Crkva radosno slavi blagdan svetog Tome, jednog od dvanaestorice apostola koje je Isus izabrao. Njegovo mučeništvo obilježava se 3. srpnja. Njegov lik, često povezan sa sumnjom, utjelovljuje divljenja vrijednu duhovnu dubinu i hrabro svjedočanstvo vjere koje ga je odvelo do krajeva poznatog svijeta. Njegov život podsjeća nas da iskrena sumnja, kada traži istinu, može biti put do čvršće vjere.
Sveti Toma, također zvan Didim - što na grčkom znači blizanac - bio je Židov i vjerojatno iz Galileje, kao i većina apostola. Iako Evanđelja ne nude mnogo informacija o njegovom životu prije susreta s Isusom, njegovo se ime pojavljuje na svim popisima dvanaest apostola.
Isus ga je izabrao da bude dio unutarnjeg kruga učenika koji će ga pratiti tijekom njegovog javnog djelovanja. Spominje se u ključnim trenucima Evanđelja, posebno u Ivanovom Evanđelju, gdje se otkriva njegova strastvena, iskrena i duboko ljudska osobnost.
Sveti Toma najbolje se pamti po svojoj reakciji na objavu Kristova uskrsnuća. Kad su mu ostali apostoli rekli da su vidjeli uskrslog Gospodina, odgovorio je poznatom frazom: «Ako ne vidim na njegovim rukama rane od čavala i ne stavim prsta svoga u rane od čavala i ne stavim ruku svoju u njegov bok, neću vjerovati» (Ivan 20,25).
Međutim, ta sumnja ne proizlazi iz pobune ili neprijateljskog nepovjerenja, već iz iskrene želje da se shvati i potvrdi istina. Osam dana kasnije, kada se Isus ponovno pojavljuje, ovaj put s Tomom u prisutnosti, poziva ga da dotakne njegove rane. Apostolova reakcija jedna je od najljepših ispovijesti vjere u Evanđelju: «"Gospodin moj i Bog moj!"» (Iv 20, 28).
Ovim usklikom sveti Toma ne samo da priznaje Kristovo uskrsnuće, već i njegovo božanstvo. To je ključni trenutak, jer Isus odgovara frazom upućenom svima koji će doći poslije: "Jer ste me vidjeli, vjerovali ste; blago onima koji nisu vidjeli, a ipak su vjerovali" (Ivan 20,29).
Nakon Petrovdan I izlijevanjem Duha Svetoga, Toma je, kao i ostali apostoli, izašao naviještati Evanđelje. Prema najutvrđenijoj kršćanskoj tradiciji - kako u patrističkim izvorima tako i u živoj tradiciji Crkve na Istoku - sveti Toma je odnio vjeru sve do Indije.
Razni drevni zapisi, poput onih sv. Efrema, sv. Jeronima i povjesničara Euzebija iz Cezareje, navode da je Toma propovijedao u regiji Partija (današnji Iran), a kasnije je putovao na jugozapadnu obalu Indijskog potkontinenta, u regiju Kerala. Tamo je osnovao kršćanske zajednice koje su opstale do danas i poznate su kao kršćani sv. Tome.
Tijekom svoje misije hrabro je evangelizirao, činio čuda i krstio brojne obraćenike. Kaže se da je čak stigao do dvora kralja Gondofara i preobratio mnoge na području današnjeg Pakistana i Indije. Njegovo propovijedanje bilo je plodonosno, ali je također izazvalo odbacivanje onih koji su se protivili kršćanstvu.
Sveti Toma umro je mučenički, vjerojatno oko 72. godine poslije Krista, u Mylaporeu, blizu Chennaija (prije Madrasa), u Indiji. Prema predaji, proboden je kopljem dok se molio u špilji, simbol istog instrumenta kojim je vojnik probo Kristov bok.
Njegov grob u Indiji postao je mjesto hodočašća od najranijih stoljeća. Danas se u Mylaporeu nalazi bazilika svetog Tome, jedna od rijetkih katoličkih crkava izgrađenih na grobu apostola (ostale su u Rimu i Santiagu de Composteli).
Njegov lik se posebno štuje u Istočnim Crkvama i u katoličkim zajednicama Južne Azije, koje s ponosom čuvaju živu vjeru ukorijenjenu u svjedočanstvu ovog apostola.
Stoljećima je Latinska Crkva slavila blagdan svetog Tome 21. prosinca. Međutim, nakon reforme liturgijskog kalendara 1969. godine, njegov blagdan je pomaknut na 3. srpnja. Taj se datum podudara s prijenosom njegovih relikvija u Edesu (današnja Urfa, Turska) u 4. stoljeću, što je bio važan događaj za Sirijsku Crkvu i za širenje istočnog kršćanstva.
Slavljenje svetog Tome 3. srpnja omogućuje nam da ponovno otkrijemo njegovu ulogu svjedoka uskrsnuća, misionarskog apostola i uzora vjere koja se jača poniznim traženjem istine.
Lik svetog Tome posebno je relevantan za one koji doživljavaju nesigurnost, pitanja ili sumnje u vezi sa svojom vjerom. Njegova priča nam pokazuje da sumnja nije grijeh, već faza koja, kada se dobro savlada, može dovesti do zrelije vjere.
Isus ne odbacuje svetog Tomu zbog njegove nevjere, već mu ide u susret. I Toma, prepoznavši Krista, ispovijeda vjeru kakvu nijedan drugi apostol nije izrekao s takvom jasnoćom.
I mi, poput Tome, pozvani smo prijeći od želje za dokazom prema radosti vjere. U kršćanskom životu ne vidimo uvijek da bismo vjerovali, ali vjerujemo da bismo vidjeli očima duše i srca.
U Zakladi CARF Promičemo integralnu formaciju bogoslova i dijecezanskih svećenika koji, poput svetog Tome, žele ponijeti vjeru do kraja svijeta. Mnogi od njih, poput njega, dolaze iz dalekih zemalja i vratit će se kako bi evangelizirali, jačali kršćanske zajednice i bili živi svjedoci Kristove ljubavi. Slavlje svetog Tome ujedno je i prilika da udvostručimo svoje molitve za zvanja i da velikodušno podržimo ovu misiju.
Evanđelje dana
Toma, jedan od dvanaestorice, zvani Blizanac, nije bio s njima kad je Isus došao. Drugi su mu učenici rekli:
— Vidjeli smo Gospodina!
Ali on im je odgovorio:
— Ako ne vidim rane od čavala na njegovim rukama i ne stavim prst svoj u rane od čavala i ne stavim ruku svoju u njegov bok, neću vjerovati.
Osam dana kasnije, njegovi su učenici opet bili unutra, a Toma je bio s njima. Premda su vrata bila zaključana, Isus dođe, stade među njih i reče:
— Mir s tobom.
Zatim je rekao Thomasu:
— Pruži prst ovamo i pogledaj moje ruke, pruži ruku i stavi je u moj bok i ne budi nevjeran, nego vjeran.
Toma odgovori i reče mu:
— Gospodin moj i Bog moj!
Isus odgovori:
— Jer si me vidio, povjerovao si; blago onima koji nisu vidjeli, a ipak su povjerovali.
Bibliografija:
Evanđelje po Ivanu: Iv 11,16; Iv 14,5; Iv 20,24-29.
Sinoptička evanđelja (popisi dvanaestorice apostola): Mt 10,2-4; Mk 3,16-19; Lk 6,14-16.
Katekizam Katoličke CrkveCIC 642-644: Svjedočanstva apostola o uskrsnuću.
Euzebije iz Cezareje, Crkvena povijest, Knjiga III i IV (4. stoljeće): Spominjanje misije svetog Tome u Partiji i Indiji.
Sveti Jeronim, De viris illustribus, Poglavlje 3: Informacije o evangelizaciji Tome.
Sveti Grgur Nazijanski, Oracije, 33, 18: Spominjanje Tomina slanja u Indiju.
Sveti Efrem Sirijski, Himne o apostolima, Himna 42: Hvali propovijedanje Tome u istočnim zemljama.
Rimski liturgijski kalendar (ažuriran nakon Drugog vatikanskog koncila)Određivanje blagdana svetog Tome apostola na 3. srpnja.
Rimski martirologij (tipično izd. iz 2001.), str. 336: Liturgijski spomen i kratka hagiografska bilješka o apostolu.
Bazilika sv. Tome (Santhome), Mylapore, IndijaTradicija i štovanje mjesta njegova mučeništva i pokopa.
Katolička enciklopedija (ur. 1912.), članak “Sv. Toma”: Povijesna i patristička sinteza života i poslanja apostola.
Sadržaj
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
