Sestra Emanuela Edwards, Britanka, je članica Misijonarji Božjega razodetjaRedovnice so uradne vodnice po baziliki svetega Petra in Vatikanskih muzejih. Ta nuna je odgovorna za angleško govoreče skupine. "Številni romarji, ki obiščejo te umetnine Cerkve, prvič slišijo evangelij," pravi.
V intervjuju za CARF govori o svojem poklicu, verskem življenju in pomembnem delu, ki ga opravlja pri vodenju romarjev in turistov po baziliki svetega Petra in Vatikanskih muzejih. To delo je odlična priložnost za posredovanje vere in seznanjanje z evangeliji, še posebej kot komunikatorka, ki se je izšolala na Fakulteti za komuniciranje na Univerzi Svetega križa v Rimu.
Že od malih nog sem ljubil Gospoda in se globoko zanimal za življenje in nauk Katoliške cerkve. Udeleževal sem se škofijskih mladinskih romanj v Lurd in bil aktiven član župnijske mladinske skupine.
Vendar niste takoj pomislili na versko življenje?
No, ja, razmišljal sem o tem, vedno me je privlačilo evangelizacijsko delo Cerkve, a sem ga potem zavrgel...
Kako to?
No, ker nisem hotel v Afriko!
To je zelo zanimivo, saj mnogi ljudje, ko vidijo potrebo po evangelizaciji, vedno pomislijo na misije. Sveti Filip Neri, na primer, je želel iti v Indijo, vendar mu je neki menih rekel, da bo njegova Indija Rim ...
Točno tako! Zaradi teh predsodkov se nisem takoj odzval Gospodovemu klicu in sem šel študirat ekonomijo na univerzo v Manchestru. Nato sem najprej delal v bančništvu, nato pa kot svetovalec pri ponudniku storitev IT. Misel, da me Bog kliče, je bila vedno prisotna.
Za mano je bila sestra, ki me je vedno spraševala, ali želim biti nuna. Moj začetni, stalni odziv je bil: Nikakor!
Medtem se je njegova kariera nadaljevala...
Da, dokler mi leta 1988 prijatelj ni povedal zgodbe o Devica razodetja, ki se je leta 1947 pojavil v Rimu protestanta Bruna Cornacchiola in ga poklical nazaj k resničnemu viru evangelija. Ta zgodba me je globoko ganila, zato sem sodeloval in nato vodil prvo molitveno skupino v Angliji, posvečeno Mariji Razodetji..
V skupini smo skupaj molili rožni venec in na vsakem srečanju poglabljali svojo vero s pomočjo nauka Cerkve iz katekizma in Svetega pisma.
Hkrati se je moja kariera nadaljevala in celo razcvetela: v trenutku, ko sem odgovoril na Gospodov klic, sem bil imenovan za operativnega direktorja uprave rastočega podjetja.
In to dejstvo je otežilo izbiro. Kaj vas je spodbudilo, da ste se odločili za poklic??
Sčasoma sem opazil, da me je delo sicer veselilo, a ko sem poučeval verouk, sem se počutil bolj izpolnjenega. Doživel sem podobno izkušnjo kot učenci na poti v Emaus, ki so rekli: "Ali niso naša srca gorela v nas, ko nam je govoril na poti? Nazadnje sem leta 2005 med počitnicami v Rimu obiskal jamo Tre Fontane (Trije vodnjaki), kjer se mi je prikazala Marija Razodeta.
Ko sem prišel tja, sem Gospoda vprašal, kaj želi, da naredim s svojim življenjem. V tistem trenutku sem zagledala dve sestri misijonarki Božjega razodetja in vedela sem, da mi je usojeno biti kot oni.
Tako kot sveti Filip Neri: menih, ki je čutil, da ga Bog kliče, naj ostane v Rimu in evangelizira mesto, in je bil menih iz te opatije!
Da, to je bilo zelo močno, a sprva sem to rahlo "noro" misel izpustila ... Potem pa me je Božja previdnost začela voditi. Mati Rebeka je obiskala Anglijo, da bi spregovorila skupini, in končno sem ji zastavila vprašanje, ki sem ga dolgo zakopavala ... "Kako veš, ali te Gospod res kliče?". Odgovorila je z besedami, ki so odmevale v mojem srcu: "Ljubezen do Njega presega vse druge ljubezni."
Odgovor, ki ste ga čakali!
Tako zelo, da sem bil po obdobju razločevanja ter intenzivne molitve in premišljevanja s pogostim evharističnim češčenjem popolnoma prepričan v Gospodov klic, zato sem zapustil Anglijo in prišel v Rim, kjer sem vstopil v skupnost misijonarjev Božjega razodetja.
"Papež Leon I. se je nekoč vprašal: "Zakaj bi se moral um truditi, ko pa vid poučuje?" Velike vatikanske umetniške mojstrovine pripovedujejo čudovite zgodbe o veri, ki jih lahko razume vsakdo."
Britansko sestro Emanuelo Edwards, ki pripada misijonarkam Božjega razodetja, je njena kongregacija poslala na študij komunikologije na Papeško univerzo Svetega križa iz dveh razlogov: prvič, zaradi kakovosti in načina poučevanja na univerzi, in drugič, ker je izobraževanje na tem področju nujno za razvoj njene skupnosti, "saj s svojim poslanstvom v Cerkvi sodelujemo pri novi evangelizaciji in pri svojem delu uporabljamo vsa sodobna sredstva družbene komunikacije", razlaga.
Predstavljam si, da ga je ta evangelizacija prepričala, da je študiral komunikacijo na Univerzi Svetega križa...
Moj nadrejeni se je odločil, da moram študirati Komunikacija na Papeški univerzi Svetega križa iz dveh razlogov: prvič, zaradi kakovosti in načina poučevanja na univerzi; drugič, ker je menil, da je izobraževanje na tem področju nujno za razvoj naše skupnosti, saj s svojim poslanstvom v Cerkvi sodelujemo pri novi evangelizaciji in pri svojem delu uporabljamo vsa sodobna sredstva družbene komunikacije.
Prav to je cilj fakultete, da...
Seveda! Ugotovil sem, da mi je študij na Univerzi Svetega križa omogočil, da sem pridobil strokovna znanja, ki sem jih potreboval za izpolnjevanje svojega poslanstva v Cerkvi. Študij omogoča razvoj praktičnih spretnosti in zagotavlja teoretično znanje za razvijanje veščin kot komunikatorja v Cerkvi.
Poudarek na cerkvenih komunikacijah je bil neprecenljiv pri razvoju rešitev, ki se nanašajo na naše poslanstvo v Cerkvi. Profesorji so zelo dobro pripravljeni na svojem področju in vedno ponujajo zanimive in interaktivne predstavitve o svoji temi.
Vi in vaša kongregacija imate zelo posebno nalogo: prenašati krščansko vero na današnje generacije z uporabo kulturne dediščine Katoliške cerkve. Kako pomembni so lepota, umetnost in komunikacija za lažjo evangelizacijo?
Eden največjih izzivov našega časa je posredovanje vere mladim.. Krščansko vero, ki jo imamo, in korenine naše krščanske dediščine je treba narediti zanimivo in izzivalno ter jo posredovati vsem. To je treba storiti tako, da bo okrepila vero tistih, ki verujejo, hkrati pa bo segla na obrobje in govorila o Božji ljubezni do vseh, tudi do tistih, ki jih običajno ne zanima!
Tudi Rim je misijonsko območje, še boljše kot Afrika.
O tem ni dvoma! Znamenite umetniške mojstrovine ali cerkve, v katerih so zapisane zgodbe svetnikov in mučencev, ljudem omogočajo, da izkusijo vero. V današnjem času lahko ljudje obiščejo kulturne kraje in prek lepote umetnosti ali pričevanja vere prvič slišijo sporočilo evangelija.
Zato mora Cerkev uporabiti svojo kulturno dediščino, da bi govorila o Bogu, saj je obisk teh krajev in razlaga njihove zgodovine priložnost, da na privlačen način predstavi krščansko vero.
Papež Leon I. se je nekoč vprašal: "Zakaj bi se moral um truditi, ko pa ga oko poučuje?" In seveda, velike umetniške mojstrovine na preprost, močan in čudovit način pripovedujejo čudovite zgodbe vere, ki jih lahko razume vsakdo. Moja Afrika je Rim!
Dediščina, ki je pogosto ne upoštevamo...
Na žalost ... In če pomislimo, Gospodova zapoved "krstite vse narode" (prim. Mt 28,19) pomeni, da je sporočanje in prenašanje vere samo poslanstvo Cerkve. Med študijem na Univerzi Svetega križa sem se tudi naučil, da je posredovanje evangeljskega sporočila najbolj vznemirljivo, fascinantno in pomembno sporočilo, ki je lahko dano vsakemu komunikatorju.
Zato moramo biti kot glasniki Cerkve ustvarjalni pri uporabi naše krščanske dediščine in umetniške lepote, da bi na privlačen in zanimiv način širili največje sporočilo, ki je bilo kdajkoli posredovano tej generaciji, ki je zasičena s hrupom sodobnega sveta.
Naučiti se ceniti, kar si prejel, in to prenesti na druge: velik izziv!
Da, zelo veliko ... Toda zahvaljujoč Bogu in usposabljanju, ki sem ga prejel na Fakulteti za komuniciranje Svetega križa, se lažje gibljem med delom uradnega vodnika za oglede "Umetnost in vera" v Vatikanskih muzejih in baziliki svetega Petra ter notranjimi komunikacijskimi nalogami svoje kongregacije. Program usposabljanja Svetega križa je bil zelo pomemben in koristen.
"Gospod potrebuje pristne pričevalce evangeljskega sporočila, ki so dovolj pogumni, da relativističnemu svetu govorijo o lepoti resnice."
Na fotografiji sestra Emanuela Edwards pozira s profesorji in študenti Fakultete za družbene in institucionalne komunikacije Papeške univerze Svetega križa v Rimu. "Zahvaljujoč Bogu in usposabljanju, ki sem ga prejela na Fakulteti za komuniciranje Svetega križa, se lažje znajdem med delom uradne vodnice za oglede Vatikanskih muzejev in bazilike svetega Petra v okviru projekta "Umetnost in vera". Poleg tega sem odgovoren za komunikacijske naloge svoje kongregacije. Program usposabljanja Svetega križa je bil zelo pomemben in koristen," pravi.
Kaj je po vašem mnenju kot redovnici najpomembnejše za evangelizacijo mladih, zlasti v zahodnem in sekulariziranem svetu?
Najpomembnejši vidik evangelizacije je trdno in navdušeno vztrajanje pri veri, ki jo želimo posredovati. Kar zadeva komunikacijo, je to le delno vprašanje tehnik, ki jih uporabljamo. Danes naši mladi potrebujejo pričevanje tistih, ki ljubijo Jezusa Kristusa in verjamejo v vero, ki jo izpovedujejo. Gospod potrebuje pristne pričevalce evangeljskega sporočila, ki so dovolj pogumni, da relativističnemu svetu govorijo o lepoti resnice.
Veliko se govori o posebni vlogi žensk v Cerkvi. Kakšna bi po vašem mnenju lahko bila?
Ženske na področju komunikacij lahko k temu delu pristopijo z materinskim pogledom. Ženska naravna intuicija, da seže do drugih, jih usposablja in usmerja, je še posebej koristna na področju družbenega komuniciranja, kjer je treba sporočilom, ki jih ustvarjate, dati ljubeč dotik.
Zelo mi je všeč ta definicija "naravne intuicije", nekaj, kar v teh relativističnih časih, kot ste rekli, ni preveč cenjeno... Vendar sem kot moški vedno mislil, da je ženska inteligenca nekaj bolj "prefinjenega" ali da je sposobna bolj "poslušati", bolj intuitivno razmišljati...
Točno tako! In še več: kot ženske in komunikatorke moramo poiskati načine, kako doseči vse in znati "prisluhniti" znakom časa, da bi pomagale drugim.
26. februarja je bila 25. obletnica Fakulteta za družbene in institucionalne komunikacijeustanovljena leta 1996 v okviru Papeške univerze Svetega križa, ki je v 25 letih usposobila že več deset strokovnjakov za komunikacijo, ki danes dajejo svoj prispevek na različnih cerkvenih in zunajcerkvenih področjih, predvsem po zaslugi številnih dobrotnikov, zlasti fundacije CARF - Centro Academico Romano Foundation.
S CARF-a nadaljujemo s poročilom o zgodbah študentov in diplomantov Fakultete za družbene in institucionalne komunikacije. ki študirajo v tem centru, da bi se odzvali na potrebo Cerkve po posredovanju vere po vsem svetu s sredstvi, ki jih ima na voljo, in da bi usposobili strokovnjake, sposobne delati na področju komuniciranja v cerkvenih ustanovah..
Vsaki dve leti se na primer strokovni seminar o institucionalnem komuniciranju Cerkve in ustanov, ki spodbujajo vrednote, povezane z vero, namenjeno direktorjem komunikacijskih uradov škofij in škofovskih konferenc, pastoralnim delavcem in novinarjem, ki se ukvarjajo z verskimi informacijami. Seminar, ki ga organizirajo od leta 1997, je obiskalo že več sto strokovnjakov z vsega sveta.
Fakulteta organizira tudi specializirane tečaje verskega informiranja in tečaj "Cerkev od blizu".Revija je namenjena novinarjem z vsega sveta, ki poročajo o Katoliški cerkvi. Poleg tega potekajo tedenska srečanja z novinarji in strokovnjaki s področja komuniciranja, na katerih se seznanijo z aktualnimi vprašanji in poklicnimi izkušnjami.
Zelo pomemben je tudi Mednarodni kongres Stalnega seminarja o poetiki in krščanstvunamenjen akademikom in umetnikom z različnih področij. Cilj je opredeliti vir svetlobe v življenju umetnosti in hkrati prostor, v katerem je pomembno izvajati samo disciplino.
Gerardo Ferrara
Diplomirala iz zgodovine in političnih ved, specializirala se je za Bližnji vzhod.
Odgovoren za študentsko telo
Univerza Svetega križa v Rimu
