26 yaşındaki Bohdan Luhovyi ve 24 yaşındaki Ihor Bazan, Papalık Kutsal Haç Üniversitesi'nde eğitim gören sekiz Ukraynalı öğrenciden ikisi. Bize Ukrayna'daki savaşla ilgili acılarından ve umutlarından bahsediyorlar. Onlar bir Yunan-Katolik azizi olan Aziz Josaphat'ın Basilian Koleji'nde seminer öğrencisidirler. Onlar ait Yunan Katolik Kilisesi.
Herkes için üzücü bir dönem. Avrupa'da, sağlık acil durumlarının, maskelerin ve sosyal mesafenin olmadığı bir bahar ummuştuk. Yeni bir neşe ve barış mevsimi ummuştuk, ancak Avrupa'da bir daha olabileceğini asla hayal edemeyeceğimiz korkunç bir şeyle karşı karşıya kaldık: savaş. Ve kendi kıtamızın doğu sınırında acımasız, merhametsiz bir savaş.
Az sayıdaki eşyalarıyla binlerce kilometre ötede yerlerinden edilen mültecilerin görüntüleri; ağlayan çocuklar; antik ve modern sarayları, evleri, arabaları, yaşamı yok eden bombalar. Ve toprağı kaplayan kar, yanmış evler, ağaçlar, hayatlar ve umutlarla yaralanmıştır.
İşte bu yüzden bugün Kutsal Haç Papalık Üniversitesi ve dünyanın her yerinde dua ediyoruz. Ve dahası: Kül Çarşambası olması dolayısıyla üniversite camiası Papa Francis'in çağrısına uyarak Barış için Oruç Günü'ne katılmaya karar verdi.
Aziz Apollinaris Bazilikası'nda saat 12:45'te düzenlenen ve öğrencilerin, öğretmenlerin ve personelin davetli olduğu Kutsal Ayin sırasında, tüm Kilise ile birlik içinde özellikle Ukrayna'da barış için dualar edildi.
Ve iki özel konuğumuz var: Bolekhiv doğumlu 26 yaşındaki Bohdan Luhovyi ve Ternopil doğumlu 24 yaşındaki Ihor Bazan. Bize ülkelerinde neler olduğunu anlatıyorlar.
İtiraf etmeliyim ki sizinle tanışmak benim için çok şaşırtıcı... İkiniz de çok gençsiniz, Ukrayna'da bu saçma savaşta mücadele eden birçok arkadaşınız gibi. Burada Kurumsal İletişim Fakültesi'nde okuyorsunuz ve şu anda başka bir savaşın, iletişim savaşının içindesiniz, çünkü bu aynı zamanda bir iletişim savaşı ve sizler Roma'da ilk kez Kilise'nin özellikle Ukrayna halkına yardım etmekle ilgilendiği bir durumun "iletişimcileri" oluyorsunuz.
Bohdan: Bu doğru ve biz Ukrayna'daki Yunan Katolik Kilisesi'nin iki farklı piskoposluğuna mensubuz. Ukrayna'nın batı kesimindeki Bolekhiv şehrinde doğdum ama okuldan sonra altı yıl Kiev'deki papaz okulunda okudum. Mezun olduğumda 2021-2022 yılları arasında Kiev'de bir yıl çalışıp yaşayacaktım. Şimdi ise Kiev Başepiskoposluğu'na bağlıyım ve burada Roma'da İletişim Fakültesi'ndeki eğitimimin ardından Başepiskoposluğuma geri döneceğim.
Ihor: Ben de Ukrayna'nın batısındaki Ternopil'de doğdum ve Lviv Başepiskoposluğu'na bağlıyım. Altı aydır Roma'dayım, çalışıyorum ve size söylemeliyim ki şu anda her şey çok zor... Ben savaştan kaçmadım. Ancak yine de düşüncelerim Ukrayna ve savaşan arkadaşlarımla birlikte. Evim, halkım ve ülkem için endişeleniyorum. Başımı ve dizlerimi Tanrı'nın önünde eğiyorum..
Kendi adıma, burada olduğum için yapabileceğim tek şey dua etmek, onlara ülkedeki durumla ilgili gerçekleri anlatmak ve acı çeken insanları, mültecileri, mağdurları ve ailelerini maddi ve manevi olarak desteklemek için fırsatlar aramak. Şimdi burada, Roma'da bir grup gönüllünün çalışmalarına katıldım ve her gün savaştan muzdarip Ukraynalı gençlerle iletişim kuruyorum, onlara psikolojik destek veriyorum, savaş hakkında çok fazla düşünmemelerine, farklı durumlarda nasıl davranacaklarına ve sakin kalmalarına yardımcı olacak hikayeler anlatıyorum.
İnancın şu anda size çok yardımcı olduğunu biliyorum.....
Bohdan: Evet ve Tanrı'ya şükürler olsun ki çocukluğumdan beri benimle birlikte. Ben çocukken ailem Tanrı'ya olan inancımı ve kiliseye gitme isteğimi keşfetti. Küçük yaşlardan itibaren kiliseye gittim, ayinlere katıldım ve altı yıl boyunca sunakta hizmet ettim. Bu nedenle, liseden mezun olduktan sonra, meslek eğitimi almaya karar verdim. Ukrayna'daki Yunan Katolik Kilisesi'nin papaz okulunda rahip.
Ihor: Ben de Hristiyan değerlerinin çok önemli olduğu bir ailede doğdum, bu nedenle küçük yaşlardan itibaren kiliseye gittim. Erken çocukluk dönemimde bile dinle çok ilgiliydim.. Bunda en önemli rolü büyük büyükannemin oynadığını söylemeliyim.. Onunla konuşmayı ve onu dinlemeyi çok severdim. Bana Ukrayna geleneklerinden, İkinci Dünya Savaşı'ndan bahsetti, şarkılar söyledi ve birçok şiir öğretti. Onu çok severdim.
Ona sık sık planlarımdan ve hayatımda neler olup bittiğinden bahsederdim. Üç yıl önce vefat etti. Onunla ilgili hatıralarımı korumak istedim ve büyük büyükannem hakkında bir kitap yazdım. Orada ortak hikâyelerimizi, savaş döneminden ve onun günlük yaşamından hikâyeleri ve çok daha fazlasını topladım.
Ancak yaşım ilerledikçe artık rahip olmayı düşünmüyordum. Artık bundan bahsetmiyorum bile. Gazetecilik Fakültesi'nde okumaya başladım ve ardından bir Hıristiyan radyosunda yayıncı olarak çalıştım. Orada din konusunu farklı bir şekilde incelemeye başladım. İncil'i okumaya başladım, ayinlerin, törenlerin ve daha fazlasının ayrıntılarını inceledim: Tanrı'ya neden inandığımı düşündüğüm bir dönemdi.
Burada, Roma'da olmak bir rüya, değerlendirdiğim eşsiz bir fırsat. Birkaç yıl önce Roma'ya gelmek, çok şey öğrenmek, burada şekillenmek ve gelecekteki ve şimdiki hayatımın temelini oluşturacak yeni deneyimler kazanmak için dua ettiğimi hatırlıyorum.
Holy Cross'ta Rus ve Ukrayna dilleri, kültürleri ve siyaseti alanında uzmanlaşmış bir meslektaşımız, savaşı çevreleyen bazı konuları ve çatışmanın nedenlerini açıkladı. Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz?
Bohdan: Bana göre Ukrayna, zihniyet ve değerler açısından Rusya'dan çok uzakta, ancak coğrafi olarak yakın, bu yüzden Ukrayna sık sık farklı Rus rejimlerinden şiddet gördü.
Ukrayna'daki değerlerimiz özgürlük, demokrasi, eşitlik, insan yaşamının değeri ve onurudur.Rus halkının vatanlarına olan bağlılığı, çalışkanlığı ve sevgisi. Ancak Rusya'da bu kavramlar çok muğlaktır ve tarihi boyunca komşu uluslardan faydalanmıştır.
Dahası, Rusya'nın mutlak bir monark tarafından yönetiliyor olması, Rus halkının çar ya da mevcut başkan olabilecek bir otokrat figürüyle güçlü bir şekilde özdeşleştiği anlamına gelmektedir. Başka bir deyişle, hayatları boyunca diktatörlük altında yaşamışlardır.
Enformasyon alanındaki propagandanın Rusya'da bu kadar iyi işlemesinin nedeni de budur; gerçeği o kadar çarpıtmaktadır ki, nüfusun büyük çoğunluğu sadece televizyonda yalanları görmekte ve liderlerinin eylemlerine müdahale etmemektedir.
Ancak bugünlerde Rusya'da pek çok insanın savaşa karşı gösteri yapmak üzere sokaklara döküldüğünü görüyoruz, hem de büyük bir tehlikeyi göze alarak. İşgale karşı çıkan barışçıl göstericiler binlerce kez tutuklanmıştır.
Bohdan: Evet, Ruslar ve tüm dünya bu küresel terörist zihniyete karşı bir araya geliyor.
Aslında Rusya, emperyalist emelleri nedeniyle 2014 yılında Ukrayna'ya saldırmış ve Kırım'ın ilhakıyla sonuçlanmıştı. Hedefinin Sovyetler Birliği'nin restorasyonu ve Doğu Avrupa'da imparatorluğunu kurmak olduğu görülüyor. O halde bu, şu anda Ukrayna'da olan ve diğer ülkelerde de olacak olan bir şeydir.
Ihor: Bohdan'ın kitlelerin manipülasyonu hakkında söylediklerine katılıyorum. Rusya'da hem Ruslara hem de tüm dünyaya karşı bu tür bir manipülasyon her zaman var olmuştur. Bazen başarılı olur. Neyse ki Ruslar ve tüm dünya neler olup bittiğini ve işlenen cinayetleri öğrendi.
Rusya Ukrayna'da güçlü bir propaganda kullanmıştır. Ukraynalıların çoğu uzun süredir bu propagandayla yaşıyor. Rus hükümeti bizim bir ulus olmadığımızı, ayrı bir Ukrayna devletinin var olmadığını ve hiçbir zaman var olmadığını söylüyor. Ancak altı gün önce savaş başladığında, tüm Ukraynalılar ve tüm dünya durumun böyle olmadığını görebiliyordu.
Rus hükümetleri uzun bir süredir Ukrayna'da Rus dilini teşvik etmektedir. Bu yüzden tüm Ukraynalılar Rusça anlıyor. Örneğin, ben bu dili hiç çalışmadım ama çok iyi anlıyorum ve akıcı bir şekilde konuşuyorum. Neden? Çünkü çocukluğumdan beri televizyonda duyuyorum.
Televizyonda neredeyse hiç Ukraynaca yoktu. Radyoda da Rusça konuşuluyor, Rus müziği çalınıyordu. Dilimiz dikkate alınmadı ve bu bizim için korkunçtu.
Ihor Bazan 24 yaşında, Yunan Katolik Kilisesi'nde seminer öğrencisi ve Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde Kurumsal İletişim okuyor.
"Altı aydır Roma'dayım, çalışıyorum ve size söylemeliyim ki şu anda her şey çok zor. Savaştan kaçmadım. Ama yine de düşüncelerim Ukrayna ve savaşan dostlarımla birlikte. Evim, halkım ve ülkem hakkında endişeli hissediyorum. Tanrı'nın önünde başımı ve dizlerimi eğiyorum.
Ukrayna Rum Katolik Kilisesi'nin Hıristiyanlığın başlangıcından bu yana Slav halklarının kültür, inanç ve düşüncelerinin korunması ve geliştirilmesinde çok önemli bir rol oynadığını belirtiyor.
Ayrıca ülkenin doğusu ile batısı arasında da bir fark olduğunu görüyoruz....
Ihor: Durum bu. Ukrayna'nın batısı daha Ukrayna yanlısı, yani kendi ulusal kimliğinin daha fazla farkında, doğusu ise tam tersi. Bu sorunun geçmişi trajediye kadar uzanmaktadır. Holodomor.
Bunun farkında olmayan okuyucularımız için şunu açıklıyoruz Holodomor (Ukraynaca ve Rusça'da Голодомор) 20. yüzyılın en büyük soykırımlarından biriydi.
Kurbanların sayısı sayılsa bile, 1932 ve 1933 yılları arasında milyonlarca insanın ölümüne neden olduğu için en büyüğü olabilirdi. Bu terim Ukraynaca bir ifadeden türemiştir moryty holodom (Морити гололодом), Ukraynaca kelimeleri bir araya getirir holod (açlık, kıtlık) ve moryty (öldürmek, aç bırakmak, tüketmek) ve iki kelimenin birleşimi birini aç bırakma niyetini vurgular.
1920'lerin ikinci yarısında Stalin, tamamen düzenlenmiş bir ekonomi ve toplum kurmak amacıyla Sovyet devletinin ekonomik ve sosyal yapısında radikal bir dönüşüm süreci başlatmaya karar verdi.
Ukrayna, Karadeniz'deki güney Rus topraklarıyla birlikte, I. Dünya Savaşı'ndan sonra tarımsal konumunu teyit etmişti ve aslında Sovyetler Birliği'nin ekmek sepeti olarak kabul ediliyordu. Gerçekten de burası Sovyetler Birliği'nin ekmek sepeti olarak görülüyordu. Yine de rejimin planına göre, tarımın ürettiği zenginlik tamamen planlı ekonominin yeni motoru olan sanayiye yeniden yatırılacaktı.
Bu nedenle Stalin, toprakların tarım kooperatifleri altında birleştirilmesini emretti (Koljoz) veya devlete ait şirketlerde (Sovjoz), ürünleri devlet tarafından belirlenen fiyattan teslim etmekle yükümlüdürler. Sürecin tam olarak tamamlanabilmesi için toprağın ve tüm üretimin devletin kontrolüne geçmesi gerekiyordu.
Ukrayna'nın uzun bir bireysel çiftlik geleneğine sahip olması nedeniyle, küçük tarım girişimcileri (KULAKLAR) yerel sosyal ve ekonomik dokunun en bağımsız bileşenini oluşturuyordu ve köylüleriyle birlikte Stalin'in dayatmalarına boyun eğmek istemiyorlardı.
Diktatör, çok zorlayıcı ve şiddetli bir eylemle "kolektifleştirme" ve "..." emri verdi.deskulakizasyonUkrayna ve Sovyetler Birliği'nin diğer bölgelerinde özel mülkiyetin sona erdirilmesi ve milyonlarca küçük köylünün fiziksel olarak ortadan kaldırılması veya sürgün edilmesi (Sibirya ve Kuzey Kutup bölgelerine) yoluyla "toprak gaspı".
Bu aşırı önlemler 1927-1928 yılları arasındaki "İkinci Devrim" ya da "Stalin Devrimi" sırasında alınmıştır. Ardından, 1932-1933 yıllarında, aynı dönemde etkilenen bölgeleri kasıp kavuran "programlanmış" bir kıtlık yoluyla hayatta kalan nüfusu dize getirmek için hükümet önlemleri uygulandı.
Aslında, Putin'in bazı açıklamaları karşısında bugün düşündüğümüzde tüylerimizi diken diken eden bu cümleleri Stalin birkaç kez söylemiştir: "Ukrayna bugün Parti'nin, devletin ve cumhuriyetin siyasi polis organlarının milliyetçi ajanlar ve Polonyalı casuslar tarafından istila edildiği ana sorundur. Dolayısıyla 'Ukrayna'yı kaybetme' riskiyle karşı karşıyayız ki bu Ukrayna'nın Bolşevik bir kaleye dönüştürülmesi gerekiyor."
"Bu sorunu ortadan kaldırmak için KULAKLAR Bir sınıf olarak, tek tek insan gruplarını sınırlama ve ortadan kaldırma politikası yeterli değildir. KULAKLAR...] bu sınıfın direncini açık mücadeleyle kırmak ve onu varlığının ve gelişiminin ekonomik kaynaklarından yoksun bırakmak gerekir.
Tüm bunlar 2017 yapımı "Acı Hasat" adlı bir Kanada filminde çok iyi anlatılıyor.
Ihor: Bu doğru. Holodomor Stalinist rejim sırasında açlıktan ölen yaklaşık 8 milyon Ukraynalıyı öldürdü. Bu Ukrayna'nın doğusundaydı. Bu büyük trajedinin ardından Rusya, açlıktan ölen milyonlarca Ukraynalının yerine "etnik" Rusları Ukrayna'nın bu bölgesine taşıdı.
Bu, devrimci, sosyalist ve komünist rejimlerin tipik bir özelliğidir. Fransız devrimciler bunu Vanda'da, Sovyetler Moldavya ve Gürcistan'da (Transistria ve Abhazya sorunlarına bakınız) ve Kazakistan'da, Yugoslavlar Tito ile birlikte Istria'da yaptılar...
Ihor: Evet, bir trajedi. Ve bundan sonra küresel Ruslaştırma dönemi başladı. Bu sorun bugüne kadar Ukrayna'yı etkilemiştir. Dolayısıyla bu anlamda dünyanın en güçlü ülkesi olan Rusya'nın propagandasının işe yaradığını söyleyebilirim. Rusya Ukrayna'ya saldırıyor çünkü Putin Sovyet imparatorluğunu geri getirmek istediğini söyledi ama bu asla gerçekleşmeyecek. Biz Ukraynalılar totaliter bir diktatörlük rejiminde nasıl yaşanacağını iyi biliriz. Putin'in rejimi Stalin'inkinden farklı değildir.
Bunu bugünkü haberlerde de görebiliyoruz. Rus ordusunun çocukları öldürdüğünü, okulları ve hastaneleri bombaladığını, fabrikaları ve nükleer enerji santrallerini yaktığını görüyoruz. Bu insanlık dışıdır, bu insanlığa karşı işlenmiş bir suçtur. 21. yüzyıldayız ve Avrupa'da artık böyle bir şey olamaz!
Ukraynalıların bunu kabul edemeyeceğinden eminim: sadece işgal eden ve gelişmeyen bir ülkede yaşamak istemiyoruz. Ukraynalıların hedefleri Putin'inkinin tam tersi.
Diğer insanların bunu tam olarak anladığını sanmıyorum, çünkü onlar bu tür bir zihniyet altında hiç yaşamadılar.
Ancak Ukrayna'nın her zaman acı çekmesi adil değil, bu nedenle özel yardım istiyoruz.. Hayatımızı Avrupalılar gibi yaşamak istiyoruz. savaşlar Yabancı toprakların fethi ve siyasi hırslar uğruna diğer halkların katledilmesi. Özgür olmak istiyoruz. Ve dünyadan bizi bu karanlıktan kurtarmasını istiyoruz.
"Ukrayna Rum Katolik Kilisesi her zaman kimliğimizin bir siperi olmuştur. Bu nedenle Rus ve Sovyet yetkililer uzun yıllardır onu yok ediyorlar".
Bu çok güçlü bir tanıklık, yürek parçalayıcı sözler, özellikle de arkadaşlarınızın ve ailelerinizin şu anda Ukrayna'da olduğunu düşündüğünüzde. Bize bundan biraz daha bahsedebilir misiniz?
Bohdan: Başka bir bölgeden olmama rağmen Kiev'de uzun süre yaşadım ve okudum ve bu şehir benim evim oldu diyebilirim. Buradaki insanlar çok cana yakın ve misafirperver. Oradan birçok tanıdığım ve arkadaşım var. Şimdi, bu savaş zamanlarında, her şeyin yolunda olup olmadığını öğrenmek için onları çok sık arıyorum ve onlara yazıyorum ve onların güvenliği ve hayatları için çok endişeleniyorum. Rus ordusu şu anda sivilleri öldürüyor ve duyduğunuz gibi büyük şehirlerimize girmeye ve demokratik hükümeti devirerek yerlerine kendi kuklalarını yerleştirmeye çalışıyorlar.
Ihor: Ben Lviv'denim, şehrim ülkenin batısında. Ukrayna'da Lviv en vatansever şehir olarak bilinir. Bu şehir, ülkenin en gelişmiş kültür merkezi, gelenek ve inancı en iyi koruyan şehirdir.
Tanrı'ya şükür ailem şimdilik güvende. Bu savaşın başından beri Lviv'de hiç bomba patlamadı. Ama endişeliler. Herkes psikolojik stres yaşar.
İnançtan bahsetmişken, Kiliseniz olan Yunan Katolik Kilisesi'nin (Papa ve Roma ile birlik içinde olan) Ukrayna tarihindeki önemi ve ülkedeki rolü nedir?
Bohdan: Ukrayna Rum Katolik Kilisesi, kültürümüzün korunması ve geliştirilmesinde çok önemli bir rol oynamıştır, Kiev Rusyası'nda Hıristiyanlığın başlangıcından bu yana Slav halklarının inanç ve düşünceleri.
Kilisemiz her zaman siyasi otoritelerden bağımsız olmuş ve olmaya devam etmektedir. Buna karşılık, Rus Ortodoks Kilisesi'nin devlet başkanıyla güçlü bir bağı vardır ve bu da bazen Tanrı Sözü'nün vaaz edilmesinin sansürlenmesiyle sonuçlanmaktadır.
Kilisemize komünist rejim tarafından yapılan zulüm sırasında, insanlar yeraltında veya evlerde gizlice dua ettiler. Komünist yetkililer Ukrayna Rum Katolik Kilisesi'nin piskopos ve rahiplerini Sibirya'ya gönderdiği ya da kurşuna dizdiği için rahip ve piskoposlar gizlice atandı. Sovyetler Birliği ve şimdi onun halefi olan Rus hükümeti de Kilisemizi kendi diktatörlükleri için bir tehdit olarak görmektedir.
Benzer bir durumu Çavuşesku rejimi sırasında Romanya'da da gördük; Romanya Rum-Katolik Kilisesi devlet komünizmi tarafından en çok zulme uğrayan kiliseydi ve halkın kimliği ve özgünlüğü için gerçek bir tehdit oluşturuyordu.
Ihor: Evet, aslında Ukrayna Rum Katolik Kilisesi her zaman kimliğimizin bir siperi olmuştur. Bu nedenle Rus ve Sovyet yetkililer uzun yıllardır onu yok ediyor.
Bohdan'ın da dediği gibi, Ukrayna Rum Katolik Kilisesi Sovyet rejimi sırasında uzun süre yeraltında kaldı. Kilisemizin rahipleri, Ukrayna'yı özel bir kimlik olarak tanıdıkları ve Yunan Riti Katolik Kilisesi'nin bir parçası oldukları için hapsedilmiş, işkence görmüş ve öldürülmüştür.
Bizler, özellikle de Avrupa ve Latin Amerika'daki okuyucuları kastediyorum, Ukrayna halkına nasıl yardımcı olabiliriz?
Bohdan: Her şeyden önce dua ile, çünkü sadece Tanrı bu savaş kötülüğünün üstesinden gelebilir. Ayrıca, mümkünse okuyucular, Facebook sayfasında para transferinin mümkün olduğu bir banka hesabı bulunan İtalya'daki Apostolik Eksarhlık aracılığıyla yardım edebilirler. Avrupa'daki ve dünyanın dört bir yanındaki cemaatlerimizde bile yiyecek ve diğer şeyleri topluyor ve bunları kamyonlarla Polonya'ya, oradan da Ukrayna'ya gönderiyoruz.
Her birinize ve özellikle CARF - Centro Academico Romano Vakfı'na bize ve halkımıza farklı şekillerde katıldığınız için teşekkür ederiz!
Ihor: Yurtdışından gelebilecek en önemli yardım, mümkün olan yerlerde halk gösterileri, dua ve mali yardımdır. Birçok ülkede de insani yardım toplanmaktadır.
Örneğin burada, Roma'da, savaşın ilk gününden beri zaten bu yapılıyor. İtalya'daki pek çok İtalyan ve Ukraynalı da burada, Roma'da, Ayasofya Ukrayna Katedrali'ne insani yardım göndererek ya da bizzat teslim ederek destek oluyor. Ben de orada gönüllüyüm. Eşyaların ve diğer şeylerin tasnif edilmesine yardım ediyorum ve Ukrayna'ya insani yardım götüren kamyonları da yüklüyoruz.
Sizlere, İspanya ve Latin Amerika'daki dostlarıma, Orta Avrupa'daki şiddetin sonsuza dek sona ermesi için içtenlikle dua etmenizi rica ediyorum. Birlikte dünyanın düşmanını durduracağız.
Ukrayna'da savaşa hayır! Savaşa hayır!
Bohdan ve Ihor'a güçlü tanıklıkları için çok teşekkür ederiz. Sözlerimizi İspanya'daki okuyucularımıza Caritas ve Aid to the Church in Need aracılığıyla da yardım edebileceklerini söyleyerek bitiriyoruz.
Kendi payımıza, Kutsal Haç Papalık Üniversitesi'nde, sadece ve sadece hayırseverlerDünyanın dört bir yanından gelen öğrencilerimizi barış ve diyaloğun değeri konusunda eğitmek olan işimizi yapmaya devam etmeliyiz.
Bizimki küçük bir evren, çünkü burada, dünyanın dört bir yanından gelen gençlerle yollarımız kesişiyor, bize hikayelerini anlatan her birinin sorunlarını ve ihtiyaçlarını hissediyoruz.
Ve onlara sağlanan araçlar ve çalışmalar sayesinde, sadece şu anda gördüğümüz gibi çatışmaları ve savaşları önlemek için iletişim kurabilmelerini değil, aynı zamanda insanlar arasındaki şiddet ve kavgalarla parçalanan ülkelerin geleceğini insani ve manevi olarak yeniden inşa edebilmelerini sağlamaya çalışıyoruz.
26 yaşındaki Bohdan Luhovyi Bolekhiv şehrinde doğdu. "Ukrayna'daki değerlerimiz özgürlük, demokrasi, eşitlik, insan hayatının değeri ve onuru, çalışkanlık ve vatan sevgisidir. Ancak Rusya'da bu kavramlar çok muğlaktır ve Rusya tarihi boyunca komşu ülkelerden faydalanmıştır."
Gerardo Ferrara
Tarih ve Siyaset Bilimi mezunu, Orta Doğu konusunda uzman.
Öğrenci birliğinden sorumludur
Roma'daki Kutsal Haç Üniversitesi
