교회는 예수님께서 선택하신 열두 사도 중 한 분인 성 토마스의 축일을 기쁨으로 기념합니다. 그의 순교일은 7월 3일입니다. 종종 의심과 연관되는 그의 모습은 놀라운 영적 깊이와 세상 끝까지 그를 이끈 용감한 신앙의 증거를 보여줍니다. 그의 삶은 진실을 추구하는 진정한 의심이 더욱 확고한 신앙으로 가는 길이 될 수 있음을 우리에게 일깨워 줍니다.
디디무스라고도 불린 성 토마스는 (그리스어로 '쌍둥이'라는 뜻입니다) 유대인이었으며, 대부분의 사도들처럼 갈릴리 출신이었을 것으로 추정됩니다. 복음서에는 예수님을 만나기 전 그의 삶에 대한 자세한 정보는 없지만, 그의 이름은 열두 사도의 명단에 모두 등장합니다.
그는 예수님께서 공생애 동안 동행하실 핵심 제자 중 한 명으로 선택되었습니다. 복음서, 특히 요한복음에서 그의 열정적이고 정직하며 지극히 인간적인 면모가 중요한 순간에 언급됩니다.
성 토마스는 그리스도의 부활 소식에 대한 그의 반응으로 가장 잘 알려져 있습니다. 다른 사도들이 부활하신 주님을 보았다고 말했을 때, 그는 "내가 그의 손에 있는 못 자국을 보고 내 손가락을 그 못 자국에 넣어 보고 또 그의 옆구리에 넣어 보지 않으면 나는 믿지 않겠다"라는 유명한 말을 남겼습니다(요한복음 20:25).
그러나 이러한 의심은 반항이나 적대적인 불신에서 비롯된 것이 아니라, 진리를 이해하고 확인하려는 진실한 소망에서 비롯된 것입니다. 8일 후, 예수님께서 다시 나타나셨을 때, 이번에는 도마가 함께 있었는데, 예수님께서는 도마에게 자신의 상처를 만져보라고 하셨습니다. 사도의 반응은 복음서에서 가장 아름다운 신앙 고백 중 하나입니다. «"나의 주님, 나의 하나님!"» (요한복음 20장 28절).
성 토마스는 이 외침으로 그리스도의 부활뿐 아니라 그의 신성까지 인정합니다. 이는 매우 중요한 순간인데, 예수님께서는 그 이후에 나타날 모든 이들에게 이렇게 말씀하시기 때문입니다. "나를 보았으므로 믿었느냐? 보지 않고도 믿는 자들은 복이 있도다"(요한복음 20:29).
후에 성령강림절 성령의 부어주심을 통해 토마스는 다른 사도들과 마찬가지로 복음을 전파하기 위해 나아갔습니다. 교부 문헌과 동방 교회의 살아있는 전통 모두에서 가장 확립된 기독교 전통에 따르면, 성 토마스는 인도까지 복음을 전파했습니다.
성 에프렘, 성 제롬, 그리고 카이사레아의 역사가 에우세비우스를 비롯한 여러 고대 기록에 따르면, 토마스는 파르티아(현대 이란) 지역에서 복음을 전파했고, 이후 인도 아대륙 남서부 해안의 케랄라 지역으로 건너가 그곳에 기독교 공동체를 세웠으며, 이 공동체는 오늘날까지 이어져 성 토마스 기독교인으로 알려져 있습니다.
선교 활동 기간 동안 그는 용감하게 복음을 전파하고, 기적을 행하며, 수많은 사람들에게 세례를 베풀었습니다. 전해지는 바에 따르면 그는 곤도파르 왕의 궁정에까지 이르러 오늘날 파키스탄과 인도 지역에서 많은 사람들을 개종시켰다고 합니다. 그의 설교는 결실을 맺었지만, 기독교를 반대하는 사람들의 반발도 불러일으켰습니다.
성 토마스는 서기 72년경 인도 첸나이(옛 이름은 마드라스) 근처의 마일라푸르에서 순교했습니다. 전승에 따르면, 그는 동굴에서 기도하던 중 창에 찔렸는데, 이는 예수 그리스도의 옆구리를 찌른 병사의 창을 상징한다고 합니다.
인도에 있는 그의 무덤은 초창기부터 순례지가 되었습니다. 오늘날 마일라푸르에는 사도의 무덤 위에 세워진 몇 안 되는 가톨릭 교회 중 하나인 성 토마스 대성당이 있습니다(다른 두 곳은 로마와 산티아고 데 콤포스텔라에 있습니다).
그의 모습은 특히 동방 교회와 남아시아의 가톨릭 공동체에서 존경받으며, 이들은 이 사도의 증언에 뿌리를 둔 살아있는 신앙을 자랑스럽게 지켜나가고 있습니다.
수 세기 동안 라틴 교회는 12월 21일에 성 토마스 축일을 기념했습니다. 그러나 1969년 전례력 개혁 이후 그의 축일은 7월 3일로 옮겨졌습니다. 이 날짜는 4세기에 그의 유해가 에데사(현재 터키의 우르파)로 옮겨진 날과 일치하는데, 이는 시리아 정교회와 동방 기독교 전파에 중요한 사건이었습니다.
7월 3일 성 토마스 축일을 기념함으로써 우리는 부활의 증인이자 선교사 사도이며, 겸손하게 진리를 추구함으로써 더욱 굳건해지는 신앙의 모범으로서 그의 역할을 재발견할 수 있습니다.
성 토마스의 이야기는 특히 신앙에 대한 불확실성, 의문, 또는 의심을 경험하는 사람들에게 큰 의미를 지닙니다. 그의 이야기는 의심이 죄가 아니라, 잘 헤쳐나간다면 더욱 성숙한 신앙으로 이어질 수 있는 한 단계임을 보여줍니다.
예수님은 성 토마스의 불신을 이유로 그를 거부하지 않으시고, 오히려 그를 만나러 나가십니다. 그리고 토마스는 그리스도를 알아보자, 다른 어떤 사도도 그토록 분명하게 고백하지 못했던 신앙 고백을 합니다.
우리 또한 토마스처럼 증거를 찾으려는 욕구에서 믿음의 기쁨으로 나아가도록 부름받았습니다. 그리스도인의 삶에서 우리는 항상 보기 위해 믿는 것이 아니라, 영혼과 마음의 눈으로 보기 위해 믿는 것입니다.
CARF 재단에서 우리는 성 토마스처럼 땅끝까지 신앙을 전파하고자 하는 신학생과 교구 사제들의 전인적 양성을 장려합니다. 그들 중 많은 이들이 성 토마스처럼 먼 곳에서 와서 복음을 전하고, 그리스도인 공동체를 강화하며, 그리스도의 사랑을 증거하는 산증인이 될 것입니다. 성 토마스 축일은 또한 성직 소명을 위한 기도를 더욱 간절히 드리고, 이 사명을 아낌없이 지원할 수 있는 기회이기도 합니다.
오늘의 복음
열두 제자 중 하나인 디두모라고도 불리는 토마스는 예수께서 오셨을 때 그들과 함께 있지 않았습니다. 다른 제자들이 그에게 말했습니다.
—우리는 주님을 뵈었습니다!
그러나 그는 그들에게 이렇게 대답했습니다.
—손톱 자국을 직접 보고, 내 손가락을 그 자국에 넣어보고, 또 그의 옆구리에 손을 넣어보지 않으면 믿지 않겠습니다.
여덟 날 후, 제자들이 다시 안으로 들어왔는데, 도마도 그들과 함께 있었다. 문이 잠겨 있었는데도 예수께서 오셔서 그들 가운데 서서 말씀하셨다.
평화가 당신과 함께하길.
그러자 그는 토마스에게 말했습니다.
—여기에 손가락을 대고 내 손을 보아라. 그리고 손을 내밀어 내 옆구리에 대 보아라. 그리고 믿지 않는 자가 되지 말고 믿어라.
토마스가 대답하여 그에게 말했습니다.
—나의 주님, 나의 하나님!
예수께서 대답하셨습니다.
—너희는 나를 보았으므로 믿었고, 보지 않고도 믿는 자들은 복이 있도다.
참고 문헌:
요한복음: 요한복음 11장 16절; 요한복음 14장 5절; 요한복음 20장 24-29절.
공관복음서(열두 사도의 목록): 마태복음 10:2-4; 마가복음 3:16-19; 누가복음 6:14-16.
가톨릭 교회 교리서CIC 642-644: 부활에 대한 사도들의 증언.
카이사레아의 에우세비우스, 교회 역사, 제3권과 제4권(4세기): 파르티아와 인도에서 성 토마스의 선교 활동에 대한 언급.
성 제롬, De viris illustribus, 제3장: 토마스의 복음화에 관한 정보.
나지안주스의 성 그레고리오, 연설, 33, 18: 토마스가 인도로 파견되었다는 언급.
시리아의 성 에프렘, 사도들에 관한 찬송가, 찬송가 42번: 동방 지방에서 토마스가 전파한 복음을 찬양합니다.
로마 전례력 (제2차 바티칸 공의회 이후 개정)사도 성 토마스의 축일을 7월 3일로 확정합니다.
로마 순교자 목록 (2001년 일반판), 336쪽: 사도에 대한 전례적 기념과 간략한 성인전적 설명.
인도 마일라푸르의 성 토마스 대성당(산토메)그의 순교와 매장지에 대한 전통과 숭배.
가톨릭 백과사전 (1912년판), "성 토마스" 항목: 사도의 삶과 사명에 대한 역사적 및 교부학적 종합.
목차
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
