Sa Linggo, Marso 20, ipinagdiriwang natin ang Linggo ng Pagkabuhay at sinisimulan ang Panahon ng Pagkabuhay, na nagsisimula sa Linggo ng Pagkabuhay at nagtatapos sa Linggo ng Pentekostes. Pagkatapos ng Pagpapakasakit at Pagkamatay ng Panginoon sa Krus, darating ang kaluwalhatian.
Ipinaliwanag ni San Josemaría sa homiliya Si Kristo ay naroon sa mga Kristiyano, na "Ang panahon ng Pasko ng Pagkabuhay ay panahon ng kagalakan, isang kagalakan na hindi limitado sa panahong iyon ng taon ng liturhiya, kundi nananatili sa puso ng Kristiyano sa lahat ng oras. Dahil si Kristo ay nabubuhay: Si Kristo ay hindi isang pigura na pumanaw, na umiral sa isang panahon at umalis, na nag-iiwan sa atin ng isang kahanga-hangang alaala at halimbawa.".
Ang Banal na Libingan, na matatagpuan sa Jerusalem, ay ang lugar kung saan, ayon sa tradisyong Kristiyano, inilibing at muling nabuhay si Hesukristo. Ang sagradong lugar na ito, na iginagalang mula pa noong mga unang siglo ng Kristiyanismo, ay itinuturing na puso ng pananampalatayang Kristiyano, dahil doon natupad ang tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan.
Para sa mga mananampalataya, ang Banal na Libingan ay hindi lamang isang destinasyon ng peregrinasyon, kundi isa ring simbolo ng pag-asa at buhay na walang hanggan. Ang pagbisita rito ay isang paraan ng pagharap sa pangunahing misteryo ng Pasko ng Pagkabuhay: ang Muling Pagkabuhay, ang pundasyon ng buhay Kristiyano. "Kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang ating pananampalataya ay walang kabuluhan," dagdag ni San Pablo sa kanyang Unang Sulat sa mga taga-Corinto (1 Corinto 15:14).
Nakita nilang naigulong na ang bato, at nang pumasok sila sa loob, hindi nila natagpuan ang katawan ng Panginoon. Ang una nilang reaksyon ay takot; hindi sila tumingala mula sa lupa.
«"Madalas, tinitingnan natin ang buhay at realidad nang hindi inaangat ang ating mga mata mula sa lupa; "Nakatuon lamang tayo sa kasalukuyang lumilipas, nakakaramdam tayo ng pagkadismaya tungkol sa hinaharap at isinasara natin ang ating mga sarili sa ating mga pangangailangan, nananatili tayo sa bilangguan ng kawalang-interes, habang patuloy tayong nananaghoy at iniisip na ang mga bagay-bagay ay hindi kailanman magbabago." Ganoon niya ito nakita. ang Kartofl sa Bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay ginanap noong 2022. Nangyayari iyan sa amin.
Dahil ang Panginoon ay "wala rito," marahil ay hinahanap natin siya "sa ating mga salita, sa ating mga pormula, at sa ating mga kaugalian.", Pero nakakalimutan natin itong hanapin sa pinakamadilim na sulok ng buhay, "Kung saan may isang taong umiiyak, nahihirapan, naghihirap, at naghihintay.". Dapat nating itaas ang ating tingin at buksan ang ating mga sarili sa pag-asa.
Pakinggan natin: «"Bakit ninyo hinahanap ang buhay sa gitna ng mga patay?"»"Hindi natin dapat hanapin ang Diyos," paliwanag ni Francis, "sa gitna ng mga patay na bagay: sa ating kawalan ng lakas ng loob na patawarin ang ating sarili ng Diyos, baguhin at wakasan ang mga gawa ng kasamaan, magpasya para kay Hesus at para sa kanyang pag-ibig; sa paggawa ng pananampalataya na parang isang anting-anting lamang.".
«"Ginagawang magandang alaala ng mga nakaraang panahon ang Diyos, sa halip na tuklasin Siya bilang ang buhay na Diyos na ngayon ay nagnanais na baguhin tayo at ang mundo"; sa "isang Cristianis"Siya na humahanap sa Panginoon sa mga labi ng nakaraan at ikinukulong siya sa libingan ng kaugalian," pagturo ni Francis.
Sila Ipinapahayag nila ang kagalakan ng Muling Pagkabuhay"Ang liwanag ng Muling Pagkabuhay ay hindi nagnanais na panatilihin ang mga kababaihan sa lubos na kaligayahan ng personal na kagalakan, hindi nito kinukunsinti ang mga laging nakaupong pag-uugali, bagkus ay lumilikha ng mga misyonerong disipulo na 'bumalik mula sa libingan' at nagdadala ng Ebanghelyo ng Nabuhay na Mag-uli sa lahat.".
Nang makita at marinig ito, tumakbo ang mga babae upang ibalita ang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli sa mga disipulo, kahit alam nilang iisipin silang baliw. Ngunit hindi sila nag-alala tungkol sa kanilang reputasyon o pangangalaga sa kanilang imahe; hindi nila sinukat ang kanilang mga damdamin o kinalkula ang kanilang mga salita.
Ang tanging nasa puso nila ay ang magdala ng balita, ang anunsyo: "Ang Panginoon ay nabuhay na mag-uli!".
Kami rin, sabi ng kahalili ni Pedro, Inaanyayahan tayong tahakin ang mga landas ng mundo, nang walang takot o oportunismo, upang ibahagi ang kagalakan ng pagkatagpo sa Panginoon., lampas sa ilang pormalidad kung saan madalas natin itong nililimitahan, lampas sa ginhawa at kagalingan.
Ito Ito ang mensahe ng Santo Papa ngayong Pasko ng Pagkabuhay, «sa katapusan ng isang Kuwaresma na tila walang katapusan», sa gitna ng mga pandemya at digmaan.
«"Dalhin natin ito sa ordinaryong buhay: sa pamamagitan ng mga kilos ng kapayapaan sa Ang pagkakataong ito ay minarkahan ng mga kakila-kilabot ng digmaan; Sa pamamagitan ng mga gawa ng pagkakasundo sa mga nasirang relasyon at habag sa mga nangangailangan; sa pamamagitan ng mga gawa ng hustisya sa gitna ng mga hindi pagkakapantay-pantay at katotohanan sa gitna ng mga kasinungalingan. At, higit sa lahat, sa pamamagitan ng mga gawa ng pagmamahal at kapatiran.».
Si Hesus ay nagdudulot sa atin ng kapayapaan sa pamamagitan ng pagdadala ng "ating mga sugat." Ang ating mga sugat dahil tayo ang nagpataw ng mga ito sa kanya, at dahil siya ang nagdadala ng mga ito para sa atin.
«"Ang mga sugat sa Katawan ng nabuhay na mag-uling Hesus ay tanda ng pakikibaka na Kanyang ipinaglaban at pinagtagumpayan para sa atin, gamit ang mga sandata ng pag-ibig, upang tayo ay magkaroon ng kapayapaan, maging mapayapa, at mamuhay nang payapa" (Urbi et Orbi Blessing, Linggo ng Pagkabuhay, 17-IV-2022).
Sa tagumpay ni Kristo at ng kanyang kapayapaan, sasabihin ni Francisco sa Lunes ng Pagkabuhay, makakabangon tayo mula sa mga libingan ng ating mga takot (ang takot sa kamatayan, sa paglaho, sa pagkawala ng mga mahal sa buhay, sa pagkakasakit, sa hindi na makapagpatuloy...). (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Gayundin Tayo, tulad ng mga disipulo noong umaga ng Pasko ng Pagkabuhay, ay may sapat na dahilan para maniwala araw-araw"Ako," sabi sa iyo ni Hesus, "ay natikman ang kamatayan para sa iyo, tinanggap ko ang iyong kasamaan. Ngayon ay bumangon ako upang sabihin sa iyo: Narito ako, kasama mo, magpakailanman. Huwag kang matakot! Huwag kang matakot" (Ibid.).
Ramiro Pellitero Iglesias, lektor sa Pastoral na Teolohiya sa Fakultad ng Teolohiya, Unibersidad ng Navarra.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
