İnanç nasıl işler?

İnanç ve akıl birbiriyle uyumsuz değil, birbirini tamamlayan gerçekliklerdir.

Bizi Tanrı'nın varlığına işaret eden ipuçlarını takip ettiğimizde ve O'na yönelme güvenini kazandığımızda, bize büyük bir istikrar ve huzur getirecek unutulmaz bir dostluğa doğru ilk adımları atmış oluruz, çünkü asla başarısızlığa uğramayana güvenle yaslanabiliriz.

Tanrı bizi arar ve bizimle dost olarak konuşur ve bizden ona dostluğumuzla karşılık vermemizi, ona inanmamızı, bize söylediklerini anlamaya çalışmamızı ve bize önerdiklerini tereddütsüz kabul etmemizi bekler.

İman, Tanrı'nın kendisiyle iletişim kurma ve arkadaşlığından zevk alma davetine verilen yanıttır. İman sayesinde insan tüm zekâsını ve iradesini Tanrı'ya teslim eder, prestando asentimiento a lo que Dios ha revelación y decidiendo vivir de modo coherente con esas verdades.

Ancak bu makul bir pozisyon mudur, inanan insan mıdır, aklını bir başkasının ona söylediklerine teslim eden veya kararlarını bir başkasının ellerine bırakan bir kişi aklı başında mıdır?

İnanç her şeyden önce Tanrı'ya kişisel bir bağlılıktır, ve aynı zamanda ve ayrılmaz bir şekilde Tanrı'nın açıkladığı tüm hakikati özgürce kabul eder.

Bir yaratığa böyle bir inanç beslemenin boş ve yanlış olacağı doğrudur, ancak Tanrı için de aynı şey geçerli midir? Şeylerin gerçekliği temelde tek bir sorunun cevabına bağlıdır, ki bu temel bir sorudur: Tanrı var mıdır, yok mudur? Eğer yoksa ve sadece ideolojik bir kurguysa, anlamsız olacaktır. Peki ya varsa?

Diyelim ki bu onayı verme seçimi riskli bir seçimdir, çünkü gerçekliğin tamamını entelektüel olarak kontrol etmek mümkün değildir. Daha önce hiç yapmamış bir kişinin yüzme havuzuna atlaması gibi bir güven egzersizi gerektirir. Orada bulunan ve havuzun tadını çıkaran diğer insanları görür ama ilk izlenimi, eğer dalarsa dibe gideceği ve boğulacağıdır.

Ödünç vermek için imanın tasdiki Tanrı'nın varlığının ve ortaya koyduğu her gerçeğin matematiksel bir kanıtını bulmak için sabırsızlanıyoruz. Bu bir risktir ve bu nedenle dışarıdan almamız gereken bir yardım gerektirir. İman Tanrı'nın bir armağanı, O'nun tarafından aşılanmış doğaüstü bir erdemdir. Para dar una respuesta positiva a lo que Dios ha revelado es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad. Así lo enseña el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, n.5) ve Katolik Kilisesi İlmihali (n.153).

Tanrı'ya Güvenin

Ancak Tanrı'ya güvenmek ve O'nun tarafından açıklanan gerçekleri kabul etmek insanın ne özgürlüğüne ne de aklına aykırıdır. Ya en las relaciones humanas no es contrario a nuestra propia dignidad creer lo que otras personas nos dicen sobre ellas mismas y sobre sus intenciones, y prestar confianza a sus promesas (como, por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan). Nos fiamos de nuestros padres cuando somos pequeños, nos fiamos de nuestros maestros y de lo que dicen los manuales. Nos fiamos de lo que leemos en la prensa, escuchamos en la radio o vemos en la televisión. No tenemos tiempo ni posibilidad de contrastar experimentalmente todo la información de vamos recibiendo. En la vida normal casi todo lo que sabemos es porque nos hemos fiado de alguien. Así que Tanrı'ya güvenmek saygınlığımıza aykırı değildir.

İman etmemizin nedeni, vahyedilmiş gerçeklerin doğal aklımızın ışığında doğru ve anlaşılır görünmesi değildir. Bizzat vahyeden ve ne kendisini ne de bizi kandırabilen Tanrı'nın yetkisi sayesinde inanırız.

Gerçek hayatta da, çoğu zaman kanıtlayamasak bile, bize söylenenlerin en azından bir kısmını kontrol etmemiz ve akla yatkın olup olmadığını doğrulamamız gerekir. Bilim, matematiksel olarak kanıtlanmış tümdengelimden ziyade tümevarım yoluyla ilerler.

Bu nedenle onlar da İnancın bize ne söylediğini daha kesin olarak bilmek ve daha derine inmek istememiz makuldür. Aziz Anselm'in de belirttiği gibi, "İnanç anlamakla ilgilidir". İnanan kişinin iman ettiği kişiyi daha iyi tanımayı ve kendisine açıklananları daha iyi anlamayı arzulaması Katolik inancına uygundur.Bu nedenle, vahyin gizemlerini anlamaya olabildiğince yaklaşmak için her türlü çabayı göstersin.

İnanç ve akıl birbiriyle bağdaşmayan gerçeklikler değil, birbirini tamamlayan olgulardır. Düzgün bir şekilde yürütülen bilimsel araştırmalar hiçbir zaman gerçekte inanca karşıt olmayacaktır, çünkü dünyevi gerçekler ve inanç gerçekleri aynı Tanrı'dan kaynaklanmaktadır.