Ang Linggo ng Palmera ay nagmamarka ng pagsisimula ng Mahal na Araw, at ginugunita natin ang magarbong pagpasok ni Cristo sa Jerusalem. Isinulat ni San Lucas: «Nang papalapit siya sa Bethphage at Bethany, malapit sa Bundok ng mga Oliba, nagpadala siya ng dalawang alagad, at sinabi sa kanila, "Pumunta kayo sa bahay-bukid na nasa unahan ninyo. Pagpasok ninyo, makakakita kayo ng isang batang asno na nakatali na hindi pa nasasakyan ng sinuman. Kalagan mo ito at dalhin mo rito. Kung may magtanong sa iyo kung bakit mo ito kinakalag, sabihin mo: "Kailangan ito ng Panginoon.» Pumunta sila at natagpuan nila ang lahat ayon sa sinabi ng Panginoon sa kanila.".
Ang Palm Sunday ay ang huling Linggo bago ang Triduum ng Pasko ng Pagkabuhay. Kilala rin ito bilang Passion Sunday, na nagmamarka ng pagsisimula ng pagdiriwang ng Mahal na Araw.
Ito ay isang Kristiyanong kapistahan ng kapayapaan. Ang mga sanga ng palma, na may sinaunang simbolismo, ay ngayon nagpapaalala sa atin ng tipan sa pagitan ng Diyos at ng kaniyang bayan. Ang tipang ito ay pinagtibay at itinatag kay Cristo, sapagkat Siya ang ating kapayapaan.
Sa liturhiya ng ating Banal na Simbahang Katolika, binabasa natin ngayong araw ang mga salitang ito ng malalim na kagalakan: ang mga anak ng mga Hebreo, na may dalang mga sanga ng oliba, ay lumabas upang salubungin ang Panginoon, sumisigaw at nagsasabing: 'Luwalhati sa kataas-taasan.'.
Habang dumaraan si Jesus, ayon sa salaysay ni San Lucas, inilatag ng mga tao ang kanilang mga balabal sa daan. At nang papalapit na siya sa pagbaba mula sa Bundok ng mga Oliba, ang mga disipulo, na napakarami at napuno ng kagalakan, ay nagsimulang magpuri nang malakas sa Diyos para sa lahat ng mga kababalaghang kanilang nasaksihan: 'Pinagpala ang Hari na dumarating sa pangalan ng Panginoon; kapayapaan sa langit at kaluwalhatian sa kataas-taasan.'.
«Sa pamamagitan ng mga gawa ng paglilingkod, maaari nating ihanda para sa Panginoon ang isang mas dakilang tagumpay kaysa sa kanyang pagpasok sa Jerusalem.», San Josemaría Escrivá.
Sa araw na ito, ginugunita namin, mga Kristiyano, ang pagpasok ni Kristo sa Jerusalem upang tuparin ang Kanyang Misteryong Paskwal. Kaya naman, sa loob ng mahabang panahon, dalawang pagbasa mula sa Ebanghelyo ang binabasa sa Banal na Misa sa araw na ito.
Tulad ng ipinaliwanag ni Papa Francisco: «Ang pagdiriwang na ito ay may dalawang lasa, matamis at mapait; ito ay puno ng kagalakan at lungkot, sapagkat dito ipinagdiriwang natin ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, na pinuri ng kanyang mga alagad bilang hari, habang sabay na solemneng ipinapahayag ang salaysay ng kanyang Paghihirap ayon sa Ebanghelyo.» Kaya nararamdaman ng ating mga puso ang masakit na kontrasteng ito at nararanasan, sa isang antas, kung ano ang naramdaman ni Hesus sa kanyang puso noong araw na iyon, ang araw na siya'y nagalak kasama ang kanyang mga kaibigan at umiyak para sa Jerusalem.
Nasa loob ng Linggo ng Palumpong, Habang sinisimulan ng ating Panginoon ang mapagpasyang linggo para sa ating kaligtasan, hinihikayat tayo ni San Josemaría na «ilayo ang mga mababaw na pag-iisip at ituon ang pansin sa tunay na mahalaga. Tingnan: Ang dapat nating layunin ay makapasok sa langit.. Kung hindi, wala nang saysay. Upang makapasok sa langit, mahalaga ang katapatan sa mga aral ni Cristo. Upang manatiling tapat, mahalaga na tayo'y magtiyaga nang matatag sa ating pakikibaka laban sa mga hadlang na pumipigil sa ating walang hanggang kaligayahan...
Ang mga dahon ng palma, ayon kay San Agustin, ay simbolo ng paggalang, sapagkat ito ay nangangahulugang tagumpay. Ang Panginoon ay malapit nang magtagumpay sa pamamagitan ng pagkamatay sa Krus. Siya ay magtatagumpay, sa pamamagitan ng tanda ng Krus, laban sa Diyablo, ang prinsipe ng kamatayan.
«Siya ay dumarating upang iligtas tayo; at tayo ay tinawag na piliin ang kanyang landas: ang landas ng paglilingkod, ng pagbibigay ng sarili, ng pagkalimot sa sarili. Maaari nating tahakin ang landas na ito sa pamamagitan ng paghinto sa mga araw na ito upang titigan ang Krusipijo; ito ang “katedra ng Diyos.”, Papa Francisco.
Tinutulungan tayo ni Monsinyor Javier Echevarría na makita ang Kristiyanong kahalagahan ng kapistahang ito: «Tayo, na wala namang kwenta, ay madalas ipinapakita ang ating kayabangan at pagmamataas: hinahangad nating mangibabaw, makaakit ng pansin; sinisikap nating hangaan at purihin tayo ng iba.' Karaniwan, hindi tumatagal ang sigla ng mga tao. Pagkalipas ng ilang araw, ang mga taong sinalubong siya nang palakpakan ay hihingi na ng kanyang kamatayan. At tayo naman? Papayagan ba natin ang ating sarili na madala ng panandaliang sigla?
Kung sa mga araw na ito ay nararamdaman natin ang banal na paglipad ng biyaya ng Diyos habang ito'y dumaraan nang malapit, maglaan tayo ng puwang para rito sa ating mga kaluluwa. Ilatag natin ang ating mga puso sa lupa, sa halip na mga sanga ng palma o oliba. Maging mapagkumbaba tayo, mapagkawanggawa at maunawain sa kapwa. Ito ang pagpupugay na inaasahan ni Jesus mula sa atin.».
«Tulad ng pagpasok ng Panginoon sa Banal na Lungsod na nakasakay sa asno noon,» sabi ni Benedict XVI, "ganyan din, palagi siyang nakikita ng Simbahan na muling dumarating sa mapagkumbabang anyo ng tinapay at alak.".
Ang tagpo ng Mahal na Araw sa Linggo ng Palumpong ay, sa isang diwa, inuulit sa ating sariling buhay. Papalapit si Hesus sa lungsod ng ating kaluluwa sa pamamagitan ng karaniwan: sa kasimplehan ng mga sakramento; o sa banayad na mga pahiwatig, gaya ng itinuro ni San Josemaría sa kanyang homiliya sa pagdiriwang na ito: «tuparin nang maagap ang iyong mga tungkulin; ngumiti sa mga nangangailangan nito, kahit na ang iyong kaluluwa ay nasasaktan; ialay, nang walang pag-aalinlangan, ang kinakailangang oras sa panalangin; tulungan ang mga naghahanap sa iyo; isabuhay ang katarungan, at pagyamanin ito ng biyaya ng pagmamahal.».
Itinuro ni Papa Francisco na walang makakapigil sa sigla para sa pagdating ni Hesus; na wala ring dapat makahadlang sa atin na hanapin sa kanya ang pinagmumulan ng ating kagalakan – tunay na kagalakan na tumatagal at nagdudulot ng kapayapaan – sapagkat si Hesus lamang ang nagliligtas sa atin mula sa gapos ng kasalanan, kamatayan, takot at kalungkutan.
Linggo ng Palumpong sa Bibliya
Sa liturhiya ng Linggo ng Palumpong, inaawit ng mga Kristiyano ang himnong ito: 'Itaas ninyo ang inyong mga ulo, O mga pintuan; itaas ninyo ang inyong mga balangkas, O mga sinaunang pintuan, upang makapasok ang Hari ng kaluwalhatian.'.
Unang Ebanghelyo para sa Linggo ng Palmera (Lucas 19:28–40)
Pagkasabi nito, naglakad siya sa unahan nila habang papunta sila sa Jerusalem. At nang malapit na siya sa Bethphage at Bethany, sa Bundok ng mga Oliba, nagpadala siya ng dalawang alagad, at sinabi:
Pumunta ka sa nayon sa kabila; pagpasok mo roon, makakakita ka ng isang asnong nakatali na wala pang nakasakay; kalagan mo ito at dalhin mo rito. At kung may magtatanong kung bakit mo ito kinakalag, sasabihin mo: «Dahil kailangan ito ng Panginoon.».
Pumunta ang mga sugo at natagpuan nila ito ayon sa sinabi niya sa kanila. Nang kanilang nakawayan ang asno, sinabi ng mga may-ari nito sa kanila:
—Bakit mo tinatanggal ang tali ng asno?
'Dahil kailangan siya ng Panginoon,' ang kanilang tugon.
Dinala nila si Jesus sa kanila. At, itinapik nila ang kanilang mga balabal sa asno, tinulungan nila si Jesus na sumakay rito. Habang siya'y sumasakay, inilatag nila ang kanilang mga balabal sa daan. Nang papalapit na siya, pababa na mula sa Bundok ng mga Oliba, ang buong pulutong ng mga alagad, na puno ng kagalakan, ay nagsimulang magpuri nang malakas sa Diyos para sa lahat ng mga himalang kanilang nasaksihan, na nagsasabi:
Pagpalain ang Hari na dumarating sa pangalan ng Panginoon!
Kapayapaan sa langit at kaluwalhatian sa kataasan!
Sinabi ng ilang Pariseo sa karamihan kay kanya, 'Guro, sabihan mo ang iyong mga alagad na tumigil.'.
Sumagot siya, 'Sinasabi ko sa iyo, kung manahimik ang mga taong ito, aangol ang mga bato.'.
Ebanghelyo para sa Linggo ng Palumpong (Marcos 11:1–10)
Nang papalapit siya sa Jerusalem, sa Bethphage at Bethany, malapit sa Bundok ng mga Oliba, nagpadala siya ng dalawang alagad at sinabi sa kanila:
Pumunta ka sa nayon na nasa tapat mo; pagpasok mo rito, makakakita ka ng isang asnong nakatali na hindi pa nasasakyan ng sinuman; kalagan mo ito at dalhin mo rito. At kung may magtatanong sa iyo, «Bakit mo ito ginagawa?», sagutin mo, «Kailangan ito ng Panginoon at ibabalik din niya agad dito.».
Umalis sila at nakakita ng isang asno na nakatali sa labas ng isang tarangkahan, sa isang sangang-daan, at pinakawalan nila ito. Ang ilan sa mga taong naroon ay nagsabi sa kanila:
Bakit mo pinakakawalan ang asno?
Sumagot sila ayon sa sinabi ni Jesus sa kanila, at pinayagan nila siyang gawin iyon. Pagkatapos ay dinala nila ang asno kay Jesus, inilatag nila ang kanilang mga balabal dito, at sumakay siya rito. Marami ang naglatag ng kanilang mga balabal sa daan, habang ang iba naman ay naglatag ng mga sanga na kanilang pinutol mula sa mga bukid. Ang mga nauna at ang mga sumunod ay sumigaw:
—Hosana! Pinagpala ang dumarating sa pangalan ng Panginoon! Pinagpala ang darating na Kaharian, ang Kaharian ng ating ama na si David! Hosana sa kataas-taasan!
At pumasok siya sa Jerusalem at nagtungo sa Templo; at matapos niyang masusing tingnan ang paligid, dahil hapon na, umalis siya patungong Betania kasama ang Labindalawa.
May daan-daang hayop na mas maganda, mas bihasa, at mas malupit. Ngunit pinili ni Cristo ang itong ito upang ipakita ang sarili bilang hari sa harap ng mga taong nagpapalakpak sa kanya. Sapagkat hindi alam ni Jesus kung ano ang gagawin sa mapanlikot na katusuhan, sa kalupitan ng malamig na puso, o sa magarbong ngunit hungkag na kagandahan. Pinahahalagahan ng ating Panginoon ang kagalakan ng isang batang puso, ang payak na lakad, ang tinig na walang pekeng tono, ang malinaw na mga mata, at ang taingang nakikinig sa kanyang salita ng pagmamahal. Ganito Siya naghahari sa kaluluwa., Santa Josemaría Escrivá.
Kailan nagsisimula ang mga prusisyon ng Mahal na Araw tuwing Linggo ng Palumpong?
Ang tradisyon ng pagdiriwang ng Linggo ng Palumpong ay nagsimula pa noong daan-daang taon na ang nakalipas. Sa loob ng maraming siglo, bahagi na ng pagdiriwang na ito ang pagpapala ng mga sanga ng oliba, gayundin ang mga prusisyon, Banal na Misa at ang muling pagkukwento ng Paghihirap ni Cristo sa panahon ng serbisyo. Ngayon, ipinagdiriwang ang mga ito sa maraming bansa.
Ang mga mananampalataya na lumalahok sa prusisyon sa Jerusalem, na nagmula pa noong ika-4 na siglo, Nakasalo rin sila ng mga bungkos ng dahon ng palma, mga sanga ng oliba o iba pang sanga ng puno, at inaawit ang mga himno ng Linggo ng Palma.. Ang mga pari ay may dalang mga sanga ng palma at naglalakad sa unahan, pinamumunuan ang kongregasyon.
Sa Espanya, isang masigla Ang prusisyon ng Palmarita ay ginaganap bilang paggunita sa pagpasok ni Hesus sa Jerusalem.. Kapag tayo'y nagtitipon, tayo'y kumakanta. Hosanna at pinalakpak niya ang kanyang mga kamay bilang tanda ng papuri at pagtanggap.
Ang mga sanga ng oliba ay nagsisilbing paalala na ang Kwaresma ay panahon ng pag-asa at pagbabago ng pananampalataya sa Diyos. Itinuturing silang simbolo ng buhay at muling pagkabuhay ni Jesucristo.. Nagsisilbi rin ang mga ito bilang paalala sa pananampalataya ng Simbahan kay Kristo at sa kanyang pagpapahayag bilang Hari ng Langit at ng Lupa.
Sa pagtatapos ng peregrinasyon, kaugalian na ilagay ang mga sanga ng palma – na pinagpala na – sa tabi ng mga krus sa ating mga tahanan bilang paalala sa tagumpay ni Hesus sa Pagkabuhay Muli.
Ang mga punong oliba na ito ay ihahanda para sa susunod na Miyerkules ng Abo. Ito ay dahil, para sa mahalagang seremonyang ito, sinusunog ang mga labi ng mga sanga ng palma na pinagpala noong Linggo ng Palmarisa ng nakaraang taon. Binubudburan ang mga ito ng banal na tubig at pagkatapos ay pinapabango ng insenso.
Isang maikling listahan ng mga inirerekomendang himno para sa serbisyo ng Linggo ng Palaspas:
Talaan ng mga nilalaman
Mga Tanong at Sagot
– Ano ang kahalagahan ng Linggo ng Palumpong?
– Ano ang sinasagisag ng bouquet ng Palumpong ng mga Sugo?
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
