Vad är en diakon, vilka uppgifter har de och hur skiljer de sig från en präst? Vi förklarar och svarar också på några vanliga frågor: kan de gifta sig, firar de mässan, finns det olika typer? Läs vidare för att få reda på det.
Ordet diakon kommer från grekiskan diakonosvilket betyder "betjänad" eller "tjänare". I den katolska kyrkan är diakonatet den första graden i den heliga vigningens sakrament, följt av presbyteriet (präster) och episkopatet (biskopar). Det är alltså en vigd ämbetsman, kallad att tjäna Guds folk i ordets förkunnelse, firandet av vissa sakrament och i välgörenhet.
Diakonatet är inget modernt påfund. Redan i Nya testamentet, närmare bestämt i Apostlagärningarna (Apg 6:1-6), berättas det om hur apostlarna valde ut sju män med gott rykte, fulla av den helige Ande och visdom, för att anförtros vården av änkor och andra tjänande uppgifter. Bland dem fanns den helige Stefanus, kyrkans första martyr.
Diakoner är i första hand kallade till tjänst. Deras trefaldiga uppdrag kan sammanfattas i tre områden: Ord, liturgi och välgörenhet.
Ordets tjänst
De får förkunna evangeliet i mässan, hålla homilian (om den presiderande prästen tillåter det) och undervisa i den kristna läran. Många hjälper till med katekesundervisning, evangelisation och ledsagning av kristna samfund.
Liturgins tjänst
Även om en diakon inte kan konsekrera eukaristin kan han göra det:
Välgörenhetstjänster
De är särskilt ansvariga för att stimulera välgörenhet i sina samhällen. De besöker de sjuka, hjälper de fattiga, följer de marginaliserade, främjar sociala arbeten och samarbetar med Caritas eller andra institutioner. Denna välgörenhetsdimension är djupt kopplad till deras apostoliska rötter.
Även om både diakonen och prästen har mottagit den heliga vigningens sakrament, är deras funktioner, liturgiska kapacitet och plats i den kyrkliga hierarkin olika.
| Aspekt | Diakon | Präst |
| Grad av ordning | Första graden av den heliga orden | Andra graden av den heliga orden |
| Firande av mässa | Han kan inte konsekrera eller presidera vid eukaristin. | Du får fira mässa och konsekrera eukaristin. |
| Bekännelse och smörjelse | Får inte förvalta dessa sakrament | Kan administrera bikt och smörjelse av sjuka |
| Predikan | Den kan förkunna evangeliet och predika | Kan predika på regelbunden basis |
| Tillståndet i livet | Kan vara gift, om det är permanent; celibat, om det är tillfälligt | Alltid celibat i den latinska riten |
| Efterföljande ordination | Kan beställas om det är övergående | Han har redan fått prästämbetet, ingen högre ordination förutom episkopatet. |
Detta är en av de vanligaste frågorna. Svaret beror på typen:
Permanent diakon: är en person som har blivit ordinerad med avsikt att stanna kvar i den tjänsten, utan att sträva efter prästämbetet. I det här fallet..:
Övergångsdiakon: är en seminarist som har fått diakonatet som en förberedelse till prästämbetet. I det här fallet..:
I ett nötskal: en gift diakon kan inte vara präst (åtminstone i den latinska riten), och en celibatär seminarist kan inte gifta sig efter att ha blivit vigd till diakon.
Nej, även om de deltar i mässan och har en synlig liturgisk roll - t.ex. förkunnar evangeliet, lyfter kalken, ger frid och nattvard, inte kan fira eukaristin på egen handeftersom inte har befogenhet att inviga brödet och vinet. Den makten är förbehållen präster och biskopar.
Därför, "firar inte mässan". i strikt mening. Han får leda liturgiska högtider utan eukaristi, t.ex. ordets liturgi, begravningsgudstjänster, dop och vigslar.
De påminner hela den kristna gemenskapen om att kyrkans grundläggande kallelse är att tjäna. De förkroppsligar Kristi exempel som "inte kom för att bli betjänad utan för att tjäna och ge sitt liv som lösen för många" (Matt 20:28).
Särskilt i sammanhang där det råder brist på präster är närvaron av välutbildade diakoner ett stort pastoralt stöd. Dessutom gör deras närhet till människornas konkreta verklighet - familj, arbete, samhälle - att de kan vara effektiva broar mellan kyrkan och världen.
Både permanent och tillfällig behöver gedigen utbildning i teologi, spiritualitet och själavård. När det gäller blivande präster är övergångsdiakonatet ett viktigt steg som markerar slutet på deras seminarieförberedelser.
CARF Foundation samarbetar med utbildningen av dem i centra som t.ex. Påvliga universitetet i Heliga korset i Rom och den De kyrkliga fakulteterna vid universitetet i Navarra i Pamplona, bland andra institutioner. Tack vare välgörarna kan många seminarister från hela världen förbereda sig på ett adekvat sätt för att utöva sin tjänst med trohet, glädje och hängivenhet.
Diakonatet är ett värdefullt ämbete som berikar kyrkans liv. De är inte "halvpräster", utan vigda präster med egen identitet och uppdrag: att tjäna Ordet, liturgin och välgörenheten. Vissa är på väg mot prästämbetet; andra, som de permanenta, är ett levande tecken på Kristi tjänst mitt i världen.
Från CARF Foundation tackar vi alla för deras generösa engagemang och vi uppmuntrar våra välgörare att fortsätta att stödja utbildningen av yrkesgrupper på alla nivåer. För en kyrka med välutbildade tjänare är en kyrka som är mer levande, heligare och närmare oss.
