3월 20일 일요일은 부활절이며, 부활절부터 성령강림주일로 이어지는 부활절 절기의 시작입니다. 십자가 위에서 주님의 수난과 죽음 이후, 영광이 도래합니다.
성 호세마리아는 강론에서 설명합니다. 그리스도는 그리스도인들 안에 현존하십니다, "부활절은 기쁨의 시기입니다. 그 기쁨은 전례력상의 그 시기에만 국한된 것이 아니라, 그리스도인의 마음속에 언제나 자리 잡고 있습니다. 왜냐하면 그리스도께서 살아 계시기 때문입니다. 그리스도는 세상을 떠난 인물이 아니라, 한때 존재하다가 우리에게 아름다운 기억과 모범을 남겨준 분이 아닙니다.".
예루살렘에 위치한 성묘는 기독교 전통에 따라 예수 그리스도가 묻히고 부활한 곳입니다. 기독교 초기부터 숭배되어 온 이 성지는 그리스도가 죽음을 이긴 승리의 장소로서 기독교 신앙의 중심이라고 여겨집니다.
신자들에게 성묘는 단순한 순례지가 아니라 희망과 영생의 상징입니다. 성묘를 방문하는 것은 부활절의 핵심 신비, 즉 그리스도인 삶의 근간인 부활을 체험하는 방법입니다. 사도 바울은 고린도전서 15장 14절에서 «그리스도께서 부활하지 않으셨다면 우리의 믿음은 헛된 것입니다»라고 말합니다.
그들은 돌이 굴러가는 것을 보고 안으로 들어갔지만, 주님의 시신은 찾지 못했습니다. 그들의 첫 반응은 두려움이었고, 땅에서 눈을 떼지 못했습니다.
«우리는 너무나 자주 땅에서 눈을 떼지 않고 삶과 현실을 바라봅니다.; "우리는 오직 지나가는 현재에만 집중하고, 미래에 대해 환멸을 느끼며, 스스로의 욕구를 외면하고, 무관심이라는 감옥에 갇혀 끊임없이 한탄하고 상황이 절대 변하지 않을 거라고 생각한다." 그가 세상을 바라보는 시각은 그러했다. 그 감자 부활 전야 미사에서 2022년에 개최되었습니다. 그런 일은 우리에게도 일어납니다.
주님께서 "여기 계시지 않다"는 사실을 감안할 때, 우리는 어쩌면 "우리의 말과 표현과 관습" 속에서 그분을 찾고 있는지도 모릅니다., 하지만 우리는 삶의 가장 어두운 구석에서 그것을 찾아보는 것을 잊곤 합니다., "누군가가 울고, 고군분투하고, 고통받고, 기다리는 곳이라면 어디든지.". 우리는 시선을 들어 희망에 마음을 열어야 합니다..
들어보시죠: «어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐?»프란치스코 교황은 "우리는 죽은 것들 속에서, 즉 하느님께 용서받기를 꺼리고, 악행을 바꾸고 끝내기를 주저하고, 예수님과 그분의 사랑을 선택하기를 주저하고, 신앙을 부적처럼 여기는 데서 하느님을 찾아서는 안 됩니다."라고 해석했습니다.
«"하나님을 과거의 아름다운 추억으로만 여기는 대신, 오늘날 우리와 세상을 변화시키고자 하시는 살아계신 하나님으로 발견하는 것"은 잘못된 생각입니다. 크리스티아니s프란치스코 교황은 "과거의 잔재 속에서 주님을 찾으려 애쓰는 자는 그분을 관습이라는 무덤에 가두는 자"라고 지적합니다.
그들 그들은 부활의 기쁨을 선포합니다"부활의 빛은 여성들을 개인적인 기쁨의 황홀경에 머물게 하거나, 안주하는 태도를 용납하지 않습니다. 오히려 '무덤에서 돌아온' 선교하는 제자들을 만들어 부활하신 분의 복음을 모든 사람에게 전하도록 합니다.".
보고 들은 여인들은 제자들에게 부활의 기쁨을 전하러 달려갔습니다. 비록 사람들이 자신들을 미쳤다고 생각할 것을 알았지만 말입니다. 그들은 평판이나 체면을 걱정하지 않았고, 감정을 살피거나 말을 계산하지도 않았습니다.
그들에게는 오직 마음속의 열정만이 "주님께서 부활하셨다!"라는 소식을 전할 수 있는 원동력이었습니다.
피터의 후임자는 우리도 마찬가지라고 말합니다., 우리는 두려움이나 기회주의 없이 세상의 길을 달려가도록 초대받았으며, 주님을 발견한 기쁨을 나누도록 초대받았습니다., 우리가 흔히 한정해왔던 특정한 형식적인 범위를 넘어서, 안락함과 행복을 넘어서는 것입니다.
이 이것은 교황의 부활절 메시지입니다., "끝이 없어 보이는 사순절의 끝자락에", 팬데믹과 전쟁 속에서.
«"평화의 몸짓으로 일상생활 속으로 평화를 가져오자" 이 시기는 전쟁의 참혹함으로 얼룩졌습니다.; 깨진 관계를 회복하고 도움이 필요한 이들에게 연민을 베푸는 행위를 통해, 불평등 속에서 정의를 실현하고 거짓 속에서 진실을 밝히는 행위를 통해, 그리고 무엇보다 사랑과 형제애를 실천하는 행위를 통해.
예수님은 "우리의 상처를 짊어지심으로써" 우리에게 평화를 주십니다. 우리가 그분께 상처를 입혔기 때문에 그 상처를 짊어지신 것이며, 그분께서 우리를 위해 그 상처를 짊어지셨기 때문입니다.
«"부활하신 예수님의 몸에 난 상처는 그분께서 사랑이라는 무기로 우리를 위해 싸우시고 승리하신 투쟁의 표징입니다. 그리하여 우리가 평화를 얻고, 평화롭게 살고, 평화롭게 지낼 수 있게 되었습니다." (부활 주일, 2022년 4월 17일, 우르비 에트 오르비 축복문).
프란치스코 교황은 부활절 다음 주 월요일에 그리스도의 승리와 평화를 통해 우리가 «두려움의 무덤에서 나올 수 있을 것»이라고 말씀하실 것입니다(죽음에 대한 두려움, 쇠락에 대한 두려움, 사랑하는 사람을 잃는 것에 대한 두려움, 병에 걸리는 것에 대한 두려움, 더 이상 살아갈 수 없다는 것에 대한 두려움 등). (레지나 첼리, 2022년 4월 18일).
또한 부활절 아침의 제자들처럼, 우리에게도 매일 믿을 만한 충분한 이유가 있습니다.예수께서는 «내가 너희를 위해 죽음을 맛보았고, 너희의 고통을 내 몫으로 짊어졌다. 이제 내가 부활하여 너희에게 말한다. 내가 여기 너희와 함께 영원히 있노라. 두려워하지 말라! 무서워하지 말라.»라고 말씀하십니다. (같은 구절).
라미로 펠리테로 이글레시아스, 나바라 대학교 신학부 목회신학 교수.
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