När pingstdagen kom var de alla samlade på samma plats. Och plötsligt kom det ett ljud från himlen, som om det vore en stormande vind, och det fyllde hela huset där de satt. Då visade sig för dem tungor som av eld, som delade sig och kom till vila på var och en av dem. De blev alla fyllda av den heliga anden och började tala i andra tungomål, så som Anden fick dem att tala.
Apostlagärningarna 2,1-4
För judarna var det en av de tre stora högtiderna. Först var det en tacksägelse för skörden av säd (första frukterna), men sedan följde festen för att ge Toran, den "bruksanvisning". världens och människans historia, som skänkte Israel visdom. Det var förbundets högtid att alltid leva i enlighet med Guds vilja som manifesteras i hans lag.
De bilder som används av Lukas för att visa att den helige är på väg in i Den helige Ande -vinden och elden - anspelar på Sinai, där Gud uppenbarade sig för Israels folk och gav dem sitt förbund (jfr 2 Mos 19:3 ff). Sinai-festen, som Israel firade femtio dagar efter påsken, var förbundets högtid. När man talar om tungor av eld (jfr Apostlagärningarna 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Det heliga landet, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
I den heliga andens kraft gör de sig begripliga för alla, oavsett ursprung och mentalitet: I Jerusalem bodde judar, fromma män från alla nationer under himlen. När ljudet blev hörbart samlades folkmassan och blev förvirrad, för var och en hörde dem tala på sitt eget språk.
De blev förvånade och undrade och sade: "Är inte alla de som talar galiléer? Hur kommer det sig då att vi hör dem på vårt eget modersmål? Parther, Medeser, Elamiter, invånare i Mesopotamien, Judéen och Kappadokien, Pontus och Asien, Frygien och Pamfylien, Egypten och Libyen vid Cyrene, romerska främlingar, såväl som judar och proselyter, kretensare och araber, vi hörde dem tala i våra egna språk om Guds stora ting" (Apg 2:5-11).
Det som händer den dagen, med den heliga andens verkan, är motsatsen till Bibelns berättelse om mänsklighetens ursprung: På den tiden talade hela jorden samma språk och samma ord. När de rörde sig österifrån fann de en slätt i Shinars land och bosatte sig där.
Sedan sade de till varandra: -Låt oss göra tegelstenar och baka dem i elden! På så sätt fungerade tegelstenarna som stenar och asfalten som murbruk. Sedan sade de: -Låt oss bygga oss en stad och ett torn vars topp når upp till himlen! Då kommer vi att bli berömda, så att vi inte blir utspridda över hela jorden. Och Herren steg ner och såg staden och tornet som människosläktingarna höll på att bygga, och Herren sade: "De är ett enda folk, med ett enda språk för alla, och detta är bara början på deras arbete; nu kommer ingenting som de försöker göra att vara omöjligt för dem.
Låt oss gå ner och förvirra deras språk där, så att de inte längre förstår varandra! Från och med detta skingrade Herren dem över hela jorden, och de slutade att bygga staden. Därför kallades det för Babel, eftersom Herren där förvirrade hela jordens språk, och därifrån spred Herren dem över hela jorden (1 Mos 11:1-9).
Franciskus sade under firandet av pingst 2021 i Rom att den Helige Ande tröstar "särskilt i svåra stunder som den vi går igenom", och på ett mycket personligt sätt eftersom "endast den som får oss att känna oss älskade som vi är ger oss hjärtefrid". I själva verket "är det Guds ömhet som inte lämnar oss ensamma, för att vara med dem som är ensamma är redan att trösta".
När människorna i den bibliska berättelsen började arbeta som om Gud inte fanns, upptäckte de att de själva hade avhumaniserats, eftersom de hade förlorat en grundläggande del av mänskligheten, nämligen förmågan att komma överens, att förstå varandra och att agera tillsammans. Denna text innehåller en evig sanning. I dagens högteknologiska samhälle, med så många kommunikations- och informationsmedel, talar vi allt mindre och förstår varandra allt mindre, och vi förlorar den verkliga förmågan att kommunicera i en öppen och uppriktig dialog. Vi behöver något som hjälper oss att återfå denna förmåga att vara öppna för andra.
Det som mänsklig stolthet har brutit sönder, sätter den helige Andens handling ihop det igen. Även i dag är det lydnad inför den helige Ande som ger oss den hjälp vi behöver för att bygga en mänskligare värld, där ingen känner sig ensam och berövad andras uppmärksamhet och tillgivenhet. Jesus lovade detta till apostlarna och till var och en av oss: Jag ska be Fadern att han ska ge er en annan paraklet som alltid ska vara med er. (Joh 14,16). Använd ett grekiskt ord para-kletós vilket betyder "den som talar bredvid": är den vän som följer med oss, uppmuntrar oss och vägleder oss på vägen.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Den helige Ande, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia: Kom, Helige Ande, fyll dina troendes hjärtan och tänd din kärleks eld i dem. Och vi ber den heliga jungfrun, Guds, den helige Andes, maka, att vi likt henne får låta henne göra stora saker i våra själar, så att vi kan veta hur vi ska älska Gud och andra och bygga en bättre värld med hennes hjälp.
Francisco Varo Pineda
Forskningschef vid universitetet i Navarra.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
