Benedict XVI'nın papalığı sadece kısa bir süre sürdü. sekiz yılBununla birlikte, onun inanç ve doktrin üzerine düşünceleri Kilise tarihinde aşkın bir öneme sahip olmuştur. "Gerçeğin işbirlikçisi" sloganına sadık kalarak, inanç ve akıl arasındaki diyaloğa yönelik entelektüel dürtü ve Kilise'deki suiistimal ve bölünmelere karşı mücadele onun papalığının bayraklarıydı. Kilise'nin inanç gerçeklerinden sapan tüm kişi ve teolojik pozisyonlara karşı her zaman net ve kardeşçe bir duruş sergilemiştir.
Öte yandan, Benedict XVI, toplumda adil bir düzen lehine hareket edilmesi ve ekonomik, sosyal, yasal, idari ve kültürel eylemler yoluyla ortak iyiliğin teşvik edilmesi gerektiğini düşünmektedir. Üç genelgesi, günümüz dünyasının sorunlarına yanıt olarak yaptığı büyük teolojik çalışmaların doruk noktasıdır.
"Benim için Emeritus Papa ile kişisel, kardeşçe ve sevgi dolu karşılaşmaların eksikliği yok. Ancak bu vesileyle, teolojik çalışmalarının ve genel olarak düşüncesinin katkısının, geçmişe yönelik değil ama gelecek için, Konsil'in uygulanması ve Kilise ile bugünün dünyası arasındaki diyalog için verimli ve aktif olmaya devam ettiğini yeniden teyit etmek önemlidir. Bu katkılar bize Kilise'nin yolculuğu için sağlam bir teolojik temel sunmaktadır: bize cemaat olarak görmeyi ve yaşamayı öğrettiği ve hareket halinde olan - 'sinodlarda' - Rab'bin Ruhu tarafından yönlendirilen, Müjde'yi ilan etme ve içinde yaşadığı dünyaya hizmet etme misyonuna her zaman açık olan 'yaşayan' bir Kilise."
Papa Francis, Ratzinger Ödülü 2022'nin ödül töreni sırasında.
Benedict XVI'nın çalışmalarının ve teolojik düşüncesinin Hıristiyanlığa ve insanlığa katkısı bugün bile verimli ve etkilidir. Onun kaygılarından biri, Kutsal Yazılar üzerinde düşünme ve yorumlama yoluyla güncel sorunlara yanıt vermekti.
Joseph Ratzinger trabajó muchos años estrechamente con san Juan Pablo II, quien lo nombró İnanç Doktrini Cemaati Başkanı Kasım 1981'de, 31 yıl boyunca Kilise'ye ilham veren bir ilahiyatçı olarak tanındı.
Konsil sonrası krize, inancın temel hakikatlerinin sorgulanmasına ve ayin alanındaki deneyselliğe doğrudan tanıklık etmiştir. Daha 1966 yılında, savaşın sona ermesinden bir yıl sonra İkinci Vatikan Konseyi, "ucuz Hıristiyanlığın" ilerlediğini gördüğünü söyledi.
Böylece ilahiyatçı Papa, Hıristiyan inancının ve Kilise'nin misyonunun kalbinde yatan şeyi büyük bir tartışma gücüyle ve aynı zamanda büyük bir manevi coşkuyla ifade etmeyi başarmıştır. Benedict XVI, kilise skandalları karşısında din değiştirme, kefaret ve tevazu çağrısında bulundu. Eylül 2011'de Kilise'yi daha az dünyevi olmaya çağırdı: "Tarihi örnekler, dünyadan kopuk bir Kilise'nin misyonerlik tanıklığının daha net olduğunu göstermektedir. Maddi ve siyasi yüklerden ve ayrıcalıklardan kurtulan Kilise, kendini tüm dünyaya daha iyi ve gerçekten Hıristiyan bir şekilde adayabilir; dünyaya gerçekten açık olabilir...".
Bir ilahiyatçı ve papaz olarak mirası, bu zamanda ana unsurlarını hatırlamanın iyi olduğu ve bir ömür boyu çalışmanın bir araya geldiği yerdir, İsa figürüne odaklanır.
İsa Mesih'in kutsal metinlerde ve ayinlerde yer alması ve Kilise ile olan ilişkisi Mariateolojisinin merkezi çekirdeğidir. İsa Mesih'te Tanrı Kendisini görünür kılmış ve insanlığa kurtarıcı Sevgisini göstermiştir. Tanrı'nın bu vahyinin sadece geçmişe ait bir olgu değil, Kutsal Ruh aracılığıyla dirilişin tanıkları olarak güçlendirilen azizlerin Kilisesi'nde erişilebilen, bugün ve gelecek için ilahi bir güç olduğuna işaret eder.
Düşüncesinin teolojik ve ontolojik temelleri arasında insan ve onun için sevgi, hakikat, güzellik ve umudun anlamı da yer almaktadır.
Hristiyan mesajının duyurulması için, Benedict XVI hem inanç hem de akıl konusunda ısrar etmiştir; Bu ikisi arasındaki ilişkiden onun teoloji, kateşez ve vaaz anlayışını görebiliriz. Son olarak, misyon söz konusu olduğunda, hizmet ve vaaz konusundaki ifadeleri ilginçtir. Evharistiya (ekümenik teoloji için önemli sonuçları olan), yaratılış, dinler ve Kilise ilişkisi.
Benedict XVI, 20. ve 21. yüzyılın en büyük teologlarından biriydi; hayatı boyunca teoloji çalışmaları, araştırma ve öğretme yoluyla Tanrı'nın yüzünü arayan bir entelektüeldi. Aynı zamanda, o basit bir adam, Çok samimi ve nazik, hatta utangaç, hayatını tümüyle Kilise'nin emrine ve hizmetine veren biriydi.
Benedict XVI adıyla 2005 yılında Papa seçildiğinde, bir röportajında konklav sırasında "Tanrı'ya benden daha güçlü birini seçmesi için dua ettiğini, ancak bu duasında açıkça beni dinlemediğini" söylemiştir. Bu isim bir tesadüf değildi; sırasıyla Barış Papası ve Batı'da manastır hayatını başlatan Benedict XV ve Nursia'lı Benedict'in onuruna seçmişti.
Benedict XVI'nın en şaşırtıcı ve alçakgönüllü eylemlerinden biri ve aynı zamanda cesaretinin bir göstergesi, Papalık görevinden istifa etmesiydi. Bu, Kilise'nin yaşamında tarihi bir olaydı. Sadece 1294 yılında, yedi yüz yıl önce, V. Celestine papalıktan istifa etmişti. Gerçek şu ki, o zamana kadar hiç kimse Roma piskoposunun bir yaş sınırı olduğunu düşünmüyordu. Papa 16. Benedikt asırlık bir geleneği yıktı ve bunu düşünceli ve mantıklı bir şekilde yaptı.
İşte tüm bu nedenlerden ötürü, Papa, ilahiyatçı ve İnanç Doktrini Cemaati'nin eski başkanı olarak Benedict XVI figürü Kilise tarihi için özel bir öneme sahiptir ve sahip olacaktır. I. Francis üzerinde önemli bir etkisi olmuştur ve sonraki papalıkları da etkileyecektir. İkinci Vatikan Konsili'ne yaptığı yorumlayıcı katkılar, yazdığı olağanüstü teolojik ve metafizik değere sahip düzinelerce eser gibi Katolik Kilisesi'nin bazı çizgilerini tanımlamıştır. Onun mirası daha da öteye gidecek ve şimdi tam anlamıyla takdir edilmesi zor olan yüksekliklere ulaşacaktır.
Kaynakça
- Joseph Ratzinger - Benedict XVI. Düşünce ve inanç sürekliliğinde bir yaşam, Hansjürgen Verweyen.
- Papa ilahiyatçısı, Jean-Heiner Tück.
- Joseph Ratzinger'in Teolojisi, White P.
