Berget Bessillon tillhör kommunen Cotignac i Provence. Den enda uppenbarelse av den helige Josef som erkänns av kyrkan ägde rum där den 7 juni 1660. Den liknar inte andra uppenbarelser där detaljerade budskap överförs till en visionär. I själva verket finns det inget budskap att förmedla.
Patriarken, ensam har kommit en törstig ung herdepojke till undsättning.en dag som är mycket nära sommaren.
Den helige Josef framträder som en stor man som pekar ut en stor sten för herden och säger: "Jag är Josef, lyft upp den så får du dricka". Gaspard ger honom en misstroende blick när han inte kan lyfta den. Men Sankt Josef upprepar sitt bud och herden lyfter den utan större ansträngning.
Han upptäcker en källa med friskt vatten nedanför och dricker girigt, men när han tittar upp inser han att han är ensam. San José, el padre de Jesús, apenas ha roto el silencio que le atribuyen los Evangelios. Gaspard är den som inte håller tyst och sprider nyheten runt, så att sjuka människor från hela landet kommer till källan för att bli botade och lindrade. Ett tillfälligt oratorium byggdes snart på platsen, och 1663 invigdes det nuvarande kapellet.
Den nuvarande helgedomen St Joseph invigdes 1663. Från 1661 och framåt strömmade stora folkmassor till helgonets helgedom på Joseffesten.
Sedan dess har kapellet stått emot tidens tand, inklusive franska revolutionen, även om det var tvunget att överges under några år. Kapellet var något bortglömt under 1800-talet och en stor del av 1900-talet, även om det övergavs under några år. Varje 19 mars samlas befolkningen i det omgivande området till en pilgrimsfärd..
Slutligen, 1975, bosatte sig benediktinerna från Medeaklostret i Algeriet där och arkitekten Fernand Pouillon byggde ett nytt kloster bredvid resterna av 1600-talets byggnader. Verket harmoniserar det gamla och det moderna.
Ungefär samtidigt med denna märkliga uppenbarelse av Sankt Josef vigdes Frankrike åt den heliga patriarken av Ludvig XIV, på uppmaning av hans mor, Anne av Österrike. Det var vid dessa tillfällen som det franska hovet stannade upp för att lyssna till Jacques-Bénigne Bossuets heliga oratorier, en av de mest inflytelserika personligheterna inom kyrkan vid den tiden.
Ibland har vi fått en bild av Bossuet mer som en avhandlingsförfattare som konstruerade en politisk teori om den franska monarkin, och hans djupa andlighet och hans stora kunskap om den heliga Skrift och kyrkofäderna har glömts bort..
Bossuets ord, liksom andra palatspredikanters, var ett frö som kastades till samtalspartners som verkade ha sina hjärtan alltför mycket inställda på maktens och den yttre prestiges krav. Men det är inte upp till predikanten att skörda frukterna, utan det är Gud som samlar in skörden i sin egen tid.
Bossuet till Anne av Österrike två panegyrier om den helige Josef, båda den 19 mars, 1659 och 1661. I den första presenteras den helige Josef som Marias och Jesu förmyndare, och samtidigt betonas det faktum att han visste hur han skulle bevara den hemlighet som Gud hade anförtrott honom under hela sitt liv. I den andra utgår Bossuet från det bibliska citatet att Herren har sökt en man efter sitt eget hjärta. en faders hjärta (1 Sam 13, 13). Han hänvisar till David, Josefs förfader, och predikanten berömmer patriarkens enkelhet, distans och ödmjukhet. Han bekräftar att hans tro överträffar Abrahams, förebilden för perfekt tro, eftersom han var tvungen att skydda en Gud som föddes och växte i svaghet. José liknar den formbara lera som krukmakaren ger den slutliga konturen.
Framstående fransk präst, predikant och intellektuell. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (Dijon, 27 september 1627 - Paris, 12 april 1704)
När dessa ord uttalades befann sig Josef i en by i Provence. Han uppträdde inte med makt och majestät, han ville inte uttrycka att han hade glömts bort alltför mycket under 17 århundraden av kyrkohistoria.
Tvärtom, St Josephs evenemang har präglats av diskretion och service.. Han har tagit hand om en ung herde, på samma sätt som han tog hand om Jesus och Maria i flera år.. Han har blivit far igen. Därmed påminner han oss om att den faderskap está siempre ligada al servicio. Esa es la paternidad que infunde confianza, la que fundamenta la autoridad en custodiar y servir, y no la del padre «señor de vidas y haciendas» del pasado, que tanto ha contribuido al actual descrédito de la figura paterna.
Men när fadern ifrågasätts eller förnekas blir broderskapet omöjligt. Detta är vad som händer i dagens samhälle, där individualismens frö har vuxit fram. Den helige Josef påminner oss om att världen behöver fäder så att vi alla kan bli bröder.
I samarbete med:
Antonio R. Rubio Plo
Examen i historia och juridik
Internationell författare och analytiker
@blogculturayfe / @arubioplo