıl bir kaftana sardığını görürüz.. Anne her zaman çocuklarını korumaya çalışır.
Mantosuna sarılmak annelik koruma ve bakım işaretidir. Kutsal Bakire Meryem bizi ruhsal çıplaklığımızla örter ve bu kucaklamayı skapular aracılığıyla temsil eder.
Skapular, Meryem Ana'yı kutsamamızın ve ona ait olmamızın sembolü haline gelir. Onun üzerimizdeki Anne misyonunu tanımak ve onun tarafından ve onun kalbinde yönlendirilmemize, öğretilmemize, şekillendirilmemize izin vermek için kendimizi ona teslim etmek. Bu şekilde Tanrı'nın Krallığı'nın yayılması için O'nun araçları olabiliriz.
"Skapular, bu tehlikeli zamanlarda özellikle ihtiyaç duyduğumuz Meryem'in Lekesiz Kalbine adanmışlığınızın işareti olsun.Papa Pius XII , 1950).
Skapular ayrıca şunu da sembolize eder İsa'nın bizi taşımaya davet ettiği, ancak Kutsal Bakire Meryem'in taşımamıza yardım ettiği boyunduruk..
"Boyunduruğumu üzerinize alın ve benden öğrenin, çünkü ben sabırlı ve alçakgönüllüyüm, böylece rahatlayacaksınız. Çünkü boyunduruğum kolay ve yüküm hafiftir". (Matta 11:29, 30).
Karmelit skapularası 12. yüzyılda doğmuş bir adanmışlıktır. Günümüzde, kahverengi kumaştan iki küçük karenin kordonlarla birleştirilmesinden oluşuyor. bir tarafında Karmel Dağı'ndaki Meryem Ana'nın resmi, diğer tarafında ise İsa'nın Kalbi ya da Karmelit Tarikatı'nın arması bulunur.
Bu küçük giysi Karmelit kıyafetini anımsatır, bu yüzden kumaştan yapılmıştır. Bunu takanlar, kendilerini bir hayat yaşamaya adarlar. DUAKutsal Bakire Meryem'e bağlılık ve Kilise'ye bağlılık.
İkinci Vatikan Konsili'nden sonra, Karmel Dağı'ndaki Meryem Ana skapularına yeni bir ivme kazandırıldı çünkü "kutsal ayinlerin modelinden sonra, Kilise'nin şefaati aracılığıyla özellikle ruhani etkiler elde edilen kutsal bir işaret" olarak kabul edildi. (İkinci Vatikan Konseyi -SC 60). O zamandan beri, karmeli̇t skapulari bi̇r ayi̇ndi̇rKutsal bir yaşam sürmemize ve bağlılığımızı artırmamıza yardımcı olan bir işarettir. Hıristiyan sakramentleri gibi lütufları iletmez, ancak bağlılıkla kabul edilirse Rab'bin sevgisine ve tövbeye yöneltir.
Karmel Dağı'ndaki Meryem Ana scapular'ının takılması papalar arasında yaygın bir bağlılıktır. John Paul II hayatı boyunca bunu yaşamıştır. "Hayatı boyunca skapular taktığı ve bundan Meryem Ana'ya duyduğu özel sevginin bir ifadesi olarak bahsettiği bir sır değildi". (Fr. Miceal O'Neill, Carmelite).
Kutsal Bakire Meryem bize skapular'ı özel bir şekilde göstermek ister. Bugün Lekesiz Kalp Rahibesi Meryem Ana olan Lucia, Fatima'nın görünümlerinde, sonuncusunda Meryem Ana'nın Karmelit giysisi içinde ve elinde skapularla göründüğünü bildirir. Ve gerçek çocukları olanlara onu takmalarını ve saygıyla taşımalarını hatırlattı. Ayrıca kendilerini ona adayanlar, bu adanmışlığın bir işareti olarak bunu takmalıdırlar.
Karmelit skapulası, Tanrı'nın Annesi'nin adanmışlarını korumasının bir tezahürüdür. 16 Temmuz 1251'den beri, Karmel Dağı Meryem Ana'sı Aziz Simon Stock'a göründüğünde, ona şöyle demiştir: "Her kim skapular ile ölürse sonsuz ateşe maruz kalmayacaktır".. Pius XII, Kutsal Bakire'nin verdiği söz sayesinde sonsuz yaşama kavuşmanın küçük bir mesele olmadığını söyledi.
Birçok Papa, aziz ve ilahiyatçı, bu vaadin, skapulara bağlılık duyan ve onu takan herkesin, ölüm anında Kutsal Bakire Meryem'den lütuf durumunda sebat etme lütfunu veya pişmanlık lütfunu alacağı anlamına geldiğini açıklamıştır. Bu, Meryem Ana'nın lütuf dağıtıcısı olarak, büyük günah işlemeden lütuf içinde ölmemize ya da gerçek bir tövbe etmiş olarak ölmemize yardım edeceği anlamına gelir.
Bu ayrıcalık, Kutsal Bakire Meryem'in bir görüntü sırasında verdiği sözü takiben Papa XXII John tarafından ilan edilen ve XII Pius tarafından da tanınan bir boğaya dayanmaktadır.
Sabbath adlı kitabında, Papa XXII. John, skapular takanların Cumartesi günü Araf'ın acılarından çabucak kurtulacaklarını teyit eder. (Kilise'nin Meryem Ana'ya adadığı gün) ölümünün ardından Kutsal Bakire Meryem'in özel şefaati aracılığıyla.
Şabat ayrıcalığı için koşullar gerçekleştirilebilir:
Papa V. Paul, Şabat ayrıcalığının tüm inananlara öğretilebileceğini resmi bir bildiriyle onayladı.
Şabat ayrıcalığının avantajları 14 Temmuz 1908 tarihinde Kutsal Hoşgörü Cemaati tarafından onaylanmıştır.
Herhangi bir rahip, talep eden bir adanmışa skapular takabilir. Birçok Hıristiyan Karmelitlerden kısa bir dua ile bunu kendilerine empoze etmelerini ister.
Bir rahip tarafından kutsanmalı ve dua ederken onun tarafından uygulanmalıdır: "bu kutsanmış skapular'ı alın ve Kutsal Bakire'den, onun erdemleri sayesinde hiçbir günah lekesi olmadan onu giyebilmenizi ve sizi tüm kötülüklerden koruyup sonsuz yaşama götürmesini isteyin".
Papa Aziz John Paul II skapular hakkında şunları yazmıştır: "Bu, Kutsal Bakire'nin sadece yaşam boyunca değil, aynı zamanda ebedi ihtişamın doluluğuna geçiş anında da sürekli korumasının bir işaretidir".
Tanrı'nın Annesi Meryem'e adanmışlığın bir işareti olarak çok önemliydi ve hala da çok önemlidir. Skapular takmak Meryem'in erdemlerini yaşama taahhüdüdür.
Karmel Dağı Meryem Ana skapulası aracılığıyla Karmelit ailesi Tanrı'nın armağanlarını ve özel bir şekilde Meryem Ana'nın anne sevgisini dahil olmak isteyen herkesle paylaşmak ister. Meryem, tıpkı oğlu doğduğunda onu kundağa sardığı gibi, Mesih'in bedeni olan Kilise'yle ilgilenir.. Skapular, Meryem'in onu takan kişiyi koruduğunu ifade eden bir semboldür. Bir anne çocuğunun büyümesine yardımcı olur: Meryem Tanrı'nın olabileceğimizi bildiği şey olmamıza yardımcı olur ve bir anne çocuğuna örnek olarak öğretir. Kenan'da bize, "O size ne derse onu yapın" der. (Yuhanna 2,5). Ona bakarak Mesih'in bir izleyicisi olmanın ne anlama geldiğini öğreniriz.
Meryem'in bize olan bağlılığını ve bizim Meryem'e olan bağlılığımızı hatırlatır. Bu, onun hayatlarımızdaki sürekli varlığını ve bize olan ilgisini hatırlatır. O, bizi kurtuluşla buluştuğumuz Mesih'e götüren ve yönlendiren gerçek bir anne ve kız kardeştir. Yaşamda ve ölümde bizimle birliktedir: "Şimdi ve ölüm saatimizde bizim için dua et".
"Tanrım, bağlılıkla skapular giyen herkese Meryem'in erdemlerini de giydir ki, onun yorulmak bilmeyen korumasından yararlanabilsinler.
İşbirliği ile:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Skapular: Marian bağlılığının nişanı.
Marcellus of the Child Jesus (1929). Karmel Dağı'nın Meryem Ana'sına adanmışlık üzerine talimatlar.
Hearts.org