Sveti Luka rođen je u Antiohiji. Bio je poganskog podrijetla, vjerojatno grčkog, i bavio se medicinom. Nakon što je prešao na kršćanstvo oko 40. godine, pratio je svetog Pavla na njegovom drugom misionarskom putovanju i proveo s njim posljednji dio apostolovog života tijekom njegovog zatočeništva u Rimu. Autor je trećeg Evanđelja i Djela apostolskih.
Postoje likovi koji su, iako nisu izravno poznavali Isusa, uspjeli prenijeti posebnu živopisnost i nježnost u svojim izvještajima o Gospodinovom životu. Jedan od tih ljudi bio je Sveti Luka, Liječnik kojeg je volio sveti Pavao i kroničar koji je među svim evanđelistima pružio najdetaljniji izvještaj o Isusovom djetinjstvu. On je onaj koji je najbolje prikazao to razdoblje Gospodinova života.
Sveti Luka nudi detalje koji nam pomažu razumjeti čovječnost Isusa Krista i običnost života Svete Obitelji: kako je Gospodin bio povijen u pelene i položen u jasle, očišćenje Marijino i prikaz Djeteta u hramu, Isusov nestanak u Jeruzalemu… Vjerojatno je svaka obitelj tog vremena doživjela slične situacije. I sigurno im je to iz prve ruke ispričala Naša Majka, Djevica Marija.
Nije bio rani apostol, ne; njegov poziv Bio je to isti poziv kao i kod bilo kojeg kršćanina, ali bio je to poziv na istraživanje, organiziranje i predstavljanje Istine s preciznošću liječnika i dušom umjetnika.
Od samih početaka, sveti Luka je poznat kao slikar Djevice. To je zato što je on evanđelist koji najjasnije prikazuje Mariju kao uzor poslušnosti Bogu. Naglašava da je puna milosti, začeta od Duha Svetoga i da će je blagosloviti svi naraštaji…
Istovremeno, ona izražava da s vjernošću i zahvalnošću odgovara na sve te božanske milosti: ponizno prihvaća anđelovu najavu, predaje se božanskim planovima, poštuje običaje svog naroda…
Njegova priča ne počinje čudesnim ulovom ribe ili izravnim pozivom na morsku obalu. Sveti Luka bio je kultiviran čovjek, upućen u Hipokratovu znanost, poganin čiji je um bio obučen za detaljno promatranje i uspoređivanje. Taj pažljivi pogled omogućio mu je da se s preciznošću i jasnoćom približi životu i liku stolara iz Nazareta. evanđelje To je, na neki način, detaljna povijest spasenja od rođenja do smrti, uskrsnuća, uzašašća i ukazanja različitim skupinama učenika i apostola.
Providnost plete niti na neočekivane načine. Lukin put ukrstio se s putem Savla iz Tarsa, progonitelja koji je postao Pavao, apostol pogana. U Djelima apostolskim, drugom dijelu svog djela, gdje sam Luka ponizno koristi zamjenicu "mi", uključuje sebe u misionarsku avanturu Sveti Pavao. Postao mu je nerazdvojni pratitelj, pouzdanik i, kako ga sam Pavao naziva u poslanici Kološanima, 'ljubljeni liječnik'" (Kol 4,14).
Lako je zamisliti ova dva velika sveca kako razgovaraju tijekom dugih putovanja Sredozemnim morem ili tijekom noći u zatvoru. Pavao, strastveni apostol; Luka, metodični promatrač. Možda iz tih dijaloga, iz ovog dijeljenja vjere i poslanja, ili možda na poziv svetog Pavla, kod svetog Luke proizašlo je uvjerenje da zapiše, na uredan način, sve što se dogodilo.
Nije bio zadovoljan onim što je čuo; kao dobar istraživač, "i meni se činilo dobrim, nakon što sam od početka sve točno utvrdio, da ti to uredno zapišem, preodlični Teofile" (Lk 1,3), ispitujući očevice, one koji su doista vidjeli, čuli i dotaknuli utjelovljenu Riječ.
Prema drevnoj tradiciji, tko bi bolje ispričao misterije Isusova djetinjstva od samog Isusa? Djevica MarijaNjegov Evanđelje On je najmarijanskiji, onaj koji nam daje Magnificat, što nam omogućuje da naslutimo Bezgrešno Srce naše Majke Marije.
Način na koji Sveti Luka Umro je i stao pred Božji sud. Neki izvori navode da je možda bio mučenik, ali druge predaje navode da je umro u dobi od 84 godine, nakon strpljivog, pedantnog i Bogom nadahnutog rada.
Njegovo djelo: Evanđelje I Djela apostolska, dvije knjige, jedna jedina priča: priča o Božjoj ljubavi koja je postala čovjekom i nastavlja živjeti i djelovati u njegovoj Crkvi snagom Sveti Duh. A sa svetim Lukom kao vjernim pratiteljem svetog Pavla na njegovim misionarskim putovanjima, dokumentirao je početke Crkve.
Ako bismo morali definirati treće Evanđelje Jednom riječju, to bi bilo milosrđe. Luka predstavlja Isusa koji se neprestano približava kako bi liječio ljudsku slabost. To je prispodoba o dobrom Samarijancu, o izgubljenoj ovci, o izgubljenom sinu...
Evanđelje nam pokazuje Boga koji se nikada ne umara opraštati, koji žuri zagrliti pokajanog grešnika i koji slavi gozbu na nebu za svako obraćenje. Kao što nas Katekizam Katoličke Crkve podsjeća u 125. odlomku: «Evanđelja su srce cijelog Svetog pisma, glavno svjedočanstvo života i nauka Riječi koja je postala tijelom, našeg Spasitelja.» Lukino djelo je rječito svjedočanstvo ove istine.
Njegovo pero, vođeno Duhom Svetim, ne samo da je razjasnilo sumnje primatelja, slavnog Teofila, već je nastavilo zbližavati duše kroz dvadeset stoljeća, podsjećajući nas da svetost nije odsutnost boli, već dopuštanje da nas prati božanski Liječnik, Krist.
U Djelima apostolskim, Luka se usredotočuje na Crkvu u nastajanju, ali protagonist ostaje isti: Duh Sveti. On detaljno i emotivno pripovijeda o avanturi prvih kršćana, progonima, Pavlovim putovanjima, čudesima i, prije svega, nezaustavljivom širenju Radosne vijesti. Uči nas da poziv Kršćanstvo započinje osobnim susretom s Kristom koji motivira čovjeka da izvrši misiju: svjedoci do kraja svijeta.
Rad Sveti Luka To je, u konačnici, himna Božjoj vjernosti i veličini poziv čovjek. Liječnik iz Antiohije, čovjek koji nije osobno poznavao Isusa, Božjom milošću i svojim marljivim radom postao je jedan od Njegovih najvjernijih portretista, ostavljajući nam u nasljeđe evanđelje koji je melem za dušu i putokaz za Crkvu svih vremena.
Kao što nam je papa Franjo pokazao u katehezi iz 2019. godine, «U Djelima apostolskim, sveti Luka predstavlja Jeruzalemsku Crkvu kao paradigmu svake kršćanske zajednice. Kršćani su ustrajali u apostolskom nauku, u zajedništvu, sjećali su se Gospodina lomljenjem kruha, odnosno euharistije, i razgovarali su s Bogom u molitvi.“.
Vjernici su svi živjeli zajedno u jedinstvu, svjesni veze koja ih je ujedinjavala kao braću i sestre u Kristu, osjećajući se posebno pozvanima dijeliti duhovna i materijalna dobra sa svima, prema potrebama svake osobe. Tako je, dijeleći Božju Riječ i kruh, Crkva postala kvasac novog svijeta, u kojem su cvjetale pravda, solidarnost i suosjećanje.
Knjiga Djela apostolska dodaje da su učenici svakodnevno išli u hram, lomili kruh po svojim domovima i hvalili Boga. Doista, liturgija nije samo još jedan aspekt Crkve, već izraz njezine biti, mjesto gdje susrećemo Uskrslog Gospodina i doživljavamo njegovu ljubav.
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
