- V veliko veselje mi je, da lahko z vami, Pablom in Luisom, poklepetam za naše špansko govoreče bralce... Tudi meni so všeč vaši videoposnetki in mislim, da so zelo koristni za evangelizacijo in krščansko formacijo mladih. Veste, vedno me je zelo zanimalo, kdo se je skrival za temi ekstrovertiranimi fanti iz vašega programa Catholic Stuff....
Paul, (P): Torej smo tukaj! Jaz sem brat Pablo Fernández, služabnik materinskega doma. Stara sem 26 let in sem srednja od treh sorojencev. Moja mama je Nemka, oče pa Španec; čeprav smo se veliko selili, sem večino otroštva in odraščanja preživel v Zaragozi. Priznati moram, da je bila moja družina prva, ki mi je posredovala vero. V krogu svoje družine sem se naučil moliti in se naravno povezovati z Gospodom in Devico.
Moj oče se je vedno trudil, da bi nam zagotovil najboljše okolje za duhovno rast. Zato nam je vedno omogočal, da smo se skupaj z drugimi mladimi udeleževali neštetih katoliških dejavnosti. In čeprav Lahko sem sodeloval pri dejavnostih različnih resničnosti v Cerkvi, sta dve, ki sta na poseben način zaznamovali mojo osebno pot vere: Opus Dei, sem spoznal leta 2002; in Materinski dom, ki je v moje življenje vstopil leta 2010. Zaradi teh dveh dejstev je bilo moje otroštvo in odraščanje polno lepih trenutkov v zdravem okolju, obkroženo z odličnimi ljudmi.
Luis, (L): In jaz sem Brat Luis Escandell, Stara sem 28 let in tretja od petih otrok. V mojem primeru sem Španec na obeh straneh. Rodil sem se in odraščal v Madridu do svojega 19. leta, ko sem se odzval Gospodovemu klicu in se pridružil naši skupnosti. Več ljudi v moji družini pripada Opusu Dei ali pa z njim vzdržujejo redne stike, in tako sem se tudi sam v otroštvu oblikoval v veri. Z veliko ljubeznijo se spominjam številnih dejavnosti, ki smo jih izvajali s klubom Llambria, formacijskih krožkov, izletov, poletnih taborov ... Iz knjige Pot sem se naučil moliti in tudi meni je bila v veliko pomoč, da sem se naučil moliti. v Opus Dei, kjer sem prvič začutil božji glas. kar me je spodbudilo, da sem mu začel podrobneje slediti (a o tem bomo govorili pozneje).
- S temi koreninami v Opus Dei sta oba našla poseben poklic v resničnosti služabnikov Materinega doma, majhnega, a že z veliko potjo svetosti: kakšna je njegova značilnost?
P: Naša skupnost se je rodila v času pontifikata Sveti Janez Pavel II, in velik del naše karizme se odziva prav na interese tega velikega svetnika. Naša poslanstva v Cerkvi so: obramba evharistije, obramba časti naše Matere, zlasti v privilegiju njenega devištva, in pridobivanje mladih za Jezusa Kristusa.
Kot duhovniki ali kandidati za duhovništvo skušamo uresničiti besede Janeza Pavla II: "Sveta maša je absolutno središče mojega življenja in celotnega dneva". V zakramentalnem uresničevanju Kristusove žrtve se skušamo z njim, duhovnikom in žrtvijo, vsak dan darovati Očetu za odrešenje človeštva.
L: Tako kot sveti Janez Pavel II. se tudi materinski dom zdi kot kraj miru. v celoti v lasti Device Marije, totus tuus, ki ga je izbrala ona. Ker smo se rodili ob grobu svetega Petra, želimo ostati zvesti Petru. Samo v njem imamo zagotovilo resnice. Njegov Magisterij za nas ni nekaj, kar bi omejevalo našo svobodo, ampak svetel svetilnik, ki sveti sredi zmede, ki nas obdaja, zanesljiva pot, ki nas vodi k resnici.
- Odlično! In kako ste začutili poklicanost biti del te resničnosti in biti duhovnik?
P: V mojem primeru ni bilo posebnega trenutka, ko sem jasno odkril svoj poklic. Zgodba je bila precej postopna, prepletena s številnimi majhnimi milostmi. Oče nam je vedno poudarjal, kako pomembno je slediti svojemu poklicu, slediti Božji volji. Odraščal sem z jasnim zavedanjem, da nas je Bog ustvaril za nekaj in da smo lahko srečni in dosežemo izpolnitev, svetost le, če sledimo Božjemu načrtu. Pri tem iskanju se je duhovništvo pojavilo kot možnost že pri prvem obhajilu. Imam milost, da sem imel v svoji bližini dobre duhovnike, ki so ljubili Gospoda in svoj poklic. Zaradi tega dobrega zgleda me je duhovništvo privlačilo že od zgodnjega otroštva. Ob tej priložnosti bi se rad zahvalil tudi Colegio de Fomento Montearagón in mladinskemu centru Obra Jumara v Zaragozi za vso pomoč, ki sta mi jo nudila pri mojem človeškem in duhovnem oblikovanju na tej poti vere.
Čeprav je res, da je bila ideja o duhovništvu vedno prisotna v mojem življenju, pa ni bila vedno prisotna na enak način. V tem procesu so bili vzponi in padci: ni šlo za neprekinjen vzpon, ampak so bili trenutki, ko je bil v ospredju, in trenutki, ko je bil na dvanajsti ravni. Vendar sem se nekako vrtela naokoli. Toda od trenutka, ko sem se na romanju v Fatimo odločil za to, pa vse do konca drugega letnika mature, je bilo kot na oviratlonu. Hudič mi tega ni hotel olajšati in mi je pripravil tisoč izgovorov, da ne bi storil tega, kar je od mene zahteval Gospod.
"V tišini se Bog dotakne src in jih preoblikuje. Vse dejavnosti, ki jih izvajamo (rekolekcije, tabori, romanja, umik, uporaba medijev itd.), so usmerjene v to srečanje.".
- ...kot Airbus...
P: Seveda! Ena največjih motenj je bila ponudba za študijsko delo, ki sem jo dobil od letalskega podjetja Airbus. Resnica je, da ko se je zadeva z Airbusom začela, nisem upal, da se bo nadaljevala. Nehote sem se prijavil in na koncu sem bil vključen med študente, ki jih je podjetje izbralo. Izbranim ne bi plačali le študija inženirstva v Nemčiji, temveč bi jim za čas študija izplačevali tudi mesečno plačo. Nato je bilo zagotovljeno stalno delovno mesto z visoko plačo. In tu sem, star 17 let, brez ene same palice v vodo, z zagotovljeno prihodnostjo. Kaj storiti? Rad bi poudaril, da takrat nista bila na izbiro Airbus ali duhovništvo. Kaj če bi ob koncu leta videl, da me Bog ne kliče za duhovnika? Kaj če me kliče za inženirja? Vzel sem jo v molitev in videl, da je bila skušnjava. Zato sem se odločil za korak vere in Gospod me je podprl.
Končno sem lahko po poletju drugega letnika srednje šole odšla živet k služabnikom in tam sem dobila zadnje poteze, da sem se popolnoma odprla Božji volji. Vse tiste majhne milosti, ki sem jih toliko let prejemal o poklicanosti, so postale zelo jasne. Koščki sestavljanke so se popolnoma sestavili in slika je postala jasna. 1. novembra 2014 sem vstopil kot služabnik Materinskega doma in pustolovščina se je začela.
- In ti, Luis?
L: Moj prvi spomin na Božji klic k duhovništvu sega v 14. leto starosti. Takrat sem študiral na šoli Fomento El Prado v Madridu in zaradi zelo intenzivnega duhovnega življenja sem bil zelo odprt za to, kar je Bog želel od mene. Nekega dne, ko so nam predvajali kratek film o duhovništvu in ko sem slišal Gospodove besede Petru: "Odslej boš ribič ljudi" (Lk 5,10), se je v meni prebudila taka želja, da bi se popolnoma predal Bogu, da sem zapustil projekcijsko dvorano in skakal od veselja: "Postal bom duhovnik!
Vendar je to prvo navdušenje kmalu ugasnilo, ko sem začel opravljati maturo na drugi šoli. Po eni strani mi je zahtevni študij povzročil živčno neravnovesje, ki se je večkrat pokazalo v dolgih neprespanih nočeh, po drugi strani pa so me slaba prijateljstva pripeljala v stik s temačnim svetom heavy metal, v katerem sem odkril nov ideal sreče, ki je bil povsem drugačen od tistega, ki so me ga učili v otroštvu, in za katerega se je včasih zdelo, da izpolnjuje vse moje želje.
Krščanstvo, ki sem ga izpovedoval kot otrok, se mi je zdelo velika laž, ki je pod obljubo prihodnje večne blaženosti skrivala grenkobo nenehnega odrekanja, ki ga je zahteval Bog. Smešno je, da nikoli nisem, vsaj izrecno, zanikal obstoja Boga, vendar je bila moja predstava o njem zamorjen starec, ki nekako uživa v uničevanju iluzij ubogih smrtnikov. Zato je bil edini način, da bi bil srečen, ta, da bi v vsem nasprotoval Bogu, kolikor je le mogoče. Vse, kar je živel do takrat, je bila fantazija, zapravljeno življenje.
Hvala Bogu, tudi v najhujših časih sem imel še vedno nekaj razuma, a projekt prekinitve starega krščanskega življenja se je izkazal za težjega, kot sem sprva mislil. Bolj ko sem se potapljal v greh, bolj me je preveval strašen občutek nezadovoljstva. ki se je postopoma slabšal, dokler se nisem začel gnusiti samemu sebi. To vprašanje, na katerega sem si prej lahko odgovoril povsem preprosto, mi je zdaj vzbudilo vrtoglavico: kdo sem, kos mesa, ki hodi iz bede v bedo proti popolnemu niču, saj po smrti ni ničesar. Ta zamisel me je zgrozila. Nekaj v meni, tisti del mojega otroštva, ki je še vedno preživel, tega ni hotel sprejeti: "Mora obstajati nekaj drugega!" Občasno sem se obrnil k Gospodu in z vsem svojim bitjem zaklical: "Bog, če si, me vzemi iz te situacije!!!" Odgovor se je ponudil povsem predvidljivo za božič 2013-14.
- ...In ti si mi rekel, da prihajaš iz družine filozofov...
L: Tako je! Moj oče, José Escandell, je filozof. V moji družini obstaja velika filozofska tradicija: moj dedek Antonio Millán-Puelles je bil prav tako filozof, moj stric Tomás Melendo in mnogi drugi. V tistih dneh so služabniki Materinskega doma povabili mojega očeta, da bi jim vodil vrsto zasebnih filozofskih tečajev, in želel je s seboj vzeti nekaj svojih otrok, med njimi tudi mene. Čeprav sem bil proti Bogu, nisem imel nič proti tistim, ki živijo v veri, zato sem se jim pridružil brez odpora. Veselje, ki sem ga videl v služabnikih, je pretreslo vso nesmiselno zmedo teorij, ki so oblikovale moje življenje, kot topovski izstrelek, usmerjen v slamnato kočo. Ti ljudje so, čeprav so se odrekli vsemu, kar svet šteje za zaželeno, izžarevali mir, ki ni bil od tega sveta, jaz pa sem se lahko le sramoval. "Kaj pa, če sem se zmotil," sem pomislil.
Ko sem se vrnil domov, sem se poglobil v branje knjige, ki so mi jo dali služabniki in v kateri so opisali nekaj svojih pričevanj o spreobrnjenju. To je bil zadnji udarec. Spomnim se, da sem se nekega dne, utrujen od razmišljanja o tem, vprašal: "Če bi priznal, da je to resnica, ali bi bil pripravljen dati vse, celo svoje življenje, da bi bil zvest?" Takoj sem spoznal, da prej nisem iskal resnice, ampak beg pred resničnostjo, pred seboj in pred Bogom, in da še nikoli nisem bil tako srečen kot takrat, ko sem bil v miru z Gospodom. Ali se lahko zdaj odzovem klicu, ki sem ga začutil pri štirinajstih letih, kot da se ni nič zgodilo? Vsekakor Bog ni podoben ljudem, da bi bil sposoben zameriti, ampak ohranja svoj načrt ljubezni do nas tudi takrat, ko smo ga zanikali: "Gospod je prisegel in se ne obžaluje: ti si večni duhovnik" (Ps 110,4).
Vse, kar mi je preostalo, je bilo ugotoviti, kje me Bog želi. Istega poletja sem se s služabniki in drugimi mladimi odpravil na romanje na Irsko z namenom, da bi se odprl Bogu. V Marijinem svetišču v Knocku mi je Gospod končno pokazal, kam spadam: v Materinski dom. V službo sem vstopil 1. decembra, na praznik vseh svetih, skupaj z bratom Pavlom.
"Duhovnik - kdorkoli že je - je vedno drugi Kristus (Pot, 66); ali kot pravi kurat iz Arsa, je ljubezen Jezusovega Srca na zemlji. To so osebe, ki jih je Gospod izbral za obhajanje zakramentov in tako ohranjajo njegovo navzočnost med nami do konca sveta."
- Na katere potrebe Cerkve se odzivajo služabniki Materinega doma? Pravzaprav vemo, da vam sledi veliko mladih.
L: Kot smo že omenili, je osvajanje mladih za Jezusa Kristusa naše tretje poslanstvo v Cerkvi. Sveti Janez Pavel II. v pismu mladim potrjuje, da je mladost čas velikih vprašanj, kot je vprašanje bogatega mladeniča: Kaj moram storiti, da bi dosegel večno življenje? Kaj moram storiti, da bo moje življenje imelo polno vrednost in smisel? Samo Gospod lahko ponudi popolnoma zadovoljiv odgovor, ki lahko zaobjame in vključi celotno življenje.
Ljubezen je zahtevna, zahteva vse in ni zadovoljna s polovičnimi ukrepi. Pri mladih se ta želja po ljubezni kaže še posebej intenzivno. Prosite mladega moškega za nekaj, pa vam ne bo dal ničesar; prosite ga za veliko, pa vam bo dal malo; prosite ga za vse, pa vam bo dal več, kot si lahko predstavljate. Mladi si želijo velikih idealov, za katere je vredno dati življenje. Morda ne vedo, kako bi to izrazili z besedami, a čutijo, da njihova usoda presega zgolj časnost, da ni dovolj, da nam je tu spodaj udobno: ustvarjeni smo za veličino, za nebesa.
Vendar smo izpostavljeni nenehnemu bombardiranju s spodbudami in takojšnjimi užitki, ki jih mladi s tako šibko voljo težko nadzorujejo. Pomagati jim je treba premagati povprečnost in strahopetnost tako, da jih postavimo pred Gospoda in jih z molitvijo pripeljemo do osebnega srečanja z Bogom. Šele ko zaslišijo Gospodov glas, ki jih kliče k občestvu s seboj, bodo našli pogum, da izstopijo iz sebe in se odpravijo na pot. To je bistvo osvajanja: pripeljati jih v Božjo navzočnost.
V tišini se Bog dotakne src in jih preoblikuje. Vse dejavnosti, ki jih izvajamo (rekolekcije, tabori, romanja, umik, uporaba medijev itd.), so usmerjene v to srečanje.
V Materinskem domu se dobro zavedamo, da naše poslanstvo ni pridobivati mlade zase, zbirati ljudi, da bi nam sledili kot skupina navijačev, ali kaj podobnega, ampak za Gospoda. Kolikor je služabnik Materinega doma napolnjen z Bogom, je njegov obstoj luč za vse ljudi, zlasti za mlade.
- Katoliške stvari To je odličen program, skupaj z vsemi pobudami za usposabljanje in evangelizacijo: na koga se še posebej osredotočate?
P: Katoliška oprema nima drugega cilja kot približati duše Bogu. Jezus nam je rekel: "Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evangelij" (Mk 16,15). Kot pravi Benedikt XVI., je internet šesta celina za evangelizacijo, mediji pa so po besedah svetega Pavla VI. nova prižnica, s katere mora Cerkev nagovoriti svet. Z današnjimi omrežji želimo duše pripeljati k Bogu, ki edini lahko napolni naša življenja in izpolni naša najgloblja hrepenenja.
Serija Catholic Stuff je namenjen vsem mladim, ki se imajo za vernike, vendar svoje vere ne prakticirajo veliko. in ostanejo le njegovi najosnovnejši vidiki. Pa tudi vsem tistim, ki ob prakticiranju svoje vere želijo v njo globlje vstopiti. Menimo, da je program lahko koristen tudi za katehete, ki za svoje apostolsko delo potrebujejo inovativna in zabavna sredstva.
Projekta smo se lotili, ne da bi natančno vedeli, česa se lotevamo, a z edinim prepričanjem, da to želi Bog. Ko na YouTubu poiščete videoposnetke s katoliško vsebino, vam duša pade k nogam, ko vidite kakovost formata: Kje lahko najdete videoposnetek, ki oznanja resnico evangelija v jeziku mladih? S tem namenom smo se začeli postopoma učiti, kako uporabljati programe, potrebne za evangelizacijo v filmskem slogu.
Ključno je seveda, da povemo resnico brez sladil. Ljudje globoko v sebi iščejo resnico in jo znajo prepoznati, čeprav je morda ne sprejemajo. Govorimo o Resnici, ki je Kristus. On je ključ do našega uspeha. Poleg tega poskušamo teme obravnavati s humorjem in na mladosten način, s pogovornimi izrazi in šalami, da ne bi ustvarili značilnega vtisa, da je vera "dolgočasna". Bog ni dolgočasen!
- Luís, vprašanje predvsem zate: zakaj ste se z več očeti in brati služabniki odločili za Papeško univerzo Svetega križa?
L: Služabniki Materinskega doma že nekaj let izvajamo študij v Papeška univerza Svetega križa za kakovost izobraževanja, ki ga ponujajo, in okolje, v katerem poteka. Današnji svet od kandidatov za duhovništvo zahteva veliko. intelektualna strogost, ki je sposobna povezati razum in vero. da bi lahko, kot pravi sveti Peter, "odgovorili vsakomur, ki vas vpraša po razlogu vašega upanja" (1 Pt 3,15). Želimo razumeti, da bi lahko še globlje živeli svojo vero in bili hkrati pogumni Kristusovi pričevalci v družbi, željni resnice.
Druga posebnost izobraževanja na tej univerzi je skladnost med intelektualnim in poklicnim življenjem na eni strani ter duhovno formacijo na drugi. Profesorji niso samo eruditi, ampak je v njih mogoče zaznati eksistencialno asimilacijo tega, o čemer govorijo, kar je prepričljivo in spodbudno ter nam posreduje gotovost, da naša vera ni ločena od časne resničnosti, ampak da osvetljuje vsak vidik našega življenja in ga vodi k polni uresničitvi.
Prisotnost študentov različnih narodnosti je zelo obogatena. S tem nas odpira za univerzalnost Katoliške cerkve, širjenje naših obzorij prek meja regije, iz katere izhajamo, da bi svojo vero delili z drugimi kulturami in načini življenja v srečanju z Gospodom.
"Naša poslanstva v Cerkvi so: obramba evharistije, obramba časti naše Matere, zlasti v privilegiju njenega devištva, in osvajanje mladih za Jezusa Kristusa.".
- Vem, da ste kljub temu, da ste zelo mlada stvarnost, v služabnikih že imeli veliko pričevalcev svetosti?
P: Da, zlasti Sestra Clare Crockett, katerega življenje je opisano v tem filmu.
Bila je dekle z veliko umetniško nadarjenostjo, čudovitim glasom, privlačnim videzom in izjemno osebnostjo. Pri 15 letih so jo že zaposlili kot mladinsko televizijsko voditeljico za Channel 4 - enega največjih kanalov v Združenem kraljestvu - pri 17 letih pa jo je nagovoril ameriški kanal Nickelodeon. Vendar je občutila tako praznino, da je spoznala, da je njeno življenje brez smisla, če ga ne bo izročila Jezusu Kristusu. Ne prošnje njene družine ne obljube njenega vodje je niso mogle ustaviti. 11. avgusta 2001 je svoje življenje izročila Bogu kot služabnica Materinskega doma in postala vse bolj ubogljivo orodje v Gospodovih rokah.
Sestra Klara je pogosto uporabljala neko podobo, ki ji je pomagala, da je svoje življenje vsak dan zaupala v Božje roke. To je bila podoba praznega čeka. Vsak dan sem Gospodu ponudil prazen ček, da ga je lahko prosil za karkoli je želel. 16. aprila 2016 je potres v Ekvadorju, kjer je več let službovala, končal njeno življenje in življenje petih drugih mladih aspirantov.
Na naše presenečenje se je novica o smrti sestre Klare takoj začela širiti po različnih družbenih sredstvih po vsem svetu. Začeli smo prejemati številna sporočila bližine in podpore, predvsem pa številna pričevanja ljudi, ki so ob poslušanju njene zgodbe začutili, da se bodo vrnili k zakramentom ali intenzivneje živeli svojo vero. Trenutno ima njegov dokumentarec na YouTubu več kot 3.500.000 ogledov v španščini in 2.000.000 v angleščini.
L: Prav tako bi rad omenil P. Henry Kowalczyk Združenih držav Amerike.
Posvetil se je tudi služenju Bogu in dušam, zlasti bolnikom. Sam je bil epileptik in v poznejših letih je pogosto doživljal krize, ki so vse bolj zmanjševale njegovo zdravje in apostolsko mobilnost, vendar je znal vse opraviti tako tesno povezan z Gospodom, da nas je vse pustil navdušene.
Ko se je v Španiji začela pandemija koronavirusa, je samostan bosonogih karmeličanov v Ampošti (Tarragona) prosil za kaplana in oče Henry se je javil, da bo šel. Zjutraj 15. aprila 2020 je med umivanjem doživel še en epileptični napad in z glavo udaril ob kad, zaradi česar je takoj umrl. Po besedah karmeličank so v njegovih zadnjih dneh "Bil je srečen in v svojih pridigah je govoril o nebesih."
Nista le zgled za nas, služabnike, ampak s svojim življenjskim pričevanjem potujeta po svetu in delata ogromno dobrega ljudem vseh starosti in stanj. Priporočamo, da več informacij o njih poiščete na internetu.
- Kako močno! Osebno sem si na YouTubu ogledal videoposnetke in filme obeh in bil zelo navdušen. Priporočam jih tudi našim bralcem.
In tako tudi mi ... Še nekaj bi radi povedali dobrotnikom fundacije CARF ter vsem bralcem in dobrotnikom v Španiji in po svetu: v Mt 10,42 beremo: "Kdor da vsaj skodelico sveže vode piti enemu od teh malih, ker je moj učenec, resnično, povem vam, ne bo izgubil svojega plačila." Če Gospod nagradi že kozarec sveže vode, ki ga da v njegovem imenu, koliko bolj bo nagradil pomoč oblikovanje duhovnika!
"Duhovnik - kdorkoli že je - je vedno drugi Kristus" (Pot, 66); ali, kot pravi kurat iz Arsa, je ljubezen Jezusovega Srca na zemlji. To so ljudje, ki jih je Gospod izbral za obhajanje zakramentov in tako ohranjajo njegovo navzočnost med nami do konca sveta. Lahko bi rekli, da gre za difuzivno ali ekspanzivno izbiro. Izbere duhovnika, da se obrne na celotno skupnost in jo hrani z evharistijo, da odpušča grehe s spovedjo, da daje novo življenje s krstom, da je navzoč v pomembnih trenutkih našega življenja, da nas spremlja, da nas spodbuja....
Pomagati pri oblikovanju duhovnika pomeni prispevati k dobremu vsega Božjega ljudstva. Danes bolj kot kdaj koli prej potrebujemo dobro izobražene duhovnike na vseh ravneh in omogočiti to v dobrih študijskih središčih je izjemna pomoč. Dobrotnikom se lahko samo zahvalim in jih spodbudim, naj še naprej sodelujejo, kar je za nas tako pomembno.
Gerardo Ferrara,
Diplomirala iz zgodovine in političnih ved, specializirala se je za Bližnji vzhod.
Odgovoren za študente Papeške univerze Svetega križa v Rimu.
