Ang Dakilang Kapistahan ni Kristong Hari ng Sansinukob ay ipinagdiriwang tuwing huling Linggo ng taong liturhikal. Iniaalok namin ang teksto at audio ng homiliya na ipinangaral ni San Josemaría noong Nobyembre 22, 1970, at isang maikling pangkalahatang-ideya sa kasaysayan ng pinagmulan ng kapistahan.
Teksto at audio ng homilya: sa kapistahan ni Kristong Hari, na ipinahayag noong ika-22 ng ika-11 ng Hulyo, 1970 ni San Josemaría.
Noong taong 325, ang unang konsehong ekumenikal ay ginanap sa lungsod ng Nicaea, sa Asia Minor. Sa pagkakataong ito, ang kabanalan ni Kristo ay binigyang-kahulugan laban sa mga erehiya ni Arius: "Si Kristo ay Diyos, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos." Ang konseho ay tinipon ng mga Emperador ng Roma Constantine I.
Ang kaniyang mga pangunahing nagawa ay ang paglutas sa Kristolohikong tanong tungkol sa kalikasan ng Anak ng Diyos at sa kaniyang kaugnayan sa Diyos Ama, ang pagbuo ng unang bahagi ng Kredo ng Nicea (ang unang pare-parehong doktrinang Kristiyano), ang pagtatatag ng pare-parehong pagdiriwang ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, at ang pagpapahayag ng unang kodigo ng batas kanon.
Noong 1925, 1600 taon ang lumipas, ipinahayag ni Papa Pio XI na ang pinakamahusay na paraan para makamit ng lipunang sibil ang "makatarungang kalayaan, katahimikan at disiplina, kapayapaan at pagkakasundo" ay ang pagkilala ng mga tao, sa publiko at pribado, sa pagkahari ni Kristo:
«Sapagkat sa pagtuturo sa mga tao tungkol sa mga bagay na may kinalaman sa pananampalataya,» isinulat niya, “ang mga taunang kapistahan ng mga sagradong misteryo ay higit na mabisa kaysa sa anumang mga turo, gaano man ito ka-makapangyarihan, ng mahisteryo ng simbahan… at tinuturuan nila ang lahat ng mananampalataya… bawat taon at walang katapusan;… tumatagos ang mga ito hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa puso, sa buong pagkatao.” (Encyclical) Quas primas, Disyembre 11, 1925).
Ang orihinal na petsa ng pagdiriwang ay ang huling Linggo ng Oktubre, iyon ay, ang Linggo bago ang Araw ng mga Santo; Ngunit sa reporma noong 1969, inilipat ito sa huling Linggo ng taong liturhiya, upang bigyang-diin na si Hesukristo, ang Hari, ang layunin ng ating paglalakbay sa lupa.
Ang mga teksto sa Bibliya ay nagbabago sa tatlong siklo ng liturhiya, na nagbibigay-daan sa atin upang lubos na maunawaan ang pigura ni Hesus.
Ang Dakilang Kapistahan ni Kristong Hari ng Sansinukob, na siyang nagtatapos sa taong liturhiko, ay isang pagpapahayag ng pagkahari ni Hesukristo. Itinatag ni Pio XI, ang kapistahan na ito ay tumutugon sa pangangailangang alalahanin na, bagama't ang kanyang kaharian ay hindi sa mundong ito, si Kristo ay nagtataglay ng pangkalahatang awtoridad sa lahat ng nilikha at sa bawat puso ng tao.
Si Hesus ay Hari hindi dahil sa kapangyarihang panlupa o sa kapangyarihang pampulitika, kundi dahil sa kanyang mapagtubos na pag-ibig at sa kanyang sakripisyo sa krus. Ang kanyang Kaharian ay isang kaharian ng katotohanan, katarungan, kabanalan, at biyaya; isang kaharian ng pag-ibig, kapayapaan, at pag-ibig sa kapwa. Gaya ng itinuturo sa atin ng liturhiya, siya ang "Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon" (Pahayag 19:16), na ang trono ay ang krus at ang koronang tinik ay ang kanyang korona.
Ang pagdiriwang kay Kristong Hari ay nangangahulugan ng pagkilala sa kanyang soberanya sa ating personal na buhay at sa lipunan, at pagtatalaga ng ating sarili sa pagbuo ng isang mundo ayon sa kanyang mga pinahahalagahan. Mabuting Balita. Ito ay patungo sa katapusan ng panahon, kung kailan "si Cristo ay magiging lahat sa lahat" (Col 3:11), at ang kanyang Kaharian ay lubos na mahahayag.
Malapit nang matapos ang taon ng liturhiya, at sa Banal na Sakripisyo ng Altar ay binabago natin sa Ama ang handog ng Biktima, si Kristo, Hari ng kabanalan at biyaya, Hari ng katarungan, pag-ibig, at kapayapaan, gaya ng malapit na nating mababasa sa Prepasyo. Lahat kayo ay nakakaramdam ng matinding kagalakan sa inyong mga kaluluwa habang pinagninilayan ninyo ang banal na Pagkatao ng Ating Panginoon: isang Hari na may pusong laman, tulad ng sa atin; na siyang may-akda ng sansinukob at ng bawat nilalang, at hindi nagpapataw ng kanyang sarili sa pamamagitan ng pangingibabaw: siya ay humihingi ng kaunting pagmamahal, tahimik na ipinapakita sa atin ang kanyang mga sugatang kamay.
Bakit nga ba ito binabalewala ng marami? Bakit pa rin naririnig ang malupit na protesta? nolumus hunc regnare super nos, Hindi ba natin nais na siya ang maghari sa atin? Sa lupa ay may milyun-milyong tao na humaharap kay Hesukristo sa ganitong paraan, o sa halip, sa anino ni Hesukristo, dahil hindi nila kilala si Kristo, ni hindi nila nakita ang kagandahan ng kanyang mukha, ni hindi nila alam ang kamangha-manghang bahagi ng kanyang doktrina.
Dahil sa malungkot na tanawing ito, napipilitan akong mag-alay ng pagbabayad-sala sa Panginoon. Nang marinig ko ang walang humpay na pagsigaw na ito, na binubuo ng mga kasuklam-suklam na gawa kaysa mga tinig, nararamdaman ko ang pangangailangang sumigaw nang malakas: oportet illum regnare!, Angkop lamang na Siya'y maghari.
Marami ang hindi makatiis niyan Kristo Kinontra nila Siya sa libu-libong paraan: sa pangkalahatang disenyo ng mundo at pakikipamuhay ng tao; sa mga kaugalian, sa agham, sa sining. Maging sa mismong buhay ng Simbahan! Hindi ako nagsasalita –sulat ni San Agustin– Sa masasamang namumusong kay Kristo. Bihira nga ang mga namumusong sa kanya gamit ang kanilang mga dila, ngunit marami ang namumusong sa kanya gamit ang kanilang sariling pag-uugali..
May mga taong nababagabag pa nga sa ekspresyong Kristong Hari: sa isang mababaw na bagay ng semantika, na para bang ang paghahari ni Kristo ay maaaring ipagkamali sa mga pormulang pampulitika; o dahil ang pag-amin sa pagkahari ng Panginoon ay hahantong sa kanila sa pagtanggap ng isang batas. At hindi nila kinukunsinti ang batas, kahit ang matalik na tuntunin ng pag-ibig sa kapwa, dahil ayaw nilang lumapit sa pag-ibig ng Diyos: hangad lamang nilang paglingkuran ang kanilang sariling pagkamakasarili.
Matagal na akong hinimok ng Panginoon na ulitin ang isang tahimik na sigaw: servianm!, Maglilingkod ako. Nawa'y dagdagan Niya sa atin ang mga hangaring iyon para sa pagtatalaga, para sa katapatan sa Kanyang banal na tawag—natural, nang walang palakpakan, nang walang ingay—doon mismo sa lansangan. Magpasalamat tayo sa Kanya mula sa kaibuturan ng ating mga puso. Mag-alay tayo sa Kanya ng panalangin ng mga nasasakupan, ng mga bata!, at ang ating mga dila at panlasa ay mapupuno ng gatas at pulot; ang pagsasalita tungkol sa Kaharian ng Diyos, na isang Kaharian ng kalayaan, ang kalayaang Kanyang napanalunan para sa atin, ay magiging parang pulot-pukyutan.
Nais kong pag-isipan natin kung paanong si Kristo, na – isang mabait na Bata – ay nakita nating ipinanganak sa Bethlehem, ay ang Panginoon ng sanlibutan: sapagkat sa pamamagitan Niya ay nilikha ang lahat ng nilalang sa langit at sa lupa; Ipinagkasundo Niya ang lahat ng bagay sa Ama, na ibinabalik ang kapayapaan sa pagitan ng langit at lupa, sa pamamagitan ng dugong Kanyang ibinuhos sa krus.
Ngayon ay naghahari si Kristo, sa kanan ng Ama: ipahayag ang dalawang anghel na nakasuot ng puting damit, sa mga alagad na namangha habang pinagmamasdan ang mga ulap, pagkatapos ng Pag-akyat ng Panginoon: Kayong mga lalaking taga-Galilea, bakit kayo'y nangakatayong nakatitig sa langit? itong si Jesus, na umalis sa inyo at umakyat sa langit, ay babalik din naman gaya ng inyong nakitang pag-akyat niya sa langit..
Sa pamamagitan Niya ay naghahari ang mga hari, na may pagkakaiba na ang mga hari, ang mga awtoridad ng tao, ay lumilipas; at ang kaharian ni Cristo mananatili magpakailanman, Ang kaniyang kaharian ay walang hanggang kaharian, at ang kaniyang kapangyarihan ay mananatili sa sali't salinlahi..
Ang kaharian ni Kristo ay hindi isang talinghaga, ni isang retorikal na imahe. Si Kristo ay nabubuhay, bilang tao rin, taglay ang parehong katawang kanyang tinanggap sa Pagkakatawang-tao, na muling nabuhay pagkatapos ng Krus, at nananahan sa kaluwalhatian sa Persona ng Salita kasama ng kanyang kaluluwang tao. Si Kristo, ang tunay na Diyos at tunay na Tao, ay nabubuhay at naghahari at siyang Panginoon ng sanlibutan. Sa pamamagitan lamang niya napapanatili ang lahat ng nabubuhay.
Bakit, kung gayon, hindi siya nagpapakita ngayon sa lahat ng kanyang kaluwalhatian? Dahil ang kanyang kaharian Hindi ito sa mundong ito, bagama't siya ay nasa sanlibutan. Sumagot si Jesus kay Pilato: Ako'y isang hari. Ipinanganak ako para dito: upang magpatotoo sa katotohanan; ang bawat isa na nasa katotohanan ay nakikinig sa aking tinig.. Nagkamali ang mga umaasa sa nakikitang kapangyarihang temporal mula sa Mesiyas: Sapagka't ang kaharian ng Dios ay wala sa pagkain at pag-inom, kundi sa katuwiran, kapayapaan, at kagalakang dulot ng Espiritu Santo..
Katotohanan at katarungan; kapayapaan at kagalakan sa Espiritu Santo. Iyan ang kaharian ni Cristo: ang banal na pagkilos na nagliligtas sa sangkatauhan at magtatapos kapag natapos na ang kasaysayan, at ang Panginoon, na nakaupo sa paraiso, ay darating upang hatulan ang sangkatauhan nang may katiyakan.
Nang simulan ni Kristo ang kanyang pangangaral sa lupa, hindi siya nag-aalok ng isang programang pampulitika, kundi sinabi niya: Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit.; Inutusan niya ang kanyang mga disipulo na ipahayag ang mabuting balitang ito at itinuro na dapat nating ipanalangin ang pagdating ng kaharian. Ito ang kaharian ng Diyos at ang kanyang katuwiran, isang banal na buhay: ang dapat nating hanapin muna, ang tanging bagay na tunay na kinakailangan.
Ang kaligtasang ipinangaral ng ating Panginoong Hesukristo ay isang paanyaya para sa lahat: Ganito ang nangyari sa isang hari, na nagdiwang ng kasal ng kaniyang anak at nagsugo ng kaniyang mga alipin upang tawagin ang mga panauhin sa kasalan.. Kaya naman, inihayag ng Panginoon na Ang kaharian ng langit ay nasa gitna ninyo.
Walang sinuman ang hindi maliligtas kung malaya silang magpapasakop sa mapagmahal na mga hinihingi ni Kristo: ang muling ipanganak, ang maging katulad ng mga bata sa kasimplehan ng espiritu; ang ilayo ang kanilang mga puso sa lahat ng bagay na naghihiwalay sa kanila sa Diyos. Ang nais ni Hesus ay mga gawa, hindi lamang mga salita. At isang determinadong pagsisikap, dahil tanging ang mga nagsusumikap lamang ang magiging karapat-dapat sa walang hanggang mana.
Ang pagiging perpekto ng kaharian—ang huling paghuhukom ng kaligtasan o paghatol—ay hindi magaganap sa lupa. Ngayon ang kaharian ay parang isang paghahasik, parang pagtubo ng buto ng mustasa; ang dulo nito ay parang isang lambat na hinihila paitaas sa dalampasigan, kung saan, kapag nadala na sa dalampasigan, ang mga gumawa ng katuwiran at ang mga gumawa ng kasamaan ay ihihiwalay at bibigyan ng magkaibang kapalaran. Ngunit habang tayo ay nabubuhay dito, ang kaharian ay parang lebadura na kinuha ng isang babae at inihalo sa halos animnapung libra ng harina hanggang sa ito ay nalebadura.
Yaong mga nakakaintindi sa kahariang ipinapanukala ni Kristo ay natatanto na sulit na isakripisyo ang lahat upang makamit ito: ito ang perlas na nakuha ng mangangalakal sa pamamagitan ng pagbebenta ng lahat ng kanyang ari-arian, ang kayamanang natagpuan sa bukid. Ang kaharian ng langit ay isang mahirap na pagsakop: walang sinuman ang tiyak na makakarating dito, ngunit ang mapagpakumbabang sigaw ng nagsisising lalaki ang dahilan kung bakit bumukas nang husto ang mga pintuan nito. Isa sa mga magnanakaw na ipinako sa krus kasama ni Hesus ay nagmakaawa sa kanya: Panginoon, alalahanin mo ako pagdating mo sa iyong kaharian. At sumagot si Jesus sa kanya, “Katotohanang sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa Paraiso.”.
Kay dakila mo, Panginoon naming Diyos! Ikaw ang nagbibigay sa aming mga buhay ng higit sa karaniwan na kahulugan at banal na kapangyarihan. Ikaw ang dahilan kung bakit, dahil sa pagmamahal sa iyong Anak, nang buong lakas ng aming pagkatao, ng kaluluwa at katawan, ay maaari naming ulitin: oportet illum regnare!, Habang umaalingawngaw ang awit ng ating kahinaan, dahil alam ninyong tayo'y mga nilalang—at anong klaseng mga nilalang!—gawa sa luwad, hindi lamang sa ating mga paa, kundi pati na rin sa ating mga puso at isipan. Sa banal na paraan, kami ay manginginig lamang para sa inyo.
Dapat maghari si Kristo, una sa lahat, sa ating mga kaluluwa. Ngunit ano ang isasagot natin kung itatanong Niya: Paano mo Ako hahayaang maghari sa iyo? Sasagutin ko na, para maghari Siya sa akin, kailangan ko ang Kanyang masaganang biyaya: sa ganitong paraan lamang maisasalin kahit ang huling tibok ng puso, ang huling hininga, ang pinaka-hindi gaanong matindi na sulyap, ang pinaka-ordinaryong salita, ang pinakasimpleng sensasyon sa isang Hosanna sa aking Kristong Hari.
Kung nais nating maghari si Kristo, dapat tayong maging pare-pareho: dapat tayong magsimula sa pamamagitan ng pagsuko ng ating mga puso sa Kanya. Kung hindi natin ito magagawa, ang pagsasalita tungkol sa paghahari ni Kristo ay magiging isa lamang walang kabuluhang retorika na walang Kristiyanong diwa, isang panlabas na pagpapakita ng isang pananampalatayang hindi umiiral, isang mapanlinlang na paggamit ng Kanyang pangalan. Diyos para sa mga kaayusan ng tao.
Kung ang kundisyon para maghari si Hesus sa aking kaluluwa, sa iyong kaluluwa, ay ang pagkakaroon muna natin ng perpektong lugar sa loob ng ating mga sarili, magkakaroon tayo ng dahilan para mawalan ng pag-asa. Ngunit Huwag kang matakot, anak na babae ng Sion: tingnan mo ang iyong Hari, na dumarating, na nakasakay sa isang asno.. Nakikita mo ba? Kuntento na si Hesus sa isang kawawang hayop para sa isang trono. Hindi ko alam sa iyo, pero hindi ko ikinahihiya na kilalanin ang aking sarili, sa paningin ng Panginoon, bilang isang asno. Para akong asno sa harap mo; ngunit mananatili akong nasa tabi mo, dahil inalalayan mo ako sa iyong kanang kamay., Inaakay mo ako sa halter.
Isipin ang mga katangian ng isang asno, ngayong kakaunti na lamang ang natitira. Hindi ang matanda, matigas ang ulo, at mapang-aping asno na naghihiganti sa pamamagitan ng isang taksil na sipa, kundi ang batang bisiro: ang mga tainga ay nakataas na parang antena, matipid sa pagkain, masipag, na may determinado at masayang pagtakbo. Mayroong daan-daang mga hayop na mas magaganda, mas mahusay, at mas malupit.
Ngunit pinili siya ni Kristo, upang iharap ang kanyang sarili bilang hari sa harap ng mga taong pumupuri sa kanya. Sapagkat si Hesus ay walang alam sa pagkalkula ng tuso, sa kalupitan ng mga pusong malamig, sa magarbo ngunit walang kabuluhang kagandahan. Pinahahalagahan ng ating Panginoon ang kagalakan ng isang batang puso, isang simpleng hakbang, isang tinig na walang falsetto, malinaw na mga mata, at isang taingang nakikinig sa kanyang mga salita ng pagmamahal. Sa gayon siya ay naghahari sa kaluluwa.
Kung hahayaan nating maghari si Kristo sa ating mga kaluluwa, hindi tayo magiging mga tagapangibabaw, kundi mga lingkod ng lahat ng tao. Paglilingkod. Gustung-gusto ko ang salitang iyan! Maghain Sa aking Hari at, sa pamamagitan Niya, sa lahat ng mga tinubos ng Kanyang dugo. Kung alam lamang sana nating mga Kristiyano kung paano maglingkod! Ipagkatiwala natin sa Panginoon ang ating desisyon na matutong gampanan ang gawaing ito ng paglilingkod, sapagkat sa pamamagitan lamang ng paglilingkod natin makikilala at mamahalin si Kristo, at maipakikilala Siya at maakay ang iba na mahalin din Siya.
Paano natin ito maipapakita sa mga kaluluwa? Sa pamamagitan ng halimbawa: sa pamamagitan ng pagpapatotoo sa Kanya sa pamamagitan ng ating kusang-loob na paglilingkod kay Hesukristo sa lahat ng ating mga gawain, sapagkat Siya ang Panginoon ng lahat ng aspeto ng ating buhay, ang nag-iisa at sukdulang dahilan ng ating pag-iral. Pagkatapos, matapos maipakita ang patotoong ito sa pamamagitan ng halimbawa, magagawa nating magturo gamit ang mga salita, gamit ang doktrina. Ganito kumilos si Kristo: coepit facere et docere, Una siyang nagturo sa pamamagitan ng kanyang mga gawa, pagkatapos ay sa pamamagitan ng kanyang banal na pangangaral.
Ang paglilingkod sa iba, alang-alang kay Kristo, ay nangangailangan ng ating pagiging lubos na tao. Kung ang ating buhay ay hindi makatao, walang itatayo ang Diyos sa mga ito, dahil hindi Siya karaniwang nagtatayo sa kaguluhan, pagkamakasarili, o kayabangan. Dapat nating unawain ang lahat, dapat tayong mamuhay kasama ang lahat, dapat nating patawarin ang lahat, dapat nating patawarin ang lahat.
Hindi natin sasabihin na ang kawalan ng katarungan ay makatarungan, na ang isang pagkakasala laban sa Diyos ay hindi isang pagkakasala laban sa Diyos, o na ang masama ay mabuti. Ngunit sa harap ng masama, hindi tayo tutugon nang may mas maraming masama, kundi ng malinaw na doktrina at mabubuting gawa: lulunurin ang masama ng kasaganaan ng kabutihan. Sa gayon, maghahari si Kristo sa ating mga kaluluwa at sa mga kaluluwa ng mga nakapaligid sa atin.
Ang ilan ay nagsisikap na bumuo ng kapayapaan sa mundo nang hindi inilalagay ang pag-ibig ng Diyos sa kanilang sariling mga puso, nang hindi naglilingkod sa bayan ng Diyos dahil sa pagmamahal sa Kanya. Paano maisasagawa ang isang misyon ng kapayapaan sa ganitong paraan? Ang kapayapaan ni Cristo ay ang kapayapaan ng kaharian ni Cristo; at ang kaharian ng ating Panginoon ay dapat na nakabatay sa pagnanais para sa kabanalan, sa isang mapagpakumbabang disposisyon na tumanggap ng biyaya, sa masigasig na paggawa para sa katarungan, at sa isang banal na pagbubuhos ng pag-ibig.
Makakamit ito; hindi ito isang walang kabuluhang pangarap. Kung pipiliin lamang sana nating mga tao na pahalagahan ang pag-ibig ng Diyos sa ating mga puso! Si Kristo, ang ating Panginoon, ay ipinako sa krus at, mula sa tuktok ng Krus, tinubos ang mundo, na nagpapanumbalik ng kapayapaan sa pagitan ng Diyos at ng sangkatauhan.
Ipinapaalala ni Hesukristo sa lahat: et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum, Kung ilalagay mo ako sa tuktok ng lahat ng mga gawain sa lupa, tinutupad ang tungkulin ng bawat sandali, na siyang aking saksi sa tila dakila at sa tila maliit, omnia traham ad meipsum, Ilalapit ko ang lahat ng bagay sa akin. Ang aking kaharian sa piling ninyo ay magiging isang katotohanan!
Si Kristo, ang ating Panginoon, ay nananatiling nakatuon sa paghahasik ng kaligtasan para sa sangkatauhan at sa buong sangnilikha, para sa ating mundong ito, na mabuti dahil ito ay nagmula sa mabuti mula sa mga kamay ng Diyos. Ang paglabag ni Adan, ang kasalanan ng pagmamataas ng tao, ang sumira sa banal na pagkakasundo ng sangnilikha.
Ngunit ang Diyos Ama, nang dumating ang kaganapan ng panahon, ay isinugo ang kanyang bugtong na Anak, na—sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu—ay nagkatawang-tao sa pamamagitan ng walang hanggang Birheng Maria, upang ibalik ang kapayapaan, upang, sa pamamagitan ng pagtubos sa tao mula sa kasalanan, adoptionem filiorum reciperemus, upang tayo ay maging mga anak ng Diyos, na may kakayahang makibahagi sa banal na pagiging malapit: upang ang bagong taong ito, ang bagong sangay na ito ng mga anak ng Diyos, ay maipagkaloob upang palayain ang buong sansinukob mula sa kaguluhan, na ibinabalik ang lahat ng bagay kay Cristo, na siyang nakipagkasundo sa kanila sa Diyos.
Ito ang tawag sa ating mga Kristiyano, ito ang ating gawaing apostoliko at ang hangaring dapat ubusin ang ating mga kaluluwa: gawing realidad ang kaharian ni Kristo, alisin ang poot at kalupitan, at palaganapin ang malakas at mapayapang balsamo ng pag-ibig sa buong mundo.
Hilingin natin sa ating Hari ngayon na tulungan tayong makipagtulungan nang may pagpapakumbaba at masigasig sa banal na layunin ng pag-iisa ng mga nasira, pagliligtas ng mga nawala, pagsasaayos ng mga ginulo ng tao, pagtatapos ng mga naliligaw, at muling pagtatayo ng pagkakaisa ng buong sangnilikha.
Ang pagyakap sa pananampalatayang Kristiyano ay ang pangakong ipagpatuloy ang misyon ni Hesus sa lahat ng tao. Dapat tayong maging, alter Christus, ipse Christus, Isa pang Kristo, ang Kristo ring iyon. Sa ganitong paraan lamang natin maisasagawa ang dakila, napakalaki, at walang katapusang gawain: ang magpabanal mula sa loob ng lahat ng temporal na istruktura, na dinadala roon ang lebadura ng Pagtubos.
Hindi ko kailanman pinag-uusapan ang pulitika. Hindi ko iniisip ang misyon ng mga Kristiyano sa mundo bilang paglitaw ng isang kilusang pampulitika-relihiyoso—iyon ay magiging kabaliwan—kahit na mayroon akong mabuting intensyon na ibuhos ang espiritu ni Kristo sa lahat ng gawain ng sangkatauhan.
Ang dapat nating dalhin sa Diyos ay ang puso ng bawat tao, sino man sila. Sikapin nating makipag-usap sa bawat Kristiyano, upang saanman sila naroroon—sa mga sitwasyong hindi lamang nakasalalay sa kanilang posisyon sa Simbahan o sa buhay sibil, kundi pati na rin sa resulta ng nagbabagong mga sitwasyon sa kasaysayan—maaari silang magpatotoo, sa pamamagitan ng halimbawa at salita, sa pananampalatayang kanilang ipinapahayag.
Ang mga Kristiyano ay may karapatang mamuhay sa mundo, dahil lamang sa pagiging tao. Kung tatanggapin nila na si Kristo ay nananahan sa kanilang mga puso, na si Kristo ay naghahari, ang nagliligtas na kapangyarihan ng Panginoon ay lubos na mararamdaman sa lahat ng kanilang mga pagsisikap bilang tao. Hindi mahalaga kung ang trabahong iyon ay, gaya ng sinasabi nila, mataas o mababa; Dahil ang isang tuktok ng tao ay maaaring, sa paningin ng Diyos, isang kababaang-loob; at ang tinatawag nating mababa o katamtaman ay maaaring maging isang Kristiyanong tuktok, ng kabanalan at paglilingkod.
Kapag ang isang Kristiyano ay gumagawa, gaya ng kanyang tungkulin, hindi niya dapat balewalain o iwasan ang mga hinihingi ng kalikasan. Kung sa pamamagitan ng pagpapahayag upang pagpalain ang mga gawain ng tao Kung mauunawaan lamang ito bilang pagpapawalang-bisa o pagtatago ng sarili nitong dinamika, tatanggi akong gamitin ang mga salitang iyon.
Sa personal, hindi ako kailanman kumbinsido na ang mga gawain ng ordinaryong tao ay dapat magkaroon ng tatak ng kumpisal, tulad ng isang pansamantalang karatula. Dahil, bagama't iginagalang ko ang salungat na pananaw, naniniwala akong may panganib na gamitin ang banal na pangalan ng ating pananampalataya nang walang kabuluhan, at dahil din, paminsan-minsan, ang tatak Katoliko ay ginamit pa upang bigyang-katwiran ang mga saloobin at kilos na hindi palaging tunay na makatao.
Kung ang mundo at lahat ng narito – maliban sa kasalanan – ay mabuti, dahil ito ay gawa ng Diyos, ang ating Panginoon, ang Kristiyano, na patuloy na nagsisikap na maiwasan ang mga pagkakasala laban sa Diyos – isang positibong pakikibaka ng pag-ibig – ay dapat ialay ang kanyang sarili sa lahat ng bagay sa lupa, kaagapay ng ibang mga mamamayan; dapat niyang ipagtanggol ang lahat ng kabutihang nagmumula sa dignidad ng tao.
At may isang kabutihan na dapat laging hanapin: ang personal na kalayaan. Sa pamamagitan lamang ng pagtatanggol sa indibidwal na kalayaan ng iba na may kaukulang personal na responsibilidad, magagawa ng isang tao, nang may integridad na pantao at Kristiyano, na ipagtanggol ang sarili niyang kalayaan sa parehong paraan.
Uulitin ko at uulitin ko nang walang humpay na ibinigay sa atin ng Panginoon ang isang dakilang supernatural na kaloob, ang banal na biyaya; at isa pang kahanga-hangang kaloob ng tao, ang personal na kalayaan, na nangangailangan sa atin—baka ito ay masira, maging mahalay—ng integridad, isang epektibong pangako sa pagpapaunlad ng ating pag-uugali sa loob ng banal na batas., Sapagkat kung nasaan ang Espiritu ng Diyos, doon ay may kalayaan..
Ang Kaharian ni Cristo ay isa sa kalayaan: dito ay walang mga lingkod maliban sa mga malayang nagtatali ng kanilang sarili, dahil sa pagmamahal sa Diyos. Pinagpalang pagkaalipin ng pag-ibig, na siyang nagpapalaya sa atin! Kung walang kalayaan, hindi tayo makakatugon sa biyaya; kung walang kalayaan, hindi natin malayang maibibigay ang ating sarili sa Panginoon, nang may pinaka-supernatural na dahilan: dahil lamang sa gusto natin.
Ang ilan sa inyo na nakikinig ay matagal nang nakakakilala sa akin. Mapapatunayan ninyo na ginugol ko ang buong buhay ko sa pangangaral ng personal na kalayaan, na may kasamang personal na responsibilidad. Hinanap ko ito at patuloy na hinahanap, sa buong mundo, tulad ng paghahanap ni Diogenes sa isang tao. At araw-araw ay lalo ko itong minamahal; minamahal ko ito higit sa lahat ng bagay sa lupa: ito ay isang kayamanan na hindi natin kailanman pahahalagahan nang sapat.
Kapag pinag-uusapan ko ang personal na kalayaan, hindi ko ito ginagamit bilang dahilan para tumukoy sa iba pa, marahil ay lubos na lehitimo, na mga problema na hindi sakop ng aking saklaw bilang isang pari. Alam ko na hindi ko tungkulin na tugunan ang mga sekular at panandaliang bagay, na kabilang sa temporal at sibil na larangan, mga isyung iniwan ng Panginoon sa malaya at mapayapang debate ng sangkatauhan.
Alam ko rin na ang mga labi ng pari, na lubos na umiiwas sa mga pangkat ng tao, ay dapat lamang magbukas upang akayin ang mga kaluluwa sa Diyos, sa kanyang nakapagliligtas na espirituwal na doktrina, sa mga sakramento na itinatag ni Hesukristo, sa panloob na buhay na naglalapit sa atin sa Panginoon, na kinikilala ang ating sarili na kanyang mga anak at, samakatuwid, mga kapatid ng lahat ng tao nang walang pagbubukod.
Ipinagdiriwang natin ngayon ang kapistahan ni Kristong Hari. At hindi ako lumilihis sa aking tungkulin bilang pari kapag sinasabi kong kung may sinuman ang makakaunawa sa kaharian ni Kristo bilang isang programang pampulitika, hindi sana nila sinisid ang supernatural na layunin ng pananampalataya at isang hakbang na lang ang layo nila sa pagpapabigat sa mga konsensya ng mga pabigat na hindi kay Hesus, dahil Magaan ang kaniyang pamatok at magaan ang kaniyang pasan.
Mahalin natin nang tunay ang lahat ng tao; mahalin natin si Kristo nang higit sa lahat; at sa gayon ay wala tayong magagawa kundi mahalin ang lehitimong kalayaan ng iba, sa isang mapayapa at makatwirang pakikipamuhay.
Maaari kang magmungkahi: ngunit Kaunti lang ang gustong marinig ito, at mas kakaunti pa ang gustong isabuhay ito.. Alam ko ito nang may katotohanan: ang kalayaan ay isang malakas at malusog na halaman, ngunit hindi ito umuunlad nang maayos sa gitna ng mga bato, tinik, o sa mga landas na tinatahak ng mga tao. Ito ay naipahayag na sa atin, bago pa man dumating si Kristo sa lupa.
Tandaan ang ikalawang awit: Bakit nagalit ang mga bansa, at ang mga bayan ay nagbabalak ng walang kabuluhan? Ang mga hari sa lupa ay nagsibangon, at ang mga pinuno ay nagsama-sama laban sa Panginoon at laban sa kaniyang Cristo.. Kita mo? Walang bago.
Sinalungat nila si Kristo bago pa man siya isinilang; sinalungat nila siya habang ang kanyang mapayapang mga paa ay naglalakad sa mga landas ng Palestina; pinag-usig nila siya pagkatapos, at ngayon ay inaatake nila ang mga miyembro ng kanyang mistiko at maharlikang Katawan. Bakit napakaraming poot, bakit ito nananamantala sa inosenteng kasimplehan, bakit ito pangkalahatang pagdurog sa kalayaan ng bawat konsensya?
Putulin natin ang kanilang mga tanikala at iwaksi ang kanilang pamatok.. Binabali nila ang magaan na pamatok, tinatanggihan ang kanilang pasanin—isang kamangha-manghang pasanin ng kabanalan at katarungan, ng biyaya, pag-ibig, at kapayapaan. Nagngangalit sila sa pag-ibig, tinutuya ang walang kalaban-laban na kabutihan ng isang Diyos na tinatalikuran ang paggamit ng kanyang mga hukbo ng mga anghel para sa kanyang sariling pagtatanggol. Kung tatanggapin ng Panginoon ang kompromiso, kung iaalay niya ang ilang mga inosente upang payapain ang karamihan ng mga nagkasala, maaari pa rin nilang subukang makipag-ugnayan sa kanya.
Ngunit hindi ito ang lohika ng Diyos. Ang ating Ama ay tunay na isang ama, at handa Siyang magpatawad ng libu-libong manggagawa ng kasamaan, basta't mayroon lamang sampung matuwid. Hindi mauunawaan ng mga taong hinihimok ng poot ang awa na ito, at sila ay pinalalakas ng kanilang tila walang parusa sa lupa, na kumakain ng kawalang-katarungan.
Siyang nananahan sa langit ay tatawanan sila; tutuyain sila ng Panginoon. Kung magkagayo'y magsasalita siya sa kanila sa kaniyang poot, at tatakutin sila sa kaniyang poot.. Kay katarungan ng galit ng Diyos, kay katwiran ng kanyang poot, at kay dakila rin ng kanyang awa!
Ako'y hinirang Niya bilang Hari sa Sion, ang Kanyang banal na bundok, upang ipangaral ang Kanyang Kautusan. Sinabi sa akin ng Panginoon: Ikaw ay aking anak; ngayon ay ipinanganak kita.. Ang awa ng Diyos Ama ay nagbigay sa atin ng kanyang Anak bilang Hari. Kapag siya ay nagbabanta, siya ay lumalambot; ipinapahayag niya ang kanyang poot at ibinibigay sa atin ang kanyang pagmamahal. Ikaw ang aking anak: ito ay para kay Kristo at sa iyo at sa akin, kung tayo ay magpapasya. alter Christus, ipse Christus.
Hindi kayang sabayan ng mga salita ang puso, na naaantig ng kabutihan ng Diyos. Sinasabi nito sa atin: Ikaw ang anak ko. Hindi isang estranghero, hindi isang mabait na lingkod, kahit isang kaibigan, na sobra na. Anak! Binibigyan Niya tayo ng kalayaang maranasan kasama Niya ang kabanalan ng isang anak at, mangahas kong sabihin, gayundin ang kawalang-hiyaan ng isang anak sa isang Ama na walang kakayahang magkait sa Kanya ng anuman.
Marami ba ang may balak na kumilos nang hindi makatarungan? Oo, ngunit iginiit ng Panginoon: Humingi ka sa akin, at ibibigay ko sa iyo ang mga bansa bilang iyong mana, at palalawakin ko ang iyong kapangyarihan hanggang sa mga dulo ng lupa. Paghaharian mo sila gamit ang isang bakal na setro, at dudurugin mo sila na parang palayok.. Ito ay mga makapangyarihang pangako, at ang mga ito ay mula sa Diyos: hindi natin maaaring balewalain ang mga ito. Hindi walang kabuluhan na si Kristo ang Manunubos ng sanlibutan, at naghahari, soberano, sa kanan ng Ama. Ito ang kakila-kilabot na anunsyo ng naghihintay sa bawat isa sa atin kapag lumipas ang buhay, dahil lumipas ito; at sa ating lahat kapag natapos na ang kasaysayan, kung tumigas ang ating mga puso sa kasamaan at kawalan ng pag-asa.
Gayunpaman, mas gusto ng Diyos, na laging nananalo, na kumbinsihin: Ngayon, mga hari at mga pinuno, unawain ninyong mabuti ito; matuto kayo, kayong mga hukom sa lupa. Maglingkod sa Panginoon nang may takot at purihin siya nang may panginginig. Manatili kayong matatag sa matuwid na aral, baka sa huli ay magalit ang Panginoon at kayo'y maligaw sa mabuting landas, sapagkat ang kanyang poot ay mabilis na nag-aalab.. Si Kristo ay Panginoon, Hari.
Ipinapahayag namin sa inyo ang katuparan ng pangakong ibinigay sa ating mga ninuno, na tinupad ng Diyos sa harap ng ating mga anak sa pamamagitan ng muling pagkabuhay kay Jesus mula sa mga patay, gaya ng nasusulat sa ikalawang awit: "Ikaw ang aking Anak; ngayon ay ipinanganak kita...".
Kaya nga, mga kapatid ko, unawain ninyo na sa pamamagitan ni Hesus ay may kapatawaran ng mga kasalanan at ng bawat dungis ng batas na hindi kayo maaaring maging matuwid sa pamamagitan ng Kautusan ni Moises: ang bawat naniniwala sa kanya ay matuwid. Mag-ingat kayo na baka mangyari sa inyo ang sinabi sa mga propeta: "Maghintay kayo at mamangha, kayong mga mapangutyang tao, at manglupaypay; sapagkat may gagawin ako sa inyong mga araw na hindi ninyo paniniwalaan, kahit sabihin pa sa inyo ng mga tao.".
Ito ang gawain ng kaligtasan, ang paghahari ni Kristo sa mga kaluluwa, ang pagpapakita ng awa ng Diyos. Mapalad ang mga taong nanganganlong sa Kanya!. Tayong mga Kristiyano ay may karapatang ipagmalaki ang pagkahari ni Kristo: dahil, bagama't laganap ang kawalan ng katarungan, bagama't marami ang hindi nagnanais ng paghahari ng pag-ibig, sa mismong kasaysayan ng tao na siyang yugto ng kasamaan, ang gawain ng walang hanggang kaligtasan ay hinabi.
Ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis, "Ang iniisip ko ay mga kaisipan ng kapayapaan at hindi ng kalungkutan," sabi ng Panginoon. Maging mga tao tayo ng kapayapaan, mga tao ng katarungan, mga gumagawa ng mabuti, at ang Panginoon ay hindi magiging ating Hukom, kundi ating kaibigan, ating kapatid, ating Pag-ibig.
Nawa'y samahan tayo ng mga anghel ng Diyos sa masayang paglalakbay na ito sa mundo. Bago ang kapanganakan ng ating Manunubos, Isinulat ni San Gregorio ang Dakila, Nawala na natin ang pagkakaibigan ng mga anghel. Ang orihinal na kasalanan at ang ating pang-araw-araw na mga kasalanan ang naglayo sa atin mula sa kanilang nagniningning na kadalisayan... Ngunit mula sa sandaling nakilala natin ang ating Hari, kinilala tayo ng mga anghel bilang mga kapwa mamamayan..
At dahil pinili ng Hari ng Langit na magkatawang-tao, hindi na tinatalikuran ng mga anghel ang ating paghihirap. Hindi nila ipinangangahas na ituring ang kalikasang ito na kanilang iniibig na mas mababa kaysa sa kanila, dahil nakikita nila itong nakahihigit sa kanila sa katauhan ng Hari ng Langit; at hindi na sila nag-aatubiling ituring ang sangkatauhan bilang kapwa-tao..
Si Maria, ang banal na Ina ng ating Hari, ang Reyna ng ating mga puso, ay nagmamalasakit sa atin nang Siya lamang ang nakakaalam. Maawaing Ina, trono ng biyaya: hinihiling namin na malaman namin kung paano sumulat sa aming buhay at sa buhay ng mga nakapaligid sa amin, taludtod por taludtod, ang simpleng tula ng pag-ibig sa kapwa., mala-fluvium pacis, parang ilog ng kapayapaan. Sapagkat Ikaw ay isang dagat ng walang-kapantay na awa: Ang lahat ng ilog ay umaagos patungo sa dagat, ngunit ang dagat ay hindi kailanman napupuno..
Talaan ng mga nilalaman
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
