Masayang ipinagdiriwang ng Simbahan ang kapistahan ni San Tomas, isa sa labindalawang apostol na pinili ni Hesus. Ang kanyang pagkamartir ay ginugunita tuwing Hulyo 3. Ang kanyang pigura, na kadalasang iniuugnay sa pagdududa, ay sumasalamin sa isang kahanga-hangang espirituwal na lalim at isang matapang na patotoo ng pananampalataya na nagdala sa kanya sa mga dulo ng kilalang mundo. Ang kanyang buhay ay nagpapaalala sa atin na ang taos-pusong pagdududa, kapag hinahanap nito ang katotohanan, ay maaaring maging isang landas tungo sa isang mas matatag na pananampalataya.
Si San Tomas, na tinatawag ding Didimo—na nangangahulugang kambal sa Griyego—ay Hudyo at malamang na taga-Galilea, tulad ng karamihan sa mga apostol. Bagama't hindi gaanong nagbibigay ng impormasyon ang mga Ebanghelyo tungkol sa kanyang buhay bago nakilala si Hesus, ang kanyang pangalan ay lumilitaw sa lahat ng listahan ng labindalawang apostol.
Siya ay pinili ni Hesus upang maging bahagi ng panloob na bilog ng mga disipulo na sasama sa kanya sa kanyang pampublikong ministeryo. Nabanggit siya sa mga mahahalagang sandali sa Ebanghelyo, lalo na sa Ebanghelyo ni Juan, kung saan nahayag ang kanyang madamdamin, tapat, at malalim na pagkatao.
Si Santo Tomas ay higit na naaalala sa kanyang reaksyon sa pagpapahayag ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Nang sabihin sa kanya ng ibang mga apostol na nakita nila ang nabuhay na Panginoon, tumugon siya sa sikat na parirala: "Maliban na lamang kung makita ko ang mga bakas ng pako sa kanyang mga kamay at mailagay ang aking daliri sa kinaroroonan ng mga pako, at mailagay ang aking kamay sa kanyang tagiliran, ay hindi ako maniniwala" (Juan 20:25).
Gayunpaman, ang pagdududang ito ay hindi nagmumula sa paghihimagsik o matinding kawalan ng tiwala, kundi sa isang taos-pusong pagnanais na maunawaan at kumpirmahin ang katotohanan. Pagkalipas ng walong araw, nang muling magpakita si Hesus, sa pagkakataong ito ay kasama si Tomas, inanyayahan niya itong hawakan ang kanyang mga sugat. Ang reaksyon ng apostol ay isa sa pinakamagandang pagpapahayag ng pananampalataya sa Ebanghelyo: «"Panginoon ko at Diyos ko!"» (Juan 20, 28).
Sa ganitong bulalas, hindi lamang kinikilala ni San Tomas ang muling pagkabuhay ni Kristo, kundi pati na rin ang kanyang kabanalan. Ito ay isang mahalagang sandali, dahil tumugon si Hesus sa isang pariralang para sa lahat ng susunod sa kanya: "Dahil nakita ninyo ako, kayo ay naniwala; mapalad ang mga hindi nakakita, at gayon ma'y naniwala" (Juan 20:29).
Pagkatapos Pentekostes At sa pamamagitan ng pagbuhos ng Banal na Espiritu, si Tomas, tulad ng ibang mga apostol, ay lumabas upang ipahayag ang Ebanghelyo. Ayon sa pinakatatag na tradisyong Kristiyano—kapwa sa mga patristikong sanggunian at sa buhay na tradisyon ng Simbahan sa Silangan—dinala ni San Tomas ang pananampalataya hanggang sa India.
Iba't ibang sinaunang salaysay, tulad ng kay San Ephrem, San Jerome, at sa historyador na si Eusebius ng Cesarea, ay nagsasaad na si Tomas ay nangaral sa rehiyon ng Parthia (modernong Iran) at kalaunan ay naglakbay patungo sa timog-kanlurang baybayin ng subkontinente ng India, sa rehiyon ng Kerala. Doon, itinatag niya ang mga pamayanang Kristiyano na nanatili hanggang sa kasalukuyan at kilala bilang mga Kristiyano ni Tomas.
Sa panahon ng kanyang misyon, buong tapang siyang nangaral ng ebanghelyo, gumawa ng mga himala, at nagbinyag ng maraming nahikayat. Sinasabing nakarating pa nga siya sa korte ni Haring Gondofar at nakapaghikayat ng marami sa rehiyon ng kasalukuyang Pakistan at India. Naging mabunga ang kanyang pangangaral, ngunit ito rin ang naging dahilan ng pagtanggi ng mga sumasalungat sa Kristiyanismo.
Namatay si Santo Tomas bilang isang martir, marahil noong mga 72 AD, sa Mylapore, malapit sa Chennai (dating Madras), sa India. Ayon sa tradisyon, siya ay tinusok ng isang sibat habang nananalangin sa isang kuweba, isang simbolo ng parehong instrumento na ginamit ng isang sundalo sa pagtusok sa tagiliran ni Kristo.
Ang kanyang libingan sa India ay naging isang lugar ng peregrinasyon mula pa noong mga unang siglo. Sa kasalukuyan, sa Mylapore, nakatayo ang Basilica ni San Tomas, isa sa iilang simbahang Katoliko na itinayo sa ibabaw ng libingan ng isang apostol (ang iba ay nasa Roma at Santiago de Compostela).
Ang kanyang pigura ay lalong iginagalang sa mga Simbahan sa Silangan at sa mga komunidad Katoliko ng Timog Asya, na buong pagmamalaking nagpapanatili ng isang buhay na pananampalatayang nakaugat sa patotoo ng apostol na ito.
Sa loob ng maraming siglo, ipinagdiwang ng Simbahang Latina ang kapistahan ni San Tomas tuwing Disyembre 21. Gayunpaman, kasunod ng reporma sa kalendaryong liturhikal noong 1969, ang kanyang araw ng kapistahan ay inilipat sa Hulyo 3. Ang petsang ito ay kasabay ng paglipat ng kanyang mga labi sa Edessa (modernong Urfa, Turkey) noong ika-4 na siglo, isang mahalagang kaganapan para sa Simbahang Syriac at para sa paglaganap ng Kristiyanismo sa Silangan.
Ang pagdiriwang kay Santo Tomas tuwing Hulyo 3 ay nagbibigay-daan sa atin upang muling matuklasan ang kanyang tungkulin bilang saksi sa muling pagkabuhay, bilang isang misyonerong apostol, at bilang isang modelo ng pananampalatayang pinalalakas ng mapagkumbabang paghahanap sa katotohanan.
Ang pigura ni Santo Tomas ay lalong mahalaga sa mga nakararanas ng kawalan ng katiyakan, mga katanungan, o mga pagdududa tungkol sa kanilang pananampalataya. Ipinapakita sa atin ng kanyang kuwento na ang pagdududa ay hindi isang kasalanan, kundi isang yugto na, kapag napagtagumpayan nang maayos, ay maaaring humantong sa isang mas ganap na pananampalataya.
Hindi itinakwil ni Hesus si San Tomas dahil sa kanyang kawalan ng pananampalataya, bagkus ay lumabas upang salubungin siya. At si Tomas, nang makilala si Kristo, ay nagpahayag ng pananampalataya na hindi pa nagagawa ng ibang apostol nang ganito kalinaw.
Tayo rin, tulad ni Tomas, ay tinatawag na lumipat mula sa pagnanais ng patunay patungo sa kagalakan ng pananampalataya. Sa buhay Kristiyano, hindi tayo laging nakakakita upang maniwala, ngunit naniniwala tayo upang makita gamit ang mga mata ng kaluluwa at puso.
Sa Pundasyon ng CARF Itinataguyod namin ang integral na paghubog ng mga seminarista at mga paring diyosesis na, tulad ni San Tomas, ay nagnanais na dalhin ang pananampalataya hanggang sa dulo ng mundo. Marami sa kanila, tulad niya, ay nagmula sa malalayong lupain at babalik upang mag-ebanghelyo, palakasin ang mga komunidad ng mga Kristiyano, at maging mga buhay na saksi ng pag-ibig ni Kristo. Ang pagdiriwang kay San Tomas ay isa ring pagkakataon upang doblehin ang ating mga panalangin para sa mga bokasyon at upang bukas-palad na suportahan ang misyong ito.
Ang Ebanghelyo ng araw na ito
Si Tomas, isa sa labindalawa, na tinatawag na Didimo, ay wala sa kanila nang dumating si Jesus. Sinabi sa kanya ng ibang mga alagad:
—Nakita na namin ang Panginoon!
Ngunit sinagot niya sila:
—Maliban na lamang kung makita ko ang mga bakas ng pako sa kaniyang mga kamay, at maisuot ko ang aking daliri sa mga bakas ng pako, at maisuot ko ang aking kamay sa kaniyang tagiliran, ay hindi ako maniniwala.
Pagkalipas ng walong araw, ang kaniyang mga alagad ay muling nasa loob ng bahay, at kasama nila si Tomas. Bagama't nakakandado ang mga pinto, dumating si Jesus at tumayo sa gitna nila at sinabi:
—Sumainyo ang kapayapaan.
Pagkatapos ay sinabi niya kay Tomas:
—Ilagay mo rito ang iyong daliri at tingnan ang aking mga kamay, at ilabas mo ang iyong kamay at ilagay mo sa aking tagiliran, at huwag kang hindi maniniwala, kundi maniniwala ka.
Sumagot si Tomas at sinabi sa kanya:
—Panginoon ko at Diyos ko!
Sumagot si Hesus:
—Sapagkat nakita mo ako, ay sumampalataya ka; mapalad ang mga hindi nakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya.
Bibliyograpiya:
Ebanghelyo ayon kay San Juan: Juan 11, 16; Juan 14, 5; Juan 20, 24-29.
Mga Sinoptikong Ebanghelyo (mga listahan ng Labindalawang Apostol): Mt 10:2-4; Mk 3:16-19; Lk 6:14-16.
Katekismo ng Simbahang KatolikaCIC 642-644: Mga patotoo ng mga apostol tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli.
Eusebius ng Cesarea, Kasaysayan ng Simbahan, Aklat III at IV (ika-4 na siglo): Mga sanggunian sa misyon ni Santo Tomas sa Parthia at India.
San Jeronimo, De viris illustribus, Kabanata 3: Impormasyon tungkol sa ebanghelisasyon ni Tomas.
San Gregorio ng Nazianzus, Mga Orasyon, 33, 18: Pagbanggit sa pagpapadala ni Thomas sa India.
San Ephrem ng Syria, Mga Himno tungkol sa mga Apostol, Himno 42: Pinupuri ang pangangaral ni Tomas sa mga lupain sa silangan.
Kalendaryong Liturhikal ng Roma (na-update pagkatapos ng Ikalawang Konsilyo ng Batikano): Itinatakda ang kapistahan ni San Tomas Apostol sa Hulyo 3.
Martirolohiyang Romano (tipikal na edisyon ng 2001), p. 336: Pang-alaalang liturhikal at maikling tala ng hagiograpiya tungkol sa apostol.
Basilika ni San Tomas (Santhome), Mylapore, IndiaTradisyon at pagsamba sa lugar ng kanyang pagkamartir at libing.
Ensiklopedya Katoliko (ed. 1912), artikulong “San Tomas”: Historikal at patristikong sintesis ng buhay at misyon ng apostol.
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
