"Varje år, under de fyrtio dagarna av den stora fastan, förenar sig kyrkan med mysteriet om Jesus i öknen". Katolska kyrkans katekism, 540
Betydelsen av fastan kommer från latinets "quadragesima", en liturgisk period på fyrtio dagar som är reserverad för att förbereda påsken.. Fyrtio dagar som en anspelning på de 40 år som Israels folk tillbringade i öknen med Moses och de andra gudarna. 40 dagar Jesus tillbringade en tid i öknen innan han började sitt offentliga liv.
Detta är en tid för beredning och konvertering att delta i vår liturgis höjdpunkt tillsammans med hela den katolska kyrkan.
I katekesen föreslår kyrkan att man ska följa den Kristi exempel i sin reträtt i öknen, som en förberedelse inför påskens högtidligheter.. Det är en särskilt lämplig tidpunkt för andliga övningar, las liturgier penitentialer, de pilgrimsfärder som ett tecken på botgöring, frivilliga avskaffanden som t.ex. fastande och allmosoroch den kristna förmedlingen av varor med hjälp av välgörenhet och missionsverksamhet.
Denna omvändelseansträngning är en rörelse från det ångerfulla hjärtat, som av nåd dras till och rörs till att svara på den barmhärtiga kärleken från Gud som har älskat oss först.
Vi kan inte betrakta denna fastedag som ännu en säsong, en cyklisk upprepning av den liturgiska säsongen. Det här ögonblicket är unikt, det är en gudomlig hjälp som måste välkomnas. Jesus går vid vår sida och förväntar sig av oss - idag, nu - en stor förändring. Det är Kristus som går förbi, 59
Påläggning av aska en la frente de los fieles, el Miércoles de Ceniza, är början på denna resa. Den utgör en inbjudan till omvändelse och botgöring. Det är en inbjudan att genomgå fastan som en mer medveten och intensiv fördjupning i Jesu påskmysterium, i hans död och uppståndelse, genom att delta i eukaristin och genom att leva ett liv i välgörenhet.
Tidpunkten för Fastan avslutas på skärtorsdagenföre mässan in coena Domini (Herrens måltid), som inleder den Påsktriduum, långfredag och lördag.
Under dessa dagar tittar vi in i oss själva och Vi tar till oss Herrens mysterium. . frestad i öknen av Satan och hans resa upp till Jerusalem för att ta emot sin Passion, död, Uppståndelse och uppstigning till himlen.
Vi kommer ihåg att vi måste omvända oss och tro på evangeliet och att vi är damm, syndiga människor, varelser och inte Gud.
Finns det något bättre sätt att inleda fastan? Vi förnyar tron, hoppet och kärleken. Detta är källan till botgöringsandan, till längtan efter rening. Fastan är inte bara ett tillfälle att intensifiera våra yttre avdödningsövningar: om vi skulle tro att det bara är det, skulle vi missa dess djupa innebörd i det kristna livet, eftersom dessa yttre handlingar är - jag upprepar - frukten av tro, hopp och kärlek. Det är Kristus som går förbi, 57
Fastan kan upplevas genom bikt, bön och positiva attityder.
Katoliker vi förbereder oss för de viktigaste händelserna under Påsk genom pelarna i den bön, fasta och allmosor. De vägleder oss i vår dagliga reflektion över våra egna liv när vi Vi strävar efter att fördjupa vår relation till Gud och till varandra.oavsett var i världen din granne bor. Fastan är en tid för personlig och andlig utveckling, en tid för att se utåt och inåt. Det är en tid av barmhärtighet.
Fastan är en tid av botgöring, en tid av botgöring. det är en bra tid att bikta sig. Det är inte obligatoriskt och det finns inget kyrkligt mandat att göra det, men det passar mycket bra ihop med de ord i evangeliet som prästen upprepar på askonsdagen.
"Kom ihåg att du är stoft och att du ska återvända till stoft."
"Omvänd dig och tro på evangeliet"
I dessa heliga ord finns ett gemensamt element: Omvandlingen.. Och den här är endast möjligt genom omvändelse och livsförändring.. Att bikta sig under fastan är därför ett praktiskt sätt att be Gud om förlåtelse för våra synder och börja om på nytt. El modo ideal de comenzar este ejercicio de introspección, es por medio de un examen de conciencia.
Penitence, latinsk översättning av det grekiska ordet ".metanoia". som i Bibeln betyder den syndarens omvändelse. Anger en hel Alla inre och yttre handlingar som syftar till att gottgöra den begångna synden.och den situation som följer för syndaren. Bokstavligt talat är det en förändring av livet, och det sägs om syndaren som återvänder till Gud efter att ha varit borta från honom, eller om den icke-troende som kommer till tro.
Att bli är försonas med GudAtt vända sig bort från det onda, att skapa vänskap med Skaparen. När vi väl är i nåd, efter bekännelsen och vad den innebär, måste vi börja förändra allt det som är misshagligt för Gud inifrån.
För att förverkliga önskan om omvändelse kan man göra följande ombyggnadsarbetentill exempel, till exempel: Deltagande i sakramentenövervinna motsättningar, förlåta och växa i en broderlig anda, praktisera den Barmhärtighetens gärningar.
Kyrkan uppmanar sina troende att iakttagande av budet om fasta och avhållsamhet av kött, kompendium till katekesen 432
El fastande består av en måltid per dag, även om det är möjligt att äta lite mindre än vanligt på morgonen och kvällen. Utom vid sjukdom. Alla vuxna uppmanas att fasta tills de fyller 59 år. Både på askonsdag och långfredag.
Den kallas avhållsamhet att avstå från kött på fredagar under fastan. Avhållsamhet kan påbörjas från fjorton års ålder.
Vi måste se till att fastan eller avhållsamhet inte ses som ett minimum, utan som ett konkret sätt för vår heliga moderkyrka att hjälpa oss att växa i en sann botens och glädjens anda.
Förslag till kalender med resolutioner för den levande fastan.
Påven Franciskus föreslår att "under denna omvändelsetid förnyar vi vår tro, släcker vår törst med hoppets 'levande vatten' och ber för världens frälsning".ta emot Guds kärlek med ett öppet hjärta som gör oss till bröder och systrar i Kristus". (Rom, S:t Johannes Lateran, 11 november 2020, minnesplats för S:t Martin av Tours)
På denna förberedande resa inför påsknatten, då, påminner Franciskus oss, ska vi förnya löftena från vårt dop, "för att återfödas som nya män och kvinnor":
Påven betonar också de stora svårigheter som vi står inför som mänsklighet, särskilt i denna pandemiska tid, "där allt verkar bräckligt och osäkert" och där "det kan verka provocerande att tala om hopp". Men Var hittar vi det hoppet? Just "i bönens insikt och tystnad".
Bön med ett öppet hjärta är den bästa förberedelsen inför påsken. Vi kan läsa och reflektera över evangeliet, vi kan be Via Crusis. Vi kan vända oss till Katolska kyrkans katekes och följa de liturgiska ceremonierna med hjälp av den romerska missalen. Det viktiga är att vi möter den villkorslösa kärlek som Kristus är.
Herre Jesus, med ditt kors och din
Uppståndelse har du gjort oss till
gratis. Under fastan,
led oss genom din heliga ande till att
att leva mer troget i frihet
Kristna. Genom bön,
öka välgörenheten och den
discipliner i denna tid
Helige, för oss närmare dig.
Rensa mina avsikter
hjärta så att alla mina
Fastan är att
ditt beröm och din ära. Bevilja att
genom våra ord och handlingar,
vi kan vara trogna budbärare
av evangeliets budskap till en
världen i behov av den
hopp om din barmhärtighet.
Amen.
I samarbete med:
OpusDei.com
Katolska kyrkans katekes
Catholic.net
Aciprensa
