Si San Lucas ay ipinanganak sa Antioquia. Siya ay mula sa lahing Hentil, marahil Griyego, at nagpraktis ng medisina. Matapos siyang magbalik-loob sa Kristiyanismo bandang taong 40, sinamahan niya si San Pablo sa kanyang ikalawang apostolikong paglalakbay at kasama niya ginugol ang huling bahagi ng buhay ng apostol habang siya ay nasa pagkakabilanggo sa Roma. Siya ang may-akda ng Ikatlong Ebanghelyo at ng Mga Gawa ng mga Apostol.
May mga taong, nang hindi man personal na nakilala si Jesus, ay nagawang iparating ang isang natatanging sigla at lambing sa kanilang mga salaysay tungkol sa buhay ng Panginoon. Isa sa mga taong iyon ay San Lucas, ang doktor na minahal ni San Pablo at ang kronikista na, sa lahat ng mga ebanghelista, nagbigay ng pinakadetalyadong salaysay ng pagkabata ni Hesus. Siya ang pinakamahusay na nagpakita sa atin ng panahong iyon sa buhay ng Panginoon.
Nagbibigay si San Lucas ng mga detalye na tumutulong sa atin na magnilay sa pagkatao ni Jesucristo at sa karaniwang kalikasan ng buhay ng Banal na Pamilya: kung paanong ang ating Panginoon ay binalot sa mga lampin at inilagay sa sabsaban, ang paglilinis ni Maria at ang paghahandog ng Bata sa templo, ang pagkawala ni Jesus sa Jerusalem… Malamang na ang anumang pamilya noong panahong iyon ay nakaranas ng katulad na mga sitwasyon. At tiyak na ang ating Ina, ang Birheng Maria, ang unang nagkuwento sa kaniya tungkol sa mga ito nang direkta.
Hindi siya isa sa mga orihinal na apostol, hindi; ang kaniya tawag Katulad ito ng sa anumang Kristiyano, ngunit ito ay isang panawagan upang siyasatin, organisahin, at ipakita ang Katotohanan nang may katumpakan ng isang manggagamot at kaluluwa ng isang alagad ng sining.
Mula pa noong unang panahon, kilala si San Lucas bilang 'manlilitrato ng Birhen'. Ito ay dahil siya ang ebanghelista na pinakamalinaw na inilalarawan si Maria bilang huwaran ng debosyon sa Diyos. Binibigyang-diin niya na siya ay puno ng biyaya, na siya ay naglilihi sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu Santo, at na siya ay pagpapalain ng lahat ng mga henerasyon…
Kasabay nito, sinasabi na siya ay tumutugon nang may katapatan at pasasalamat sa lahat ng mga banal na biyayang ito: mapagkumbaba niyang tinatanggap ang mensahe ng anghel, isinasuko niya ang sarili sa mga plano ng Diyos, at sinusunod niya ang mga kaugalian ng kanyang bayan…
Ang kanyang kuwento ay hindi nagsisimula sa isang himalang huli ng isda o sa direktang pagtawag sa tabing-dagat. Si San Lucas ay isang taong may pinag-aralan, sinanay sa agham ni Hippocrates, isang Hentil na sanay na magmasid nang detalyado at maghambing at magkumpara. Ang matalim na paningin na iyon ang nagbigay-daan sa kanya upang lapitan ang buhay at pagkatao ng karpintero mula sa Nazaret nang may katumpakan at kalinawan. Ang kaniyang Mabuting Balita Sa isang diwa, ito ay isang detalyadong salaysay ng kaligtasan, mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan, ang Pagkabuhay Muli, ang Pag-akyat, at ang mga pagpapakita sa iba't ibang grupo ng mga alagad at ng mga Apostol.
Hinahabi ng Providence ang mga sinulid nito sa hindi inaasahang paraan. Nagkita ang landas ni Lucas at ni Saulo ng Tarsus, ang tagapang-usig na naging Pablo, ang Apostol sa mga Hentil. Sa Mga Gawa ng mga Apostol, ang ikalawang bahagi ng kanyang akda, kung saan si Lucas mismo, nang may kababaang-loob, ay gumagamit ng panghalip na "tayo", isinama niya ang kanyang sarili sa misyonaryong pakikipagsapalaran ng San Pablo. Siya ang naging kanyang palagiang kasama, pinagkakatiwalaan, at, gaya ng tawag mismo ni Pablo sa kanya sa kanyang liham sa mga taga-Colosas, 'ang minamahal na manggagamot' (Col 4:14).
Madaling isipin na nakikipag-usap ang dalawang dakilang santo habang naglalayag sila sa Mediterranean o sa mga gabing ginugol nila sa bilangguan. Si Pablo, ang masigasig na apostol; si Lucas, ang maayos na tagamasid. Marahil mula sa mga pag-uusap na iyon, mula sa pagbabahagi ng pananampalataya at misyon, o marahil sa paanyaya ni San Pablo, nabuo ang determinasyon ni San Lucas na isulat nang maayos ang lahat ng mga pangyayari.
Hindi siya nasiyahan sa kanyang narinig; bilang isang mabuting mananaliksik, «Ako rin, matapos masusing saliksikin ang lahat mula pa sa simula, ay nagpasya na magsulat ng maayos na salaysay nito para sa iyo, kagalang-galang na Teofilo» (Lucas 1:3), sa pamamagitan ng pakikipanayam sa mga saksi—yaong tunay na nakakita, nakarinig, at nahipo ang Salitang nagkatawang-tao.
Ayon sa isang matagal nang kinalalagang tradisyon, sino pa ang mas angkop na magsalaysay sa iyo tungkol sa mga hiwaga ng pagkabata ni Hesus kaysa sa Birheng Maria? Kanyang Mabuting Balita ang pinaka-mabubuting deboto ni Maria, siya ang nagbibigay sa atin ng Luwalhatiin, na nagbibigay-daan sa atin upang masilip ang Walang-Salang Puso ng ating Ina na si Maria.
Hindi alam kung paano San Lucas Namatay siya at humarap sa Hatol ng Diyos. Ayon sa ilang sanggunian, maaaring siya ay naging martir, ngunit ayon sa ibang tradisyon, namatay siya sa gulang na 84, matapos ang isang buhay na pinagtibay ng pagtitiis, pagiging masusi, at banal na inspirasyon.
Ang kanyang gawain: ang Mabuting Balita at ang Mga Gawa ng mga Apostol: dalawang aklat, isang kuwento – ang kuwento ng pag-ibig ng Diyos, na naging tao at na patuloy na nabubuhay at gumagawa sa kaniyang Simbahan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. At kasama si San Lucas bilang tapat na kasama ni San Pablo sa kanyang mga misyonerong paglalakbay, idinokumento niya ang mga unang araw ng Simbahan.
Kung susuriin ang ikatlo Mabuting Balita Kung kailangan kong pumili ng isang salita lamang, iyon ay 'habag'. Ipinapakita ni Lucas si Hesus na palaging nag-aabot upang pagalingin ang kahinaan ng tao. Nariyan ang parabula ng Mabuting Samaritano, ng nawalang tupa, ng Anak na Ligaw...
Ang Ebanghelyo ang nagpapahayag sa atin ng isang Diyos na hindi nagsasawa sa pagpapatawad, na tumatakbo upang yakapin ang nagpapakumbabang makasalanan at nagdaraos ng pagdiriwang sa langit para sa bawat pagbabago. Tulad ng pinaalala sa atin ng Katekismo ng Simbahang Katolika sa talata 125, «ang mga Ebanghelyo ang puso ng buong Kasulatan, sapagkat sila ang pangunahing saksi sa buhay at katuruan ng Salitang nagkatawang-tao, ang ating Tagapagligtas». Ang Ebanghelyo ni Lucas ay isang matalinong patotoo sa katotohanang ito.
Ang panulat niya, na ginabayan ng Banal na Espiritu, ay hindi lamang nagpahupa sa mga pagdududa ng kagalang-galang na Teófilo, kundi nagpatuloy ding humatak sa mga kaluluwa nang mas malapit sa loob ng dalawang libong siglo, na nagpapaalala sa atin na ang kabanalan ay hindi kawalan ng pagdurusa, kundi ang pagpapahintulot sa sarili na samahan ng banal na Manggagamot, si Cristo.
Sa Mga Gawa ng mga Apostol, nakatuon si Lucas sa maagang Simbahan, ngunit ang sentral na tauhan ay nananatiling pareho: ang Banal na Espiritu. Ikinukwento niya nang detalyado at may malalim na damdamin ang mga pakikipagsapalaran ng mga unang Kristiyano, ang mga pag-uusig, ang mga paglalakbay ni Pablo, ang mga himala at, higit sa lahat, ang hindi mapipigil na paglaganap ng Mabuting Balita. Itinuturo niya sa atin na ang tawag Nagsisimula ang buhay Kristiyano sa isang personal na pakikipagtagpo kay Kristo, na nagbibigay-inspirasyon sa atin upang isakatuparan ang misyon: mga saksi sa mga hangganan ng mundo.
Ang gawa ng San Lucas Sa madaling sabi, ito ay isang himno sa katapatan ng Diyos at sa kadakilaan ng tawag tao. Isang doktor mula sa Antioquia, isang lalaki na Hindi niya personal na nakilala si Jesus., ay naging, sa biyaya ng Diyos at sa kanyang sariling pagsusumikap, isa sa kanyang mga pinakatapat na pintor ng portrait, na nag-iwan sa atin ng isang Mabuting Balita na siyang balsamo para sa kaluluwa at gabay na landas para sa Simbahan sa lahat ng panahon.
Tulad ng paliwanag ni Papa Francisco sa isang katekesis noong 2019, «sa Mga Gawa ng mga Apostol, inilalarawan ni San Lucas ang Simbahan ng Jerusalem bilang huwaran para sa bawat pamayanang Kristiyano. Ibinuhos ng mga Kristiyano ang kanilang sarili sa pagtuturo ng mga apostol at sa pakikipag-isa; ipinagdiwang nila ang Hapunang Panginoon sa pamamagitan ng paghahati-hati ng tinapay—ito ang Eukaristiya—at nakipag-isa sila sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin.".
Ang mga mananampalataya ay nanirahan nang magkakaisa, may kamalayan sa ugnayang nagbubuklod sa kanila bilang mga kapatid kay Kristo, at may natatanging tawag na ibahagi ang kanilang espirituwal at materyal na kayamanan sa lahat, ayon sa pangangailangan ng bawat isa. Kaya, sa pamamagitan ng pagbabahagi ng Salita ng Diyos at ng tinapay, ang Simbahan ay nagiging lebadura ng isang bagong mundo, kung saan namamayani ang katarungan, pagkakaisa, at habag.
Idinagdag ng Mga Gawa ng mga Apostol na araw-araw na nagpupunta ang mga disipulo sa templo, naghahati-hati ng tinapay sa kanilang mga tahanan, at pinupuri ang Diyos. Sa katunayan, ang liturhiya ay hindi lamang isang aspeto ng Simbahan, kundi ang pagpapahayag ng kanyang pinakapuso, ang lugar kung saan natin nakikilala ang Muling Nabuhay at nararanasan ang kanyang pag-ibig.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
