Ko je prišel binkoštni dan, so bili vsi skupaj na enem mestu. In nenadoma se je z neba zaslišal zvok kot silovit veter, ki je napolnil vso hišo, v kateri so sedeli. Tedaj so se jim prikazali ognjeni jeziki, ki so se razdelili in se ustavili na vsakem od njih. Vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh narekoval.
Apd 2,1-4
Za Jude je bil eden od treh velikih praznikov. Najprej je bila to zahvala za žetev žita (prvi plodovi), ki se ji je pridružil praznik ob podelitvi Tore, praznik "navodila za uporabo". sveta in človeka, ki je Izraelu podaril modrost. To je bil praznik zaveze, da bi vedno živeli v skladu z Božjo voljo, ki je razvidna iz njegovega zakona.
Podobe, ki jih je sveti Luka uporabil za prikaz vdora Sveti Duh -veter in ogenj - namigujejo na Sinaj, kjer se je Bog razodel Izraelcem in jim dal svojo zavezo (prim. 2 Mz 19,3 in dalje). Sinajski praznik, ki ga je Izrael praznoval petdeset dni po pashi, je bil praznik zaveze. V govoru o ognjenih jezikih (prim. Apd 2, 3), Luka želi zgornjo sobo predstaviti kot novi Sinaj, kot praznik zaveze, ki jo je Bog sklenil s svojo Cerkvijo in je ne bo nikoli zapustil.
Sveti oče vse pastirje in vernike Katoliške cerkve prosi, naj se na binkošti 2021 skupaj s katoliškimi ordinariji Svete dežele pridružijo molitvi in kličejo Svetega Duha, "da bi Izraelci in Palestinci našli pot dialoga in odpuščanja".
V moči Svetega Duha jih razumejo vsi, ne glede na njihov izvor in miselnost: V Jeruzalemu so živeli Judje, pobožni možje iz vseh narodov pod nebom. Ko se je razlegel hrup, se je množica zbrala in bila v zadregi, ker jih je vsak slišal govoriti v svojem jeziku.
Začudeni in začudeni so rekli: "Ali niso vsi ti, ki govorijo, Galilejci? Kako to, da jih slišimo vsak v svojem maternem jeziku? Partov, Medov, Elamitov, prebivalcev Mezopotamije, Judeje in Kapadokije, Ponta in Azije, Frigije in Pamfilije, Egipta in dela Libije blizu Cirene, rimskih tujcev, Judov in prozelitov, Krečanov in Arabcev, slišimo jih govoriti v svojih jezikih velike Božje reči" (Apd 2,5-11).
Donaciji pripišite obraz. Pomagajte nam oblikovati škofijske in redovne duhovnike.
To, kar se zgodi tistega dne ob delovanju Svetega Duha, je nasprotje svetopisemskemu opisu nastanka človeštva: takrat je vsa zemlja govorila isti jezik in iste besede. Ko so šli od vzhoda, so našli ravnico v deželi Šinar in se tam naselili.
Nato so si rekli: -Naredimo opeke in jih spečemo v ognju! Tako je opeka služila kot kamen, asfalt pa kot malta. Nato so rekli: -Zgradimo si mesto in stolp, katerega vrh bo segal do neba! Takrat bomo znani, da ne bomo raztreseni po vsej zemlji. Gospod je prišel pogledat mesto in stolp, ki so ju gradili človeški sinovi, in rekel je: "To je eno ljudstvo z enim jezikom za vse in to je šele začetek njihovega dela; zdaj jim nič, kar bodo poskušali narediti, ne bo nemogoče.
Pojdimo dol in jim tam zmešajmo jezik, da se ne bodo več razumeli! Od tam jih je Gospod razkropil po vsej zemlji in nehali so graditi mesto. Zato se je imenoval Babilon, ker je tam Gospod zmedel jezik vse zemlje in jih od tam razpršil po vsej zemlji (1 Mz 11,1-9).
Frančišek je med praznovanjem binkošti 2021 v Rimu dejal, da Sveti Duh tolaži "zlasti v težkih trenutkih, kot je ta, ki ga preživljamo", in to na zelo oseben način, saj "samo tisti, ki nam daje občutek, da smo ljubljeni takšni, kot smo, daje mir v srcu". Pravzaprav "je to Božja nežnost, ki nas ne pusti samih; kajti biti s tistimi, ki so sami, že pomeni tolažiti".
Ko so ljudje v svetopisemski zgodbi začeli delati, kot da Bog ne obstaja, so ugotovili, da so se sami razčlovečili, saj so izgubili temeljni element človeških bitij, to je sposobnost dogovarjanja, medsebojnega razumevanja in skupnega delovanja. To besedilo vsebuje večno resnico. V današnji visokotehnološki družbi s številnimi komunikacijskimi in informacijskimi sredstvi vedno manj govorimo in se vedno manj razumemo ter izgubljamo resnično sposobnost odprtega in iskrenega dialoga. Potrebujemo nekaj, kar nam bo pomagalo ponovno pridobiti sposobnost biti odprt za druge.
Kar je človeški ponos razbil, delovanje Svetega Duha ponovno sestavi. Tudi danes nam pokorščina Svetemu Duhu daje pomoč, ki jo potrebujemo za gradnjo bolj človeškega sveta, v katerem se nihče ne počuti osamljenega, prikrajšanega za pozornost in naklonjenost drugih. Jezus je to obljubil apostolom in vsakemu izmed nas: Prosil bom Očeta in dal vam bo drugega Parakleta, da bo vedno z vami. (Jn 14,16). Uporaba grške besede para-kletós kar pomeni "tisti, ki govori zraven": je prijatelj, ki nas spremlja, spodbuja in vodi na naši poti.
Zdaj, ko se v tem času molitve pogovarjamo z Bogom, se v njegovi navzočnosti vprašamo: ali si prizadevam graditi svoje poklicno in družinsko življenje, prijateljstva, družbo, v kateri živim, kot svet, ki sem ga zgradil z lastnimi močmi, brez Božje skrbi zame? Ali pa hočem poslušati in biti ubogljiv ljubečemu glasu Svetega Duha, tega neločljivega spremljevalca, ki mi ga je Jezus postavil ob bok, da bi me vodil in spodbujal?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia:Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih vernikov in v njih prižgi ogenj svoje Ljubezni. Blaženo Devico, soprogo Boga Svetega Duha, prosimo, naj ji tako kot ona dovolimo, da v naših dušah stori velike stvari, da bomo znali ljubiti Boga in druge ter z njeno pomočjo graditi boljši svet.
Francisco Varo Pineda
Direktor za raziskave
Univerza v Navarri
Teološka fakulteta
Profesor Svetega pisma
