Pauline Jaricot

Delo za širjenje vere

Pauline Jaricot (1799-1862) je bila 22. maja v svojem rojstnem mestu Lyon razglašena za blaženo. Ustanoviteljica Dela za širjenje vere, predhodnice Papeških misijonskih del, in Živega rožnega venca, marijanske pobožnosti, ki temelji na kontemplaciji skrivnosti.

Bila je francoska laikinja, ki je živela v času sprememb, od Napoleonovega cesarstva do prve industrijske revolucije, in se v celoti zavedala družbene razsežnosti Krščanstvo v mestu, povezanem z industrijo svile.

Spreobrnitev Pauline Jaricot

Pauline je bila hčerka Antoina Jaricota, pomembnega tekstilnega podjetnika, ki je s pomočjo svojega delodajalca ustanovil lastno podjetje. Mati Jeanne Lattier jo je krščansko vzgojila in v družini s sedmimi sorojenci je preživela srečno otroštvo.. Bila je lepo in koketno dekle, prijateljica družabnih srečanj in zabav, leta 1814 pa se je z veseljem vključila v spremstvo 50 mladih lionskih deklet, ki so spremljala vojvodinjo Angoulême, hčerko Ludvika XVIII, ki je nekaj mesecev po Napoleonovem padcu obiskala mesto. Kot je pozneje priznala, je takrat mislila, da je "vredna vsesplošnega občudovanja in da hodi ponosno kot pav".

Bili so v letih restavracije, ko je francoska buržoazija skupaj s preživelimi pripadniki starega plemstva želela zapustiti spomin na revolucionarne čase.Vendar je to obdobje v Franciji pustilo skoraj neizbrisen pečat. Zavezništvo med prestolom in oltarjem, ki je bilo uradno vzpostavljeno, je bilo umetno, saj srca in misli francoskega ljudstva še niso bila nedotaknjena. miselnost se je oddaljevala od krščanstva. Verski pridih se je ohranil, čeprav so bili v lionski visoki družbi pomembni predvsem zdravje, bogastvo in ugled.

Pauline Jaricot je bila ponosno dekle. S svojimi svilenimi oblekami in čevlji z rubini je pritegnila pozornost vseh, ko je prišla v Masa Nedelja v cerkvi svetega Nizierja. Na spletni strani Na postno nedeljo leta 1816 je župnijski vikar Jean Wendel Würtz pridigal. Njegove besede so bile poziv proti nečimrnosti in njenim lažnim iluzijam ter proti temu, da ljudje dajejo prednost videzu pred bitjem. Paulina je začutila, da se lahko poistoveti z njim, zato je po maši odšla v zakristijo in prosila Würtza, naj ji pomaga spremeniti življenje. in postanejo njegov duhovni vodja.

Zagovornik delavcev v svileni industriji

Prva odločitev mlade ženske je bila, da korenito spremeni svojo obleko. Lbi nosila vijolično obleko, kakršno so včasih nosile tekstilne delavke.belo kapo in cokle. Toda Njegove želje niso bile pridružiti se verskemu redu, ampak služiti drugim, zlasti izboljšati življenjske razmere delavcev v svilarstvu.Do takrat jih skoraj nisem opazil.

Odločitev Pauline Jaricot ni temeljila na sentimentalnem nagonu. Bila je ženska načrtov, ki jih je podpiralo življenje v molitvi. Pobožnost in dobrodelnost sta v njej tvorili celoto.. Zavedal se je, da so bili moški, ženske in otroci v svilarski industriji podvrženi težkim delovnim razmeram, pogosto so delali od 15 do 18 ur na dan, plačani pa so bili na kos, kar je bila mehanična uporaba zakona ponudbe in povpraševanja.

Od blizu je videl suženjstvo dela brez počitka, ki je teptalo dostojanstvo ljudi in jih odtujilo od družine in vere. Prišlo je do porasta otrok brez staršev, bolnih in ostarelih, ki so bili prepuščeni sami sebi. Zato ni presenetljivo, da so se leta 1831 in 1835 v Lyonu zgodili nasilni upori tkalcev svile, ki jih je zatrla vojska. V tistih letih je le 200 metrov od Paulinine hiše živel Pierre Joseph Proudhon, socialist, ki je razglašal, da je lastnina kraja in da je čas, da se religija nadomesti s pravičnostjo.

Univerzalna banka za revne

V določenem trenutku Pauline Jaricot je zasnovala "univerzalno banko za revne", ki bi vključevala možnost brezplačnih posojil, ki bi delavcem omogočila dostojno življenje.. Bankir Gustave Perre in njegov partner, ki sta kazala zunanje znake krščanske pobožnosti, sta prinašala denar, vendar v svoji špekulativni vnemi po hitrem dobičku. Pauline je začela kupovati plavže, zaradi česar se je do konca življenja zadolževala.in da ga upniki sodno preganjajo.

Ne le da je izgubil družinsko premoženje, uničen je bil tudi njegov ugled. Razočaranje se v Paulininem življenju ni ukoreninilo, saj je bilo njeno upanje v Kristusa veliko močnejše.. To so bile takrat njegove besede:

"Želim verjeti, da ni vse izgubljeno, tudi če nimam več človeških virov, tudi če me napadajo nevarnosti in se z vseh strani vrstijo očitki. Gospod, če si ti z menoj, nisem ničesar izgubil."

Ogrevanje duše skozi plamene upanje in vero. O tem se je Pauline Jaricot nekoč pogovarjala z duhovnikom iz Arsa. Počutila se je šibko, vendar se ni bala, saj je upala na Kristusa.